Slavisch-Jüdische Studien

Das interdisziplinäre, romanistisch und slavisch-jüdisch ausgerichtete Seminar widmet sich im unmittelbaren literarischen, kulturellen und kulturpolitischen Vergleich literarischen Zeugnissen von Schlüsselfiguren und Überlebenden der Schoa. Insbesondere am Beispiel von Elie Wiesel, der über Sprach-, Länder- und Kulturgrenzen hinweg Zeugnis zur Vernichtung im Nationalsozialismus, aber auch in der Stalinzeit und dem darauffolgenden „Tauwetter“, der Phase der Entstalinisierung in der Sowjetunion ablegt, werden wir in intensiven Lektüren und Textanalysen wichtige literarische Zeugnisse französisch, russisch und/oder jiddisch schreibender Autor*innen betrachten: z. B. Zeugnisse in Lyrik (Desnos, Prévert, Evtuschenko) oder Prosa (Elie Wiesel, Il’ja Erenburg, Lidija Tschukovskaja). Wir stellen uns gemeinsam die Frage, was die Texte und warum – und gegen welche Widerstände – bezeugen, inwiefern darin Beistand zum Tragen kommt oder sie als Beistand gelten können und welchen Beitrag diese Zeugnisse für heutige Debatten zum Jüdischen und zum neu erstarkten Antisemitismus leisten können. Zum Seminar werden auch theoretische Texte herangezogen, etwa von Annette Wieviorka zum „Zeitalter des Zeugen“ oder von Hannah Arendt.

s. auch die Kursbeschreibung zur Ankündigung in der Romanistik

Ziel der Veranstaltung ist es, im Spannungsfeld von kultureller Evolution und Revolution, von Tradition und Innovation, Kontinuität und häufig radikalem Bruch, einen Überblick über die Entwicklung jüdischer Literaturen und Kulturen im östlichen Europa zu geben. Er reicht von den Anfängen und dem „Goldenen Zeitalter“ jüdischen Lebens im einstigen Königreich Polen bis zum gewaltsamen Ende jüdisch-jiddischer Kultur durch den Nationalsozialismus und Stalinismus, sowie Formen des Nachlebens in der Sowjetunion der 1950er Jahre (und darüber hinaus). Gerade das 20. Jahrhundert war das Jahrhundert großer Revolutionen (1905, 1917), zugleich war es ein „jüdisches Jahrhundert“ (Yuri Slezkine). Doch was ist „jüdisch“? Was „slavisch-jüdisch“? Welche Auswirkungen hatten große Umbrüche (z. B. Aufklärung, Chassidismus, Sozialismus, Zionismus) auf die jüdische Kultur und Literatur? Was bedeutet die jüdische Renaissance (Martin Buber) als Kultur(r)evolution für die Ostjuden Anfang des 20. Jahrhunderts? Welche Rolle spielen die slavischen Umgebungskulturen?

Die Vorlesung will geistes-, kultur- und literaturgeschichtlich die Spannung zwischen religiöser und weltlicher jüdischer Zugehörigkeit durch die Jahrhunderte beleuchten. Der Schwerpunkt liegt auf der jüdischen Moderne und auf Schlüsselorten wie Vilnius, Warschau, Moskau, Kyiv oder Odessa. Beispiele der polnischen, russischen, jiddischen usw. Literatur und der Kunst illustrieren dieses reiche jüdische Erbe im östlichen Europa und die hohen Dynamiken des Ideentransfers und kulturellen Übersetzens.

Das Seminar rückt angesichts des Endes der Zeitzeugenschaft zur Schoa Fragen der Zeugenschaft und jüdischen Bezeugens aus dem Ghetto aus einer literarischen Perspektive in den Vordergrund. Wir werden auf der Grundlage einschlägiger Ansätze zu Zeugnis und Zeugenschaft literarische Zeugnistexte jüdischer Provenienz auswerten, die auf eindringliche Weise die Situationen in den von den Nationalsozialisten eingerichteten Ghettos insbesondere in Vilnius und Łódź vergegenwärtigen. Anhand dieser Zeugnisse etwa von Hermann Kruk und insbesondere von Avrom Sutskever, Rachela Auerbach u. A. werden wir Formen und Funktionen des Bezeugens vergleichend erschließen. Dabei werden die sprachliche Verfasstheit und damit die jeweils gewählte Sprache (polnisch, jiddisch…) sowie die ethischen und erinnerungskulturellen Dimensionen im Zentrum stehen. Das Herzstück der Veranstaltung bilden ein Vortrag und ein Workshop mit Prof. Dr. Krystyna Radziszewska aus Łódź, die federführend die literarischen Bemühungen im Ghetto Litzmannstadt erforscht hat. 

Ziel der Einführungsveranstaltung ist es, die Studierenden mit aktuellen Perspektiven, Theorien und Modellen der Literatur- und Kulturwissenschaft vertraut zu machen. Der Schwerpunkt der Veranstaltung liegt auf aktuellen Fragestellungen und Ansätzen einer philologisch begründeten Literatur- und Kulturwissenschaft. Als zentrale Ansätze für ein solches literatur- und kulturwissenschaftliches Studium der slavischen Studien werden – jeweils anhand von ausgewählten Beispielen – verschiedene Formen der Literatur- und Kulturanalyse vorgestellt, wie sie beispielsweise in der Erzähl- und Erinnerungsforschung, in den gender studies, den postcolonial studies oder im ecocriticism entwickelt wurden und werden. Wir werden so literatur- und kulturwissenschaftliche Schlüsselthemen und Konzeptualisierungen eingehen und aufzeigen, wie literatur- und kulturbezogene Zugänge fruchtbar miteinander kombiniert werden können. Dieser Pluralismus der Sichtweisen soll tragfähige wissenschaftliche Konzepte aufzeigen, wie man mit der Vielfalt literarischer und kultureller Phänomene im oder aus dem slavischen Raum umgehen kann. Dies dient zugleich als Grundlage für das Studium slavischer Kulturen und Literaturen im Vergleich. 

Literaturempfehlung (Auswahl):
Bachmann-Medick, Doris. Cultural turns. Neuorientierungen in den Kulturwissenschaften. Reinbek bei Hamburg 2006 (oder neuere Auflage).
Nünning, Ansgar/Nünning, Vera (Hrsg.). Konzepte der Kulturwissenschaften. Theoretische Grundlagen – Ansätze – Perspektiven. Stuttgart/Weimar 2003 (oder neuere Auflage).

 The course intends to cover the basics of Jewish culture, such as the Hebrew calendar, Jewish holidays and commemoration days, Jewish prayer, Jewish languages, Jewish ethnic groups, geography, demography, etc.

Building on the knowledge gained in Yiddish for Beginners I, we will proceed with further studying of grammatical and syntactical forms. Particular attention will be paid to improving reading skills as well as reading comprehension. The course is taught entirely in Yiddish. 

PS, HS

Do 16-18

Vom Beginn des 20. Jahrhunderts bis in die Zeit des Zweiten Weltkrieges hinein experimentierten Kunst- und Literaturschaffende mit einer Vielzahl von avantgardistischen Ideen und Tendenzen. Im „Zeitalter der Avantgarde“ (Klaus von Beyme) wollten viele – als Reaktion auf den Ersten Weltkrieg oder im Gefolge revolutionärer Ideen – nichts weniger als die Umgestaltung des Lebens. Insbesondere jüdischen Akteuren bot diese bewegte Zeit und Aufbruchstimmung Gelegenheit zum kulturellen Selbstausdruck. Wir werden im Seminar insbesondere polnische und polnisch-jüdisch-jiddische Avantgarde Akteure, Kunstwerke, Texte, Gruppen und Netzwerke betrachten. Als Herzstück und Höhepunkt des Seminars findet vom 18.-23.5. eine Exkursion nach Łódź, einem der einstigen Avantgarde-Zentren im östlichen Europa, statt. Wir werden uns dort vor Ort auf die Spuren der dortigen polnischen und jüdischen Avantgarde begeben.

Literatur und Internetquellen zur Einführung:

Bru, Sascha. The European Avant-Gardes, 1905-1935. A Portable Guide. Edinburgh 2022.

Müller-Funk, Wolfgang/Faber, Vera/Unterkofler, Dietmar (Hg.): Avantgarden in Zentraleuropa. Andere Räume, andere Bühnen. Tübingen 2023.

https://msl.org.pl/en/100-years-avant-garde-poland

Luba, Iwona. "Kobro and Strzemiński: Łódź–Warsaw–Paris (1956–1957)." Ikonotheka 26 (2016): 137-166.

Malinowski, Jerzy. "The Yung Yiddish (Young Yiddish) Group and Jewish Modern Art in Poland 1918-1923." Polin: Studies in Polish Jewry 6 (1991): 223-230.

Jiddische Literatur ist die Literatur der osteuropäischen Juden auf Jiddisch. Jiddisch ist eine westgermanische Sprache mit Elementen aus hebräischen, aramäischen und slavischen Sprachen, geschrieben mit hebräischen Buchstaben. Odessa war eine der wichtigsten Städte der Aufklärung für die Jiddische Literatur am Ende des 19. – Anfang des 20. Jahrhunderts. Im Seminar analysieren wir Werke, die in Odessa im 19. Jahrhundert entstehen und später Theater und Kino in New York beeinflussen; wie z.B. Mendele Moicher Sforims Roman „Fischke der Krumme“ und die Verfilmung in New York „The Light Ahead“, Sholem Alejchems Roman „Tewje, der Milchmann“ und die Inszenierung als Broadway-Musikal „Anatevka“ („Fiddler on the Roof“), Salomon An-Skis Theaterstück „Der Dybuk“ und der Einfluss auf New York Yiddish Art Theatre. Alle Texte und Medien werden in deutscher, englischer oder russischer Übersetzung bereitgestellt.