GRIPS - Uni Regensburg

Bereich in Grips für die von Prof. Dr. Klaus Stiller betreuten Masterarbeiten im Studiengang MA Erziehungswissenschaft

In diesem Kurs können Sie Ihr digitales Histo-I Skript hochladen

In diesem Seminar steht die historische Bildinterpretation als ein spezifischer Forschungsansatz im Zentrum, der eine hohe Gegenwartsrelevanz besitzt. Wir analysieren einschlägige Herrscherporträts aus der Epoche der Frühen Neuzeit (1500 bis 1800) im Hinblick auf ihre Entstehungsbedingungen, ihre variablen Funktionen und ihre historische Aussagekraft, besonders die im Bild vertretenen Herrschaftsansprüche, zeitliche bedingte und überzeitliche Ideen des idealen Herrschertums, und die Medien der Verbreitung und Popularisierung solcher Inhalte in unterschiedlichen Öffentlichkeiten. Dabei führt das Hauptseminar auch in theoretischer Ebene in zentrale Begrifflichkeiten der Forschung wie Herrschaftsrepräsentation, Öffentlichkeit, Propaganda oder Performanz ein.

Man muss Venedig nicht lieben. Die Dozentin tut es, auch wenn diese Liebe auf eine immer härtere Probe gestellt wird. Die Venedig-Faszination ist kein Kennzeichen der Moderne, sondern schon Reisende in der Frühen Neuzeit konnten dem Mythos Venedig nicht widerstehen, auch wenn es immer genügend Zeitzeugen gibt, die sich despektierlich über die einzigartige Herrschaftszentrale der „Krämerrepublik“ Venedig äußerten. Das Masterseminar setzt sich aus zwei Teilen zusammen. Im ersten Teil untersuchen wir Reiseberichte europäischer Reisender aus Venedig ab 1500 im Hinblick auf Wahrnehmungsmuster und Repräsentationsformen dieser Stadt in Text und Bild, zweitens analysieren wir ausgewählte Aspekte von Public History im aktuellen Erscheinungsbild der Stadt und, wenn Sie mögen, auch Begriff und Rolle von Publik History im Stadt-Marketing und dabei Lösungsansätze für aktuelle Problemlagen wie Massentourismus, Kommerzialisierung und Umweltproblemen.

History of Children and Childhood in Twentieth Century: Eastern and Western Perspectives.

Seminar description:

Introductory Literature:

Hallo. In meinem Kurs geht es um blablabla

Hier könnte meine Beschreibung stehen.

In den letzten Jahrzehnten ist das Bild von Osteuropa im Westen immer mehr von der Feindlichkeit gegenüber LGBTQ-Personen – anders gesagt, Homophobie – geprägt worden. Es gibt heute kaum Menschen, die über Homopropaganda-Gesetz in Russland oder die Zonen, „frei von LGBT“ in Polen nicht gehört haben. Was bedeutet es aber zu sagen, dass „Osteuropa“ homophobisch ist? Welche Praktiken entstehen in der Region, die solche Aussagen ermöglichen? Welche Rolle spielt dabei die EU? Und ist Homophobie überhaupt alles, was es gibt, wenn wir über das Leben von LGBTQ-Menschen in Osteuropa reden? In diesem Seminar gehen wir diesen Fragen nach, um „Homophobie“ als ein politisches, soziales und kulturelles Konstrukt diskursiv annähern zu können. Wir werden es lernen, Diskurse, die als „homophobisch“ markiert werden, zu analysieren – um genau bestimmen zu können, wie „Homophobie“ durch eine vielfältige Art von Texten im 21. Jahrhundert produziert wird. Darüber hinaus werden wir uns auch Texte (im breiten Sinne) anschauen, die sich gegen Homophobie äußern und somit LGBTQ-Agency schaffen. Dabei werden wir eine Auswahl der wichtigsten Konzepte der Queer und Gender Studies kennenlernen, die uns in dieser Analyse unterstützen werden.

Masterseminar/Hauptseminar: „Staatsbildung und Modernisierung in der Peripherie: Bulgarien im ‚langen‘ 19. Jahrhundert“

Mi 10-12, IOS (Raum 017)

In diesem Seminar soll der Blick auf die Entwicklung eines Landes, inklusive der Prozesse, die zu seiner Etablierung 1878 geführt haben, gerichtet werden: Bulgarien. Im Vordergrund stehend dabei die eng verschränkten Prozesse der Nationsbildung und der Modernisierung, unter den Bedingungen einer sowohl ökonomisch als auch geopolitisch peripheren Lage. Auf der Basis der Lektüre von Forschungsliteratur und Primärquellen, werden wir uns Fragen widmen wie: Wie und von wem wurde Nation imaginiert, wer sollte ihr angehören – und wer nicht? Welche Resultate zeitigten solche Ideen (z.B. Auswanderungsdruck auf Muslime, Irredentismus). In welcher Verbindung standen Nationsbildung und gesellschaftlicher Wandel, z.B. durch die Expansion des Bildungswesens und den Aufbau einer modernen Infrastruktur? Welche soziale Konflikte plagten das Land hinter der Fassade der einheitlichen Nation? Der Untersuchungszeitraum reicht von Vorgeschichte der bulgarischen Staatswerdung ab Mitte des 19. Jahrhunderts bis in die 1920er, als in diesem kleinen Balkanstaat zentrale Fragen der Moderne und wie diese in der europäischen, post-imperialen Peripherie erreicht werden kann, verhandelt wurde. Wir werden dabei eine sowohl vergleichenden als auch transnationale Perspektive anlegen, denn natürlich hat sich Bulgarien nicht in einem Vakuum entwickelt, sondern ganz im Gegenteil war vielfach mit anderen Regionen und Orten verflochten.

Die mittelalterlichen Zisterzienser wuchsen innerhalb nur weniger Jahrzehnte nach ihrer Gründung zum größten Ordensverband in Europa heran. Welche religiöse Botschaft lag diesem Erfolg zugrunde? Wie organisierten die benediktinischen Reformmönche ihren auf viele hunderte von Klöstern anwachsenden Verband? Welche Rolle spielten Netzwerke unter den verschiedenen Klöstern, wie wurde Wissen, Handschriftenproduktion und Wissenstransfer organisiert? Das Master-/Hauptseminar wird auf der Grundlage einer dichten Quellenüberlieferung solche und weitere Fragen für das 12. und 13. Jahrhundert diskutieren. Dabei gibt es keine klassischen Referate, sondern Expertengruppen, Arbeit mit Forschungen und Quellen in Kleingruppen sowie zusammenfassende Diskussionen. Konstitutiv ist deshalb die Teilnahme an der Vorbesprechung, bei der die Arbeitsgruppen gebildet werden.

Die Herrschaftszeit König Heinrichs I. (919-936) gilt in der älteren Forschung als Beginn der „deutschen“ Geschichte, da in der Nachfolge der Karolinger erstmals ein nicht-karolingischer Herzog von den Großen des ostfränkischen Reichs zum König gewählt wurde. Die neuere Forschung betont hingegen einerseits „karolingische Traditionen“ und andererseits „ottonische Neuanfänge“ (Keller/Althoff). In diesem Spannungsfeld sollen die Herrschaftsjahre Heinrichs und die ersten Jahre seines Sohns und Nachfolgers, Ottos des Großen, einer gründlichen Analyse mit Hilfe der zahlreichen Quellen und Forschungsdiskussionen unterzogen werden.

Das Seminar wird als Blockveranstaltung durchgeführt. Die Veranstaltung wird wie eine wissenschaftliche Tagung zum Thema ablaufen, mit einzelnen Themen/Sektionen, die von Arbeitsgruppen vorbereitet werden, Moderatoren und möglichst intensiven Diskussionen. Das Seminar erarbeitet in Schwerpunkten einzelne Themen durch Arbeitsgruppen, die eine Bereitschaft zur intensiven Beschäftigung mit den einschlägigen Materialien und Forschungen mitbringen müssen. Es werden keine Referate gehalten. Dafür ist viel Arbeit in die thematische und didaktische Vorbereitung einer Seminarsitzung zu investieren und ein gemeinsames Stundenkonzept durch die Arbeitsgruppe zu erarbeiten. In der Vorbesprechung werden die Arbeitsgruppen gebildet.

In der Nachfolge der karolingischen Herrschaftsteilungen und -konflikte setzte sich im ostfränkisch-deutschen Reich die Individualnachfolge unter Beteiligung der Großen durch. In einem langen Prozess entwickelte sich daraus die Königswahl durch das Kurfürstenkolleg. Im Zeitalter des sog. Investiturstreits mündeten politische Konflikte um das Königsamt erstmals in der Wahl von ‚Gegenkönigen‘ gegen den vom Papst gebannten Heinrich IV. Solche Konflikte spitzen sich im 12. Jahrhundert vor dem Hintergrund des staufisch-welfischen Gegensatzes weiter zu und eskalieren schließlich nach dem Tod Heinrichs VI. (1197) in einem mehr als 10jährigen Bürgerkrieg. Zugleich verstärken sich im 13. Jahrhundert unter Beteiligung des Papsttums die diplomatischen und juristischen Bemühungen um eine klarere Fixierung der deutschen Königswahl und des legitimen Wählerkreises. Auch diese Bemühungen führen zu neuen Auseinandersetzungen, die im Zeitalter des sog. Interregnums bis zum Tod Ludwigs des Bayern erneut zu Doppelwahlen und der Erhebung von Gegenkönigen führen. Das Hauptseminar leuchtet die historischen Einzelfälle wie auch die theoretischen Konzepte von Herrschaft, Wahl, Legitimität usw. aus. Die intensive Beschäftigung mit mittelalterlichen Quellen und moderner Forschung wird erwartet

This Hauptseminar introduces you to the language(s) of gaming, also known as ludolinguistics. The course will cover aspects of videogame lexis, interaction and textuality and examine how ludic discourses across stakeholder communities (players, developers, journalistis, politicians, educators) both shape and are shaped by medium- and industry-specific processes. To begin with, we will focus on how videogames communicate through medium-specific multimodality and the procedural mode in particular. We will examine the role of paratext in the production of emergent narrative and the intersections between interface design, algorithms and data. To gain a sense of how games can shape general language use, we will study lexical change and creativity, localisation, ludolectology, as well as communicative patterns between players and fans online and offline. Through individual case studies, we will investigate pragmatic uses of impoliteness and swearing as well as (un)collaborative and toxic language to form an understanding how power and ownership in player communities are indexed and negotiated. At the end of this course, students will have built a solid understanding of how video games function as means and objects of communication; how they give rise to new vocabularies, textual genres and discourse practices; and how they serve as rich vehicles of ideological signification and social engagement.

Students on this course will develop their own projects throughout the semester, which will form the basis of their presentations and end-of-term essays. Projects on languages other than English are generally welcome, subject to instructor approval.

Siehe LSF

The seminar offers an introduction to some key contemporary trends in critical and radical theory. What this means is that you will acquire essential skills in working with new critical and theoretical texts, while also exploring how the ideas articulated in these texts can be applied to a range of literary and cultural materials. Material discussed in the class will cover anti-/postcolonial, Marxist/anarchist, and feminist/queer/trans positions. We will approach individual texts though the close reading of selected passages, but we also aim to shed light on the key arguments and presuppositions which underpin them. As term progresses, we will build up an archive of ideas that will equip you for future classes in the fields of literary and cultural studies, broadly conceived. Critics discussed include Louis Althusser, Giorgio Agamben, Judith Butler, Frantz Fanon, José Muñoz, and Fred Moten.

Das Geschlecht der Thurn und Taxis unterscheidet sich von anderen Familien des Hochadels durch ein ausgeprägtes unternehmerisches Profil. Dabei verstanden es die Fürsten von Thurn und Taxis in aller Regel, auch kritische historische Zäsuren zu überstehen – etwa durch politische Beziehungen oder unternehmerische Anpassungsfähigkeit. Durch das Postmonopol reich geworden, verlor die Familie diese Einnahmen nach der Auflösung des Heiligen Römischen Reiches schrittweise. Entschädigungszahlungen wurden zu Landkäufen vor allem im östlichen Europa genutzt. Auf diese Weise erwarb das Haus Thurn und Taxis 1872/73 auch 38.000 Hektar in Kroatien. Dieser Besitz, vor allem Wald, wurde in den folgenden Jahrzehnten unter großem Aufwand erschlossen und nach modernsten Methoden forstwirtschaftlich genutzt. Das Ende der Habsburgermonarchie bedeutete einen schweren Schlag für die fürstlichen Besitzungen, die sich jetzt im „Königreich der Serben, Kroaten und Slowenen“, dem neu geschaffenen Jugoslawien wiederfanden. Dieser Staat verstand sich als antiimperial und an den Interessen der bäuerlichen Mehrheit ausgerichtet. Alte imperiale Eliten galten als Feinde, ihr Eigentum als mögliche Reparation und/oder Verfügungsmasse für eine Agrarreform. Um seinen Besitz zu erhalten, setzte das Fürstenhaus eine beeindruckende Fülle von Instrumenten ein, darunter Klagen vor nationalen und internationalen Gerichten, Pressearbeit, Lobbyismus bei den Regierungen Jugoslawiens, Deutschlands und Österreichs, und nicht zuletzt Bestechung. Diese Vorgänge sind archivalisch sehr gut dokumentiert; sie bieten tiefe Einblicke in ein Handeln hinter den Kulissen, in die informelle Seite von Politik. Der Kurs wird in Präsenz oder notfalls auch digital stattfinden, die Aktenstücke liegen digitalisiert vor. Am „Fall Thurn und Taxis“ lassen sich hervorragend detektivische Archivarbeit und komplexes Denken erlernen. Kenntnisse des Serbischen/Kroatischen oder des Französischen sind von Vorteil, aber keine Bedingung für die Teilnahme am Kurs.  

Leistungsnachweis: regelmäßige Teilnahme, Mitarbeit, Vorstellung einer oder mehrerer  Quellen, Hausarbeit

Zu Beginn des 17. Jahrhunderts geriet das Moskauer Reich in die schwerste innere Krise seiner noch jungen Geschichte. Dauerfehden zwischen den mächtigen Fürsten- und Bojarengeschlechtern, Aufstände, Hungersnöte, Angriffe von außen und die Besatzung durch Polen erschütterten das Land. Im Seminar werden wir die Ursachen und die Folgen dieser Erosionsprozesse analysieren, die als „Zeit der Wirren“ in die Geschichtsschreibung eingegangen ist. An den Reaktionen auf die Festschreibung der Leibeigenschaft (1648) und die Kirchenspaltung der orthodoxen Kirche (1667) werden wir sehen, dass der Eindruck in krisenhaften Zeiten zu leben, bei den Zeitgenossen auch in der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts nicht abnahm. Gleichzeitig werden wir in der Lehrveranstaltung die traditionelle Interpretation dieser Epoche als große Krise hinterfragen. An konkreten Fallbeispielen werden wir den dynamischen Wandel in Wirtschaft und Gesellschaft thematisieren, der den Aufstieg Russlands zu einer Weltmacht ermöglichte.

At the beginning of the 17th century, the Muscovite Empire was plunged into the most serious internal crisis of its still young history. Permanent feuds between the powerful princely and boyar elites, uprisings, famines, external attacks and occupation by Poles shook the country. In the seminar, we will analyze the causes and consequences of these processes of erosion, which has gone down in historiography as the "Time of Troubles". From the reactions on the establishment of serfdom (1648/49) and the schism of the Orthodox Church (1667) we will see that the impression of living in times of crisis did not diminish among contemporaries even in the second half of the 17th century. At the same time, we will question the traditional interpretation of this era as a great crisis. Using concrete case studies, we will address the dynamic changes in the economy and society that enabled Russia's rise to become a world power.

Prüfungsleistung: Referat, Hausarbeit

Literatur: Kotilaine, Jarmo: Modernizing Muscovy. Reform and social change in seventeenth-century Russia. London 2004 (= RoutledgeCurzon studies on the history of Russia and Eastern Europe, Bd. 1).

Katharina II. herrschte mehr als drei Jahrzehnte über das Zarenreich. Als Sophie Friederike Auguste von Anhalt-Zerbst in Stettin geboren, bestieg sie 1762 den Thron Russlands an der Seite Peters III. Sie stürzte ihren Gatten wenige Monate später, um ohne dynastische Legitimation Russland zu regieren. Ihre Zeit als Kaiserin wird wie nur die Peters I. als eine Periode staatlicher Reform und außenpolitischer Expansion angesehen. Zu diesem Bild trugen die Teilungen Polens, die Inkorporation Neurusslands und der Krim, die Anwerbung deutscher Siedler und die Auseinandersetzung mit der Aufklärung bei. Zum Ende ihrer Herrschaft war Russland fest als europäische Großmacht etabliert.

Im Seminar diskutieren wir die Grundlinien und Ambivalenzen ihrer Herrschaft, zu der nicht nur Reformen, sondern auch die Beibehaltung und Verschärfung der Leibeigenschaft gehörten. Ein wichtiger Schwerpunkt des Seminars wird auf der Quellenarbeit liegen, durch die wir den Einfluss der Zarin auf Russlands Stellung in Europa sowie auf Russlands Sozialstruktur, Wirtschaft und Kultur bestimmen wollen.

Literatur: Scharf, Claus (Hrsg.): Katharina II., Russland und Europa. Beiträge zur internationalen Forschung. Mainz 2001 (= Veröffentlichungen des Instituts für Europäische Geschichte Mainz Beiheft Abteilung für Universalgeschichte, Bd. 45); Kamenskij, Aleksandr B.: Catherine the Great. A reference guide to her life and works. London 2020.

 

Prüfungsform: Referat, Hausarbeit

Die Morphonologie beschäftigt sich mit phonologischen Prozessen, die in einer Sprache nicht ausnahmslos applizieren, sondern an bestimmte morphologische Kontexte gebunden sind. Morphonologische Prozesse umfassen beispielsweise Umlaut im Deutschen (Kuh > Küh-e vs. Schuh > Schuhe (*Schüh-e)), Vokalelision im Slavischen (Russisch: son (NOM) > sn-a (GEN) vs. dom (NOM) vs. dom-a (GEN)) oder Anlautmutation im Keltischen (Irisch: a bean vs. a bhean). Ebenfalls fallen nicht-konkatenative Prozesse wie Reduplikation und Infigierung hierunter, da die Position bzw. Form der jeweiligen Exponenten stark von der morphologischen Basis abhängt. Eine weitere Domäne der Morphonologie, die im Seminar näher betrachtet werden soll, ist grammatischer Ton, d.h. die Distribution von Tönen in Abhängigkeit von bestimmten Affixen oder morphologischen Domänen.

Mit dem Tod Karls des Großen im Jahre 814 wird im allgemeinen der Anfang vom Ende des großen Karolingerreichs verknüpft. Karls Sohn und Nachfolger, Ludwig dem Frommen (814-840), haben bereits zeitgenössische Geschichtsschreiber eine verfehlte Politik und mangelndes Talent vorgeworfen. Ausgehend von den Nachfolgestreitigkeiten unter Ludwigs Söhnen gerät das Karolingerreich in einen dynamischen Teilungsprozess, dessen Grenzziehungen sich als überraschend stabil erweisen sollten. Wie gestaltet sich die Herrschaftspraxis im Karolingerreich unter Karls Nachfolgern? Wie werden äußere und innere Krisen bewältigt? Welche Rolle spielen die „Großen“ im Reich und die Reichskirche? Diese und ähnlich gelagerte Fragen stehen im Mittelpunkt dieses Hauptseminars. Die Kenntnis der u.g. Pflichtlektüre wird zu Semesterstart vorausgesetzt.

Das Hauptseminar wird als Blockveranstaltung durchgeführt. Die Veranstaltung wird wie eine wissenschaftliche Tagung zum Thema ablaufen, mit einzelnen Themen/Sektionen, die von Arbeitsgruppen vorbereitet werden, Moderatoren und möglichst intensiven Diskussionen. Das Seminar erarbeitet in Schwerpunkten einzelne Themen durch Arbeitsgruppen, die eine Bereitschaft zur intensiven Beschäftigung mit den einschlägigen Materialien und Forschungen mitbringen müssen. Es werden keine Referate gehalten. Dafür ist viel Arbeit in die thematische und didaktische Vorbereitung einer Seminarsitzung zu investieren und ein gemeinsames Stundenkonzept durch die Arbeitsgruppe zu erarbeiten. In der Vorbesprechung werden die Arbeitsgruppen gebildet.

Wenn es die Lage im Juni/Juli zulässt, wird diese Übung als Präsenzveranstaltung angeboten.

Termine: 25./26.06.21, jew. 9-16h; Exkursionstermine vorauss. 02./03.07.21 (Genaueres wird im Laufe des SoSe festgelegt).

Die westlichen Versuche, Russland wegen seines Angriffs auf die Ukraine international zu isolieren, sind teilweise gescheitert, weil sich in allen Erdteilen Regierungen gefunden haben, die sich nicht vollkommen von Moskau abwenden wollen. Gerade in Lateinamerika ist dieses Phänomen gut zu beobachten – insbesondere linke Regierungen (Venezuela, Nicaragua, Cuba) halten zu Putin oder suchen eine Äquidistanz zwischen den Konfliktparteien, darunter die zwei bedeutendsten Länder der Region: Mexiko und Brasilien. Dieses Verhalten wird von westlichen Kommentatoren oft mit Kopfschütteln kommentiert, aber es hat historische Wurzeln, die bis in die Zeit der Oktoberrevolution zurückreichen. Dieses Seminar beschäftigt sich mit den sowjetisch-lateinamerikanischen Beziehungen seit 1918, den linken Bewegungen Lateinamerikas und ihrem Verhältnis zum Sowjetkommunismus, und nicht zuletzt mit der Art, wie Russland unter Vladimir Putin an dieses Erbe angeknüpft hat.

Leistungsnachweis: Regelmäßige Teilnahme, Lektüre, Referat, Hausarbeit

Einführende Literatur: Bethell, Leslie: Latin America since 1930. Ideas, culture and society. Cambridge 1995.

Donghi, Tulio Halperin: Geschichte Lateinamerikas von der Unabhängigkeit bis zur Gegenwart. Frankfurt a.M. 1994

McPherson, Alan L. (Hg.): Anti-Americanism in Latin America and the Caribbean, New York usw. 2006.

Martin Aust (Hg.): Globalisierung imperial und sozialistisch. Russland und die Sowjetunion in der Globalgeschichte 1851-1991. Frankfurt/New York 2013: CAmpus, 443-461

Als literaturwissenschaftliche Kategorie wird das Absurde meist mit dem Theater des Absurden in Verbindung gebracht, worunter M. Esslin in seinem Buch dieses Titels (1961) die Dramen vor allem E. Ionescos und S. Becketts bezeichnet hatte. Allerdings wird insbesondere in der slavistischen Forschung eine Tradition des Absurden oder absurdistischer Darstellungspraktiken geltend gemacht, die in der russischen Literatur etwa auf die grotesken Momente bei Gogol’ zurückgreifen kann oder im mitteleuropäischen Kontext nicht zuletzt auf Kafka. In dem Seminar sollen insbesondere jene Tendenzen der slavischen Moderne betrachtet werden, die sich unter dem Stichwort Absurde in existentieller und poetologischer Hinsicht fassen ließen: Dies ist zum einen die russische spätavantgardistische Gruppierung der Obėriuten (v.a. D. Charms, A. Vvedenskij), deren Werke aus den späten 20er und den 30er Jahren neben Theaterstücken auch Lyrik und Prosa in absurdistischem Modus umfassen. Zum anderen sind es Theaterstücke Václav Havels, Ivan Klímas und Sławomir Mrożeks aus den späten 50er und den 60er Jahren, die ebenfalls vor dem Hintergrund eines von Totalitarismus geprägten und insofern absurden Alltags figurieren. Zu fragen ist dabei auch nach der Tragweite und -fähigkeit des Begriffs Absurde angesichts sehr unterschiedlicher politischer wie auch weltanschaulicher Positionierungen sowie nach dem Verhältnis zwischen der philosophischen und der poetologischen Dimension des Begriffs.

Veränderte Bewusstseinszustände (ASC) und ihre motivische Funktion in der deutschen Literatur des 20. und 21. Jahrhunderts

1966 veröffentlicht der Psychiater Arnold M. Ludwig einen Aufsatz, der über die Grenzen seines Faches hinaus für erhebliches Aufsehen sorgen sollte. Ludwig legt in diesem Text im Kern eine umfangreiche Übersicht sogenannter „veränderter Bewusstseinszustände“  (Altered States of Consciousness) vor: Luzide Träume, mystische Erfahrungen, durch Drogen induzierte Rauschzustände, Hypnose, Nahtoderlebnisse, Halluzinationen, durch Ekstase gespeiste Visionen, Trance etc. Gemeinsamer Kern dieser Erfahrungen ist laut Ludwig ein „zeitweiser Wechsel im Gesamtmuster subjektiver Erfahrung, so dass das Individuum glaubt, seine psychischen Funktionen seien deutlich verschieden von bestimmten allgemeinen Normen seines normalen Wachbewusstseins.“ Es leuchtet unmittelbar ein, dass sich die Literatur in ihren Darstellungen für derartige Zustände interessiert. An Texten von Ernst Jünger (Annäherungen), Gottfried Benn (Provoziertes Leben), Robert Musil (Ansätze zu neuer Ästhetik), Franz Kafka (Ein Hungerkünstler), E. T. A. Hoffmann (Der Magnetiseur), Novalis (Traum Eingangssequenz Heinrich von Ofterdingen) u. a. sollen die Quellen dieses Interesses erforscht werden.

Der ‚Parzival‘ Wolframs von Eschenbach stellt einen der Höhepunkte der höfischen Literatur in der ‚Staufischen Klassik‘ dar. Wolfram spielt mit verschiedenen Bezugshorizonten, die seinen höfischen Roman zu einem überaus komplexen Text werden lassen. Neben die höfische Welt des Artushofes treten eine Vielzahl religiöser Bezüge, welche die Artuswelt gleichsam ergänzen, mitunter sogar auch in Konkurrenz zu ihr treten. Mit der Gralswelt schafft Wolfram zudem ein zweites höfisches Zentrum neben dem Artushof, der mit dieser aber gleichwohl eng verbunden bleibt. Diesen beiden Deutungsrahmen zugeordnet werden Minne, Verwandtschaft, Ritterschaft als Möglichkeiten adliger Gesellschaftskonstitution, die einander sowohl ergänzend als auch konkurrierend überlagern.
Ebenso komplex wie der Inhalt des ‚Parzival‘ ist hierbei die Erzählweise, die aufgrund häufiger Unterbrechung des Erzählflusses durch Kommentare, ungewöhnliche Bilder und Vergleiche, historische Bezüge sowie Reflexionen der Möglichkeiten des Erzählens als exzeptionell erscheint. Der ‚Parzival‘ stellt damit ein Kompendium höfischer Erzählkunst dar, das sowohl auf der Ebene des Erzählten als auch auf der Ebene der narrativen Strategien viele Elemente des höfischen Romans multiperspektivisch reflektiert.

Text: 
Wolfram von Eschenbach: Parzival. Studienausgabe. Mittelhochdeutscher Text zitiert nach der sechsten Ausgabe v. Karl Lachmann. Übersetzung v. Peter Knecht. Mit Einführungen zum Text der Lachmannschen Ausgabe und in Probleme der Parzival-Interpretation v. Bernd Schirok. Berlin/New York 2003

Zur Einführung: 
Joachim Bumke: Wolfram von Eschenbach. Stuttgart/Weimar (8. Aufl.) 2004, S. 1-275.