GRIPS - Uni Regensburg

Geschichtsstudierenden der Uni Regensburg bietet die Stadt Regensburg ein Ensemble an an Kirchen und Klöstern, die gerade für die mittelalterliche Epoche sehr prominent sind. Die Reichsabtei St. Emmeram war im 10./11. Jahrhundert eine der reichsten und mächtigsten Klöster im Reich; die adligen Damenstifte Nieder-, Ober- und Mittelmünster genossen im frühen Mittelalter größtes Ansehen über die Stadtgrenzen hinaus. Im 13. Jahrhundert verdichtete sich die Sakraltopographie durch die Ankunft der Bettelorden in Regensburg. Dominikaner und Minoriten haben zwei der am besten erhaltenen deutschen Klosterkirchen des 13. Jahrhunderts hinterlassen. Darüber hinaus gibt es auch ein seit dem Mittelalter bestehendes und heute noch aktives Kloster (Heiligkreuz, Dominikanerinnen) und zahlreiche kleinere Klöster, die sich im Stadtraum „verstecken“ (z.B. Deutschordenskommende St. Leonhard). Diese Übung richtet sich vor allem an jüngere Semester, die wissen möchten, in welcher Stadt sie studieren, wie man mit offenen Augen die historischen Zeugnisse ihres Studienortes zum Verständnis des Mittelalters begreifen lernen und dadurch sein Studium dieser Epochen wesentlich bereichern kann. Es werden in der Blockübung ausgewählte Schriftzeugnisse des Mittelalters zusammen erarbeitet und durch Exkursionen im Regensburger Stadtraum ergänzt.

Das Blockseminar richtet sich an fortgeschrittene Masterstudierende und Doktorand:innen und nähert sich dem Schreiben für die Wissenschaft in drei Schritten: In einem ersten Teil soll es um die eigenen Schreibkompetenzen beim Verfassen wissenschaftlicher Texte und um gutes Wissenschaftsdeutsch gehen. Welcher Schreibtyp bin ich, wie strukturiere ich den Schreibprozess eines umfassenderen wissenschaftlichen Textes und wie schreibe ich verständlich? Zweitens wird in die Praxis der Textredaktion und den Prozess der Veröffentlichung wissenschaftlicher Texte eingeführt. Im dritten Teil des Seminars steht die gute wissenschaftliche Praxis (GWP) im Zentrum. In Orientierung am 2019 veröffentlichten Leitfaden der DFG soll für die Problematik wissenschaftlichen Fehlverhaltens sensibilisiert und der verantwortete Umgang mit Daten und Quellen reflektiert werden.

Dieser Kurs wendet sich an Studierende, die Russisch und/oder BKS mindestens auf Niveau B1 beherrschen. Wir versuchen, unsere Studieninhalte aus den (süd-) osteuropabezogenen Area Studies in Sprachen der Region zu diskutieren, anhand von Schlüsseltexten (Reden, Interviews, Zeitungsartikeln) in den Originalsprachen, die wir dann ebenso in den Originalsprachen diskutieren. Anders als die Spracherwerbskurse zielt dieser Kurs darauf, diejenigen Fachinhalte, die aus den Fächern Geschichte und Gesellschaftswissenschaften in der Regel in Deutsch oder Englisch besprochen zu werden, auch in wichtigen Zielsprachen der Region formulieren zu können. Die Sitzungen werden abwechselnd auf Russisch und BKS abgehalten. Diejenigen, deren erlernte Sprache in einer Sitzung gerade nicht an der Reihe ist, trainieren bei dieser Gelegenheit ihr Hörverstehen der „unbekannten“ Sprache und lösen dazu Quizaufgaben. Das Qualifizierungsziel der Übung ist, die Übertragung fachwissenschaftlichen Wissens in eine Kommunikation in der Zielsprache zu erleichtern und damit den Einsatz jenseits des westlichen akademischen Kontexts zu ermöglichen, etwa bei Auslandsaufenthalten im postjugoslawischen und postsowjetischen Raum oder im Kontakt mit Menschen aus diesen Räumen, die bei uns leben und mit denen eine Kommunikation auf Deutsch (noch) nicht möglich ist.

Anforderungen: Regelmäßige Teilnahme; Lektüre; Teilnahme an Diskussion; Vor- und Nacharbeiten von Wortfeldern, Ausdrucksweisen, die für den aktiven Sprachgebrauch notwendig sind

Die ist ein Online-Kurs. Materialien und sonstige Informationen werden über GRIPS oder email kommuniziert. Neben der Lektüre von Texten ist wöchentlich eine schriftliche Analyse einer Photographie virtuell einzureichen. Zu simultan stattfindenen Zoom-Sitzungen wird es nur in Ausnahmefällen kommen.

Dies ist ein asynchroner Online-Kurs. Aufgaben und Informationen werden über GRIPS und/oder email kommuniziert. Wöchentlich müssen bis zum Ende der Vorlesungszeit schriftliche Hausaufgaben angefertigt und auf GRIPS eingestellt werden. Zoom-Sitzungen finden nur sporadisch statt - die Teilnahme an diesen Terminen ist nicht verpflichtend.

Den Regionalwissenschaften (area studies) geht mitunter der Ruf voraus, eher locker in disziplinäre Diskussionen und enger in politische Netzwerke eingebunden zu sein. Die Kritik bezieht sich auf die gesamte Geschichte der Area Studies seit dem 19. Jahrhundert: Zum Beispiel auf ihre Nähe zu britischen und französischen Kolonialbehörden, deren Herrschaft Regionalspezialisten aus Anthropologie oder Orientalistik angeblich erleichterten; auf die Instrumentalisierung der (Süd)Osteuropakunde durch Nationalsozialisten, Kalte Krieger und schließlich auf heutige Denkfabriken verschiedener Couleur, die auf Osteuropa-Expertise zurückgreifen, um postsozialistische Gesellschaften in ihrem Sinne zu transformieren.

Die Vorwürfe übermäßiger Politiknähe konnten, trotz der Aufarbeitung der „orientalistischen“ und nationalsozialistischen Verstrickungen, auch deshalb nicht ad acta gelegt werden, weil seit 1989 immer neue Krisen eine Zusammenarbeit von Area Studies und Politik begünstigen, sei es bei den Kriegen im ehemaligen Jugoslawien und in der Ukraine, bei der Migrations- und Fluchtproblematik oder dem Phänomen des sogenannten Rechtspopulismus. Durch Themen wie Corona und Klima ist zudem ein verstärkter Szientizismus in die Politik eingezogen, d.h. Politik wird heute mehr als früher mit „der“ Wissenschaft begründet, die angeblich dieses oder jenes zwingend verlange. Dadurch erhalten Forschende zwar öffentliche Aufmerksamkeit, laufen gleichzeitig aber auch Gefahr ihre Freiheit einzubüßen, weil die Politik von ihnen eindeutige Botschaften verlangt. Die moderne, auf Produktivität getrimmte Universität ist ebenfalls Teil dieses Problemkomplexes, denn sie erwartet öffentliche Präsenz und eine „dritte Mission“ über den Tellerrand der Wissenschaft hinaus als Bringschuld gegenüber der Gesellschaft.

In der Übung setzen wir uns tiefer mit diesen Prozessen auseinander und überlegen in einer Art Zukunftswerkstatt, welche Art von Area studies und welche Beziehung zur Politik eigentlich wünschenswert sind.

Leistungsnachweis: Regelmäßige Teilnahme, Lektüre, Referat.

Einführende Literatur: Katrin Boeckh, Hermann Beyer-Thoma: Osteuropa in Regensburg. Institutionen der Osteuropa-Forschung aus ihrer historischen Perspektive. Regensburg 2008.

Viel mehr Migration geht eigentlich nicht: Seit dem beginnenden 14. Jahrhundert im heutigen oberbayerisch-oberpfälzisch-fränkischen Grenzgebiet erwähnt, ist das Geschlecht der Khevenhüller Ende desselben Jahrhunderts als bamberigsche Pfleger in Villach nachweisbar, wo es im 16. Jahrhundert zu einem der wichtigsten Geschlechter in Kärnten aufstieg. Die prunkvollen Gräber in der Villacher Stadtkirche zeugen noch heute hiervon. Früh zum Protestantismus konvertiert, machten Mitglieder der Familie dessen ungeachtet im kaiserlichen Dienst Karriere, bauten ihre Stellung in Kärnten aus und erreichten Ende des 16. Jahrhunderts die Erhebung in den Grafenstand. Als Kaiser Ferdinand II. die habsburgische Konfessionspolitik indes wieder verschärfte, war der protestantisch bleibende Zweig der Familie zur Emigration gezwungen. Während rekonvertierte Familienmitglieder unverändert im kaiserlichen Windschatten Karriere machten, ließ sich der evangelische Zweig im Nürnberger Umfeld nieder.

Die Übung wird an ausgewählten Texten und Quellen der Familiengeschichte als exemplarischem Beispiel des Exulantentums nachgehen. Dabei sollen theoretischen Fragen nach der Ausformung der Konfessionalisierung genauso zur Sprache kommen wie solche, die die moderne Migrationsforschung stellt.

In den 2020ern prägen erinnerungskulturelle Debatten um das „postkoloniale“ Erbe die öffentlichen Debatten, sowohl in den Gesellschaften der ehemaligen Kolonialmächte als auch der ehemaligen Kolonisierten. Beispiele hierfür sind Forderungen nach der Restitution von Kunstschätzen kolonialer Provenienz (wie die Benin-Bronzen), Kontroversen über Denkmäler (wie die 2015 gestürzte Statue von Cecil Rhodes vor der Universität Kapstadt) und Straßennamen (wie die M*-Straße in Berlin) oder Debatten über Reparationen (z.B. für den transatlantischen Versklavungshandel oder den Genozid an den Ovaherero und Nama).

In dieser Übung sollen die komplexen wissenschaftlichen, juristischen, politischen und ethischen Fragen, die sich im Rahmen erinnerungskultureller Kontroversen über das postkoloniale Erbe stellen, aus transnationaler Perspektive untersucht werden. Dabei kann es um den Gegenstand gehen, die beteiligten Akteur:innen, die Rezeptionsebene oder die gestellten Forderungen.

Unter „Musikgeschichte der Renaissance“ fasst man üblicherweise die Musik der Zeit zwischen ca. 1430 und 1600, also grob: zwischen Dufay und Monteverdi. Das Ausziehen grober Linien und die Stoffvermittlung stehen im Mittelpunkt dieses Vorlesungstyps, doch wollen wir uns gleichzeitig auf einzelne Themenbereiche konzentrieren. Einige Schwerpunkte werden sein: – „Europa“ im 15. und 16. Jh.; – „Humanismus“ im Musikschrifttum; – „Kirchliche“, „geistliche“ und „weltliche” Musik; – Uniformierungstendenzen in der Komposition des 16. Jahrhunderts; – Techniken und Bedeutung des Musikdrucks usw.

Die Übung führt in Methoden transkultureller Geschichtsforschung ein und diskutiert die Möglichkeiten (und Grenzen) ihrer Anwendbarkeit anhand ausgewählter Beispiele aus der früh- und hochmittelalterlichen Geschichte.

Ziel der Veranstaltung ist, dass die Teilnehmer sowohl verschiedene Methoden (Shared History, Verflechtungsgeschichte, entangled histories, Komparatistik) im Zusammenhang ihrer jeweiligen Entstehungskontexte kennenlernen sowie gemeinsam im Seminar erproben, inwieweit diese Ansätze für die Analyse ausgewählter Quellen bzw. zur Beschreibung bestimmter historischer Entwicklungen nutzbar gemacht werden können.

Vom 13.-16 Mai 2016 findet das Festival Tage Alter Musik statt. Es sind Konzerte mit Musik vom 14. bis zum 18. Jahrhundert geplant. Im Rahmen der Übung werden wir uns mit einer Auswahl der Kompositionen, die auf dem Programm stehen, den Komponisten und den aufführenden Ensembles
beschäftigen. Auf dieser Grundlage werden wir Texte für das Programmheft der Tage Alter Musik verfassen. Die Teilnehmer haben darüber hinaus die Möglichkeit, während des Festivals aktiv mitzuarbeiten und so wichtige praktische Erfahrungen zu sammeln.

Es werden analog zur Grundvorlesung Mikrobiologie (VVZ-Nr. 54 121) die folgenden Themenkomplexe anhand von Übungsaufgaben besprochen:
Zytologie, Wachstum, Molekularbiologie, Metabolismus, Systematik.

Im 16. Jahrhundert erlebte Europa eine düstere Phase, die von intensiven Hexenverfolgungen geprägt war. Dieses Zeitalter, das durch soziale, religiöse und politische Unruhen gekennzeichnet war, schuf einen fruchtbaren Boden für die Ausbreitung von Hexenverfolgungen. Die Grafschaft Werdenfels (Teil des heutigen Landkreises Garmisch-Partenkirchen) war im Verhältnis zu ihrer Einwohnerzahl ein Zentrum der Hexenverfolgungen am Ende des 16. Jahrhunderts in Südostdeutschland. In der Übung sollen am Beispiel der Hexenprozesse der Grafschaft Werdenfels unterschiedliche Aspekte der Hexenverfolgungen erarbeitet und mit den Befunden aus anderen Regionen verglichen werden. Dazu werden ausgewählte Quellen, wie z. B. die Urgichten der Werdenfelser Hexenprozesse, transkribiert und bearbeitet.

Dienstag, 14-16 Uhr, Veranstaltungsnummer D-33200

In der Übung soll die Frühgeschichte Bayerns ab dem 6. Jahrhundert, die Zeit, in der das Land Bayern, das Volk der Bayern und die Herrschaft der Agilolfinger, das sog. ältere bayerische Stammesherzogtum, erstmals in schriftlichen Quellen genannt werden, untersucht werden. Dazu werden v.a. historiographische Quellen, Chroniken und Annalen, aber auch hagiographische Quellen herangezogen und kritisch ausgewertet. Die Teilnehmer sollen damit nicht nur einen Einblick in einen Abschnitt der bayerischen Geschichte bekommen, sondern auch die besonderen Merkmale einer Quellengruppe und die sich daraus ergebenen Anforderungen für ihre Auswertung kennenlernen.
Die Quellen aus dem frühen Mittelalter sind in Latein. In der Übung wird jedoch vorzugsweise mit Übersetzungen gearbeitet.

Die Übung findet in Form von Zoom-Konferenzen statt.

Als Leistungsnachweis werden gefordert: regelmäßige Teilnahme, aktive Mitarbeit, Anfertigung von Hausaufgaben.

Dr. Georg Köglmeier

Hector Berlioz’ Grand traité d’instrumentation et d’orchestration (1843) ist die mit weitem Abstand prominenteste Instrumentationslehre des 19. Jahrhunderts und gilt spätestens seit der durch Richard Strauss überarbeiteten Fassung (Instrumentationslehre von Hector Berlioz, 1905) als das Kompendium zur Orchestrierung schlechthin. Gleich vorweg: Ziel dieser Übung ist es keineswegs, den Teilnehmern eine Anleitung zur Instrumentierung im Sinne kompositorischen Handwerks zu geben. Berlioz’ und Strauss’ Ausführungen werden hier nicht als definitive Erkenntnisse zur Orchesterbehandlung verstanden, sondern als Dokumentation einer Klangästhetik des 19. und frühen 20. Jahrhunderts, die sich Früherem und Späterem gegenüberstellen lässt. Die antreibende Frage ist, wie sich in Instrumentationslehren der Blick auf die Orchesterverwendung verändert hat bzw. wo Kontinuitäten herrschen. Dazu erschließen wir uns das reichhaltige Angebot an Instrumentationslehren vom 19. bis hinein ins 21. Jahrhundert – mit Autoren, die oftmals ähnlich prominent waren wie Berlioz –, ziehen Vergleiche und sehen, wie sich das Komponieren für Orchester im Laufe der Zeit gewandelt hat.

In der Übung zur "Einführung in die Theoretische Philosophie" befassen wir uns mit grundlegenden und klassischen Primärtexten zu den Themen der Vorlesung, also Metaphysik, Erkenntnistheorie, Wissenschaftstheorie, Sprachphilosophie, Philosophie des Geistes und Religionsphilosophie. Dadurch wird der Vorlesungsstoff ergänzt und vertieft und es wird die Fähigkeit zu Verständnis und Analyse philosophischer Argumentationen eingeübt. Es wird zu jeder Sitzung ein Übungsblatt zum jeweiligen Text oder Textabschnitt ausgegeben. Wir werden dann in der Übung den jeweils aktuellen Text anhand der im Übungsblatt gestellten Aufgaben strukturieren und erschließen.

Der Kurs findet digital durch Zoom-Videokonferenzen statt.

„Jemandem etwas erzählen“ ist ein Prototypus mündlicher Kommunikation, der normalerweise monologisch und nicht medial vermittelt abläuft. Das Ergebnis des Erzählens, die Erzählung, wird normalerweise nicht verschriftlicht. „Erzählungen“ werden aber auch literarische Kurzformen wie Märchen, Anekdote, Kurzgeschichte, Fabel genannt. In der Lehrveranstaltung soll einerseits die sprachwissenschaftliche Analyse beider Erzählungstypen geübt, andererseits sollen die Besonderheiten der mündlichen Erzählung und der literarischen Erzählung im gegenseitigen Vergleich
herausgearbeitet werden. Dies soll durch Impulsreferate der Teilnehmer/innen vonstatten gehen. Um an originale mündliche Erzählungen zu kommen und diese analysieren zu können, wird es nötig sein, dass die Teilnehmer/innen originale mündliche Erzählungen auf Tonträger aufzeichnen und der wissenschaftlichen  Diskussion zugänglich machen.

Umweltlernen und Bildung für nachhaltige Entwicklung (BNE, Education for Sustainable Development, ESD) sollen bei den Schüler*innen Verantwortungsbewusstsein für Natur und Umwelt entwickeln und ihr Wissen über die komplexe und wechselseitige Abhängigkeit zwischen Mensch und Umwelt erweitern (vgl. LPPLUS 2014). Wie Schülerinnen und Schüler sich Wissen über Umwelt, deren komplexe Ursachen sowie Auswirkungen aneignen können und sich mit Normen und Werten auseinandersetzen, um ihre Umwelt zukunftsfähig mitgestalten und schützen zu können, soll im Seminar beleuchtet werden.

Vladimir Putin hat den russischen Angriffskrieg auf die Ukraine auch damit legitimiert, dass Russ*innen und Ukrainer*innen ein Volk seien, das die Kyjiver Rusʼ als gemeinsames Erbe teile. Noch am 21. Februar 2022, drei Tage vor dem Angriff auf die Ukraine, betonte er die „Bluts- und Familienbande“, die die Ukrainer und die Russen angeblich miteinander verbänden. Die Geschichte ist komplizierter, als es Vladimir Putin wahrhaben will, der historische Narrative benutzt, um den Ukrainer*innen Souveränität, Geschichte und Identität abzusprechen. Putin verschweigt, dass das von Ukrainer*innen bewohnte Gebiet seit dem Mittelalter eng mit dem übrigen Europa verbunden war. Es gehörte länger zu Polen-Litauen, als es Bestandteil des Zarenreiches beziehungsweise der Sowjetunion war. Anders als es die Ideologen der „Russischen Welt“ suggerieren, kann von einer durchlaufenden Kontinuität der russisch-ukrainischen Zusammengehörigkeit seit der Christianisierung der Kyjiver Rusʼ im Jahr 988 bis heute keine Rede sein. Erst seit 1654 ist die Geschichte der beiden Länder wieder enger miteinander aufeinander bezogen. Die Vereinbarung von Perejaslav 1654, in der sich die ukrainischen Kosaken dem russischen Zaren unterstellten, gilt als der Beginn der Inkorporation der Ukraine nach Russland.

An Schlüsselmomenten der russischen und ukrainischen Geschichte in der Vormoderne wird die Übung zeigen, dass diese Verbindung weder konfliktfrei noch alternativlos, sondern es hat auch andere Möglichkeiten der Kooperation gegeben hat. Die Übung möchte dazu anregen, Diskurse über Russland und die Ukraine als „Brudervölker“ kritisch zu hinterfragen.

Vladimir Putin also legitimised the Russian war of aggression on Ukraine by claiming that Russians and Ukrainians are “one people” who share the Kyiv Rusʼ as a common heritage. As recently as 21 February 2022, three days before the attack on Ukraine, he emphasized the "blood and family ties" that supposedly bind Ukrainians and Russians together. The story is more complicated than Vladimir Putin wants to admit. Putin fails to mention that the territory inhabited by Ukrainians has been closely connected to the rest of Europe since the Middle Ages. It belonged to Poland-Lithuania longer than it was part of the Tsarist Empire or the Soviet Union. Contrary to what the ideologists of the "Russian world" suggest, there can be no question of a continuity of Russian-Ukrainian unity from the Christianization of the Kyiv Rusʼ in 988 until today. Only since 1654 has the history of the two countries again been more closely related. The agreement of Perejaslav in 1654, in which the Ukrainian Cossacks subordinated themselves to the Russian Tsar, is considered the beginning of the incorporation of Ukraine into Russia.

Using key moments in Russian and Ukrainian history in the pre-modern period, the seminar will show that this connection was neither conflict-free nor without alternative. The course aims to encourage critical questioning of discourses about Russia and Ukraine as "brother nations".

Literatur: Kappeler, Andreas: Ungleiche Brüder. Russen und Ukrainer vom Mittelalter bis zur Gegenwart. Originalausgabe. München 2022 (= C.H. Beck Paperback, Bd. 6284); Plochij, Serhij Mykolajovyč: Die Frontlinie. Warum die Ukraine zum Schauplatz eines neuen Ost-West-Konflikts wurde. Hamburg 2022.

Das mediale Phänomen Star Trek fasziniert weltweit Generationen von Zusehern. Aus einer US-amerikanischen Low-Budget Science-Fiction-Produktion der späten 1960er Jahre entwickelte sich über die Jahrzehnte eines der größten und erfolgreichsten medialen Franchise-Unternehmen weltweit. Woher aber kommt diese Faszination für „Das Weltall, unendliche Weiten“, für die Erforschung von „Gegenden, die nie ein Mensch zuvor gesehen hat“? Ebenso wie die Schauspieler in der Reihe begeben auch wir uns auf die Suche. Gemeinsam hinterfragen wir, inwieweit hier die Zukunft zur Projektionsfläche kultureller Wertigkeiten, gesellschaftlicher Diskurse und damit einhergehend von sozialen Wandlungsprozessen wird. Welche Utopien werden in STAR TREK kreiert, wo liegt ihr historischer Bezugsrahmen und welche Kritik wurde damit an realen politischen Verhältnissen geübt?

Nach einer Einführung in die Begrifflichkeiten von Science Fiction und Utopie erforschen wir zudem die Darstellung des zukünftigen „Alltags“ auf der „USS Enterprise“. Auch die Beschäftigung mit Fankulturen im Rahmen von sogenannten Star Trek-Conventions und international organisierten Treffen wird Bestandteil des Seminares sein.

Ihre Anmeldung senden Sie bitte per E-Mail an: zentrum.hochschuldidaktik@ur.de

Bitte fügen Sie folgende Unterlagen bei:

• Nachweis über Zertifikat Hochschullehre oder didaktische Fortbildungen im Umfang von 120 AE
• Formlose Erklärung über die Lehrtätigkeit im Umfang von mindestens 2 SWS im kommenden Semester 

Ihre Anmeldung senden Sie bitte per E-Mail an: zentrum.hochschuldidaktik@ur.de

Bitte fügen Sie folgende Unterlagen bei:

• Nachweis über Zertifikat Hochschullehre oder didaktische Fortbildungen im Umfang von 120 AE
• Formlose Erklärung über die Lehrtätigkeit im Umfang von mindestens 2 SWS im kommenden Semester 

Mi 16-18 Uhr

PT 2.0.9.

Infrastrukturen ermöglichen die (Neu-)ordnung von Räumen. Sie mobilisieren Ressourcen und Arbeitskraft in großem Umfang und verweisen auf die jeweils zeitgenössischen Herrschaftsverhältnisse und Zukunftsvorstellungen. Durch sie lassen sich lange Distanzen überwinden sowie Mangel und Überfluss an Menschen und Gütern ausgleichen. Sie entwickeln auf diese Weise eine starke gesellschaftliche Gestaltungskraft. Die Übung widmet sich diesen Aspekten in Bezug auf das Russländische Reich. In einem ersten Schritt stehen Infrastrukturen als Integrations- und Herrschaftsmedien im Mittelpunkt. Die Übung fragt, wie es dem Zarenreich gelang, militärische, politische oder ökonomische Überlegenheit gegenüber der indigenen Bevölkerung in Sibirien und benachbarten Herrschaftsräumen in dauerhafte Macht zu verwandeln. Wie wurden schwer erreichbare Gebiete in der arktischen Tundra, in der Steppe oder auf Kamčatka erschlossen, welche technischen, kommunikativen und administrativen Mittel standen zur Verfügung, um militärische Stützpunkte oder neu gegründete Städte zu versorgen? In einem zweiten Schritt wird der Zusammenhang von Infrastrukturen und sozialen Praktiken untersucht. Inwieweit trugen sie zur Mobilität und Migration sowie Wissensaustausch und Handel bei? Wie wandelten oder verfestigten sich durch sie soziale Hierarchien?

Während die bisherige Forschung insbesondere Infrastrukturen im 19. und 20. Jahrhundert untersucht hat, stellt die Übung „vormoderne“ Infrastrukturen in den Mittelpunkt. Die Bedeutung von Seewegen, Häfen, (Wasser-)Straßen sowie dem Postwesen stehen im Zentrum. Mit diesen Themen bewegt sich die Übung an der Schnittstelle von Technik-, Wirtschafts- und Umweltgeschichte, in die die Übung gleichfalls Einblicke geben wird.

Literatur:

Dittmar Dahlmann, Sibirien. Vom 16. Jahrhundert bis zur Gegenwart. Paderborn 2009.

Jens Ivo Engels; Julia Obertreis (Hrsg.), Themenheft Infrastrukturen von Saeculum. Jahrbuch für Universalgeschichte 1/2007.

Sebastian Gießmann, Die Verbundenheit der Dinge. Eine Kulturgeschichte der Netze und Netzwerke, Berlin 2014.

Per Högselius; Arne Kaijser; Erik van der Vleuten, Europe’s Infrastructure Transition. Economy, War, Nature. Basingstoke 2015.

Nancy Shields Kollmann, The Russian Empire 1450-1801. Oxford 2017.

Dirk van Laak, Infra-Strukturgeschichte, in: Geschichte und Gesellschaft 27, 2001, 367–393.

Leistungsnachweise: Mitarbeit und Referat

Schwurbeleien, Querdenken, Fake News und Verschwörungen sind spätestens seit dem Erstarken des Populismus in Europa und den USA wieder in aller Munde. Wenn die Lügenkaskaden auf Donald Trumps Twitter-Account, die Leugnung des menschengemachten Klimawandels oder andere antidemokratische Konspirationen derzeit in der Öffentlichkeit diskutiert werden, dann hat das damit zu tun, dass diese Formen des Wissens seit den 1950er Jahren nicht mehr als legitim gelten, aber in unserem digitalen Zeitalter umso schnell verbreitet werden und sichtbar sind. Konspirationen blicken jedoch auf eine lange Tradition zurück, die von antisemitischen Fiktionen und alternativen Erzählungen über die Mondlandung bis hin zu den pseudowissenschaftlichen Theorien der Prä-Astronautik reicht.

Mit Blick auf die spanische Moderne und Postmoderne unterscheiden wir im Seminar zwischen zwei Kategorien: den Theorien selbst und ihrer bewussten Inszenierung in der Fiktion. In diesem Sinne wird der erste Schritt des Seminars den Verschwörungstheorien selbst gewidmet sein, die in der spanischen Gesellschaft kursieren. Anhand einiger Beispiele werden wir versuchen, mithilfe narratologischer Ansätze zu analysieren, wie diese Erzählungen von Paralleluniversen genau funktionieren und dabei feststellen, dass ihre Argumentationsstruktur über die Jahrhunderte nahezu unverändert geblieben ist: sie operieren mit Metaphern, erzählen ihre Geschichte meist vom Ende her und versuchen eine kleine Gruppe oder einzelne Individuen für komplexe Sachverhalte verantwortlich zu machen. In einem zweiten Schritt konzentrieren wir uns auf Serien, Filme und Literaturen, die Verschwörungsszenarien im Rahmen von Fiktionen inszenieren. Dieses Phänomen erfreut sich derzeit in der spanischen Kunst und Kultur einer besonderen Beliebtheit.

Allgemeines: Die Veranstaltung baut inhaltlich auf dem Grundkurs 3D-Modellierung aus den vorangehenden Sommersemestern auf. Es wird die Open-Source-Software Blender 3D verwendet, um anspruchsvolle Arbeiten im 3D-Raum vorzunehmen. Anhand anschaulicher Beispiele bzw. Aufgaben werden praktische Übungen durchgeführt, die auf ein visuelles Endprodukt abzielen. Die Vorlesung liefert die theoretischen Hintergründe und nötigen Erläuterungen für die Übungen.

Kursziele: Am Ende des Kurses soll jeder Teilnehmer in der Lage sein, mit Hilfe der im Kurs verwendeten Software komplexere 3-Dimensionale Szenen zu gestalten und Animationen darin auszuführen. Es soll ein Überblick zu weiterführenden Arbeitsweisen, Techniken und Werkzeugen im Bereich von 3D-Programmen vermittelt werden.

Voraussetzungen

• Vorlesung Multimedia Technology 
• Grundkenntnisse in Bild- und Videobearbeitung 
• Kreativität und räumliches Vorstellungsvermögen 
• Grundkurs 3D-Modellierung oder ausreichend Erfahrung mit Blender3D

Leistungsnachweis:

• Abgabe von Übungsaufgaben im Laufe des Semesters – Übungsaufgaben müssen bestanden werden 
• Erfolgreich abgeschlossene Projektarbeit
• Die Kursnote ergibt sich aus der Bewertung der Projektarbeit.

Lerninhalte:

Der Vertiefungskurs bietet Einblicke in fortgeschrittene Themen der 3D-Gestaltung und wird von praktischen Übungen begleitet. Behandelt werden folgende Themenfelder: 

• Vertiefung der Themen aus dem Grundkurs
• Modellierung und Animationstechniken für Fortgeschrittene 
• 3D-Objekte in Augmented Reality

Allgemeines: Die Veranstaltung baut inhaltlich auf dem Grundkurs 3D-Modellierung aus den vorangehenden Sommersemestern auf. Es wird die Open-Source-Software Blender 3D verwendet, um anspruchsvolle Arbeiten im 3D-Raum vorzunehmen. Anhand anschaulicher Beispiele bzw. Aufgaben werden praktische Übungen durchgeführt, die auf ein visuelles Endprodukt abzielen. Die Vorlesung liefert die theoretischen Hintergründe und nötigen Erläuterungen für die Übungen.

Kursziele: Am Ende des Kurses soll jeder Teilnehmer in der Lage sein, mit Hilfe der im Kurs verwendeten Software komplexere 3-Dimensionale Szenen zu gestalten und Animationen darin auszuführen. Es soll ein Überblick zu weiterführenden Arbeitsweisen, Techniken und Werkzeugen im Bereich von 3D-Programmen vermittelt werden.

Voraussetzungen

• Vorlesung Multimedia Technology 
• Grundkenntnisse in Bild- und Videobearbeitung 
• Kreativität und räumliches Vorstellungsvermögen 
• Grundkurs 3D-Modellierung oder ausreichend Erfahrung mit Blender3D

Leistungsnachweis:

• Abgabe von Übungsaufgaben im Laufe des Semesters – Übungsaufgaben müssen bestanden werden 
• Erfolgreich abgeschlossene Projektarbeit
• Die Kursnote ergibt sich aus der Bewertung der Projektarbeit.

Lerninhalte:

Der Vertiefungskurs bietet Einblicke in fortgeschrittene Themen der 3D-Gestaltung und wird von praktischen Übungen begleitet. Behandelt werden folgende Themenfelder: 

• Vertiefung der Themen aus dem Grundkurs
• Modellierung und Animationstechniken für Fortgeschrittene 
• 3D-Objekte in Augmented Reality

Allgemeines: Die Veranstaltung baut inhaltlich auf dem Grundkurs 3D-Modellierung aus den vorangehenden Sommersemestern auf. Es wird die Open-Source-Software Blender 3D verwendet, um anspruchsvolle Arbeiten im 3D-Raum vorzunehmen. Anhand anschaulicher Beispiele bzw. Aufgaben werden praktische Übungen durchgeführt, die auf ein visuelles Endprodukt abzielen. Die Vorlesung liefert die theoretischen Hintergründe und nötigen Erläuterungen für die Übungen.

Kursziele: Am Ende des Kurses soll jeder Teilnehmer in der Lage sein, mit Hilfe der im Kurs verwendeten Software komplexere 3-Dimensionale Szenen zu gestalten und Animationen darin auszuführen. Es soll ein Überblick zu weiterführenden Arbeitsweisen, Techniken und Werkzeugen im Bereich von 3D-Programmen vermittelt werden.

Voraussetzungen

• Vorlesung Multimedia Technology 
• Grundkenntnisse in Bild- und Videobearbeitung 
• Kreativität und räumliches Vorstellungsvermögen 
• Grundkurs 3D-Modellierung oder ausreichend Erfahrung mit Blender3D

Leistungsnachweis:

• (Abgabe von Übungsaufgaben im Laufe des Semesters – Übungsaufgaben müssen bestanden werden )
• Erfolgreich abgeschlossene Projektarbeit
• Die Kursnote ergibt sich aus der Bewertung der Projektarbeit.

Lerninhalte:

Der Vertiefungskurs bietet Einblicke in fortgeschrittene Themen der 3D-Gestaltung und wird von praktischen Übungen begleitet. Behandelt werden folgende Themenfelder: 

• Vertiefung der Themen aus dem Grundkurs
• Modellierung und Animationstechniken für Fortgeschrittene 
• 3D-Objekte in Augmented Reality

Umweltlernen und Bildung für nachhaltige Entwicklung (BNE, Education for Sustainable Development, ESD) sollen bei den Schüler*innen Verantwortungsbewusstsein für Natur und Umwelt entwickeln und ihr Wissen über die komplexe und wechselseitige Abhängigkeit zwischen Mensch und Umwelt erweitern (vgl. LPPLUS 2014). Wie Schülerinnen und Schüler sich Wissen über Umwelt, deren komplexe Ursachen sowie Auswirkungen aneignen können und sich mit Normen und Werten auseinandersetzen, um ihre Umwelt zukunftsfähig mitgestalten und schützen zu können, soll im Seminar beleuchtet werden.

Während der wöchentlichen Seminarzeit (Mo 10:15-11:45) ist die virtuelle Anwesenheit aller Teilnehmer*innen im Netz erforderlich (Zoom, Link folgt in der Woche vor Seminarbeginn per Mail).

Die Seminaraufgabe besteht in einer wöchentlichen Forschung zu Memes, die in Gruppen durchgeführt wird. Als abschließende Prüfungsleistung ist bis 30.9.2020 eine Hausarbeit zu schreiben (BA: 25.000, MA: 40.000 Zeichen). Die Themenabsprachen erfolgen im Laufe des Semesters.

Die massenhafte Verbreitung von (Miss-)Information über Kommunikationsnetzwerke ist derzeit ein Phänomen, das die weltweite Pandemie Sars-Cov-2 (Covid-19 oder "Corona"-Virus) begleitet. Ein biologisches Virus trifft hierbei auf die Viralität, die moderne Mediennetzwerke erheblich prägt. Die Rolle der "viral propagation – the repeated transmission of a message or idea via peer-to-peer dissemination" (Yeo 2013: 273) - lässt sich dabei für eine Vielzahl von Massenmedien untersuchen. Aber auch die Natur von Viren selbst – biologische als Thema von Massenmedien und elektronische als 'Umformung' massenmedialer Informationsübermittlung - reicht medienhistorisch bis weit vor den Beginn der Netzwerkgeschichte zurück, wird vor allem in dieser aber zu einem zentralen Begriff. Ausgehend von diesen drei Bausteinen – Viren als Thema, Viren als Form medialer Verbreitung und Viren als 'Hemmnis' von Informationsfluss – soll im Seminar eine Mediengeschichte der Viralität in den und durch die Netzmedien nachgezeichnet werden. Ziel ist es zum Ende des Seminars die aktuelle Informationslage zum Corona-Virus, die die WHO auch als #Infodemic bezeichnet hat, medienhistorisch einordnen und analysieren zu können. 

Yeo, T. E. Dominic (2013): Viral Propagation of Consumer- or Marketer-generated Messages. In: Belk, Russel W. und Rosa Llamas (Hrsg.): The Routledge Guide to Digital Consumption. Abingdon: Routledge. S. 273-284.

Virtueller Ersatz für das Schwarze Brett!

Ich werde über das Nachrichten-Modul dieses "Kurses" mit allen (eingetragenen) Pharmazie-Studenten kommunizieren!
(--> Die Nachrichten werden dann an die universitäre eMail-Adresse weitergeleitet!)

Ich empfehle allen Pharmazie-Studenten des Hauptstudiums, sich hier einzutragen (und die Uni-eMail-Adresse regelmäßig zu prüfen)!

Viele Grüße
Christoph Dorn

Kursbeschreibung Vorlesung: „Was ist der Mensch“? – Literatur und Anthropologie. Do 10-12 Uhr (Prof. Dr. Jürgen Daiber)

Die Vorlesung beginnt am 23.04;

Jeden Donnerstag (09:00 Uhr) werden die Folien zur jeweiligen Sitzung hochgeladen. Diese Folien sind mit einem erläuternden Kommentar versehen, der die Inhalte kurz zusammenfasst. Falls Fragen zu den Sitzungen/zu den Folien auftauchen sollten, können Sie sich per Email an Herr Prof. Dr. Daiber wenden (im Notfall ist auch eine Kontaktaufnahme in den Telefonsprechstunden am Mittwoch, 13-14 Uhr möglich). Die Fragen und Antworten werden in einem Dokument (anonym) gesammelt und auf GRIPS für alle zur Verfügung gestellt.

Vor 150 Jahren, am 20. Oktober 1874, wurde Charles Edward Ives in Danbury, Connecticut, geboren. Heute gilt er zwar nicht mehr als Vater der amerikanischen Musik, aber sicherlich als jemand, der dem Komponieren um 1900 im Anschluss an europäische Vorbilder eine eigenständig-eigenwillige, modernistische Note verliehen hat. In direkter Zeitgenossenschaft Arnold Schönbergs entwickelte der als Versicherungsunternehmer im Hauptberuf tätige Ives eine eigene Vision von Musik, die konzeptionell, satztechnisch und ideell weit über tradierte Formen hinausführte. Dabei ist seine Musik kaum unter einfache und gewohnte Begriffe von Kunstmusik zu bringen; eher entzieht sie sich der auch in der Musikwissenschaft lange Zeit üblichen Kategorisierung. Die Vorlesung möchte den ungewöhnlichen Lebens- und Schaffensweg des Komponisten nachzeichnen, ihn in Bezug zu seinem kulturellen Umfeld in den USA setzen, experimentelle und traditionelle Elemente identifizieren und dabei die Bedeutung für die Musik des 20. und 21. Jahrhundert freilegen.

Englisch: Early Christianity and the Religious World of Antiquity
Umfang: 2 SWS
Lehrperson: Prof. Dr. Andreas Merkt
Zeit: Do 16-18 Uhr (c.t.)
Raum: ZH 2
In dieser Vorlesung wird die Herausbildung des kirchlichen Christentums als einer neuen Religion im weltanschaulichen Kosmos der Antike nachgezeichnet. Es wird gezeigt, wie sich seine Identität im Verhältnis zum vorchristlichen sowie zum gleichzeitig sich konturie-renden rabbinischen Judentum, zur Gnosis und zu den polytheistischen Kulten herauskris-tallisiert hat. Ein weiterer Schwerpunkt liegt auf dem Aufkommen des Islam und seiner Beziehung zum spätantiken Christentum.

Vorlesung 35503

Franz Kafkas Welt

„Kafka lehrt Bescheidenheit. Wer sich an ihm versucht, muss damit rechnen, zu versagen.“ (R. Stach). Die Anzahl an Sekundärliteratur zu Kafkas Texten hat mittlerweile bei einigen seiner Erzählungen und Romane den fünfstelligen Bereich erreicht (Bsp.: Der Prozess).  Jede literaturtheoretische „Schule“ hat Interpretationsangebote zum Werk in allen denkbaren Spielarten und Mischformen gemacht. Selbst das schlichte Unterfangen, ein paar grundlegende biographische Informationen mit dem Suchbegriff „Kafka“ über Google einzuholen, bringt 18, 6 Millionen Fundstellen (Stand: 16.01.2024). Dies alles angesichts eines Werks, welches lediglich vierzig vollendete Prosatexte aufweist, die in der heute maßgeblichen Kritischen Kafka Ausgabe etwa 350 Druckseiten ausmachen. Daneben hat Franz Kafka etwa 3400 Druckseiten (Tagebuchaufzeichnungen, literarische Fragmente) hinterlassen, darunter drei Romane. Etwa 1500 Briefe, die von Kafka erhalten blieben und nahezu vollzählig publiziert sind, kommen hinzu. Die Vorlesung will angesichts dieser Überfülle einen Einstieg in Literatur, Leben und aktuellen Forschungsstand zu Franz Kafka bieten.

Als begleitende Lektüre zur Vorlesung sei empfohlen: Reiner Stach: Kafka – Die frühen Jahre/Die Jahre der Entscheidungen/Die Jahre der Erkenntnis.

Die Flüchtigkeit von Musik und die Tatsache, dass sich der eine Moment, in dem ein Stück erklingt, nicht wiederholen lässt, hat durch die Musikgeschichte hindurch immer wieder zu Versuchen geführt, Musik zu speichern und wiederholbar zu machen.

Schon Notation kann Grundlage für eine Wiederaufführung sein und Musikautomaten führten die Wiederholung von Musik in unterschiedlicher Qualität über mehrere Jahrhunderte vor. Doch um 1900 kam eine Palette an Instrumenten und Medien hinzu, die die Musik und das Musikhören der Zeit in besonderem Maße prägten:

Player Pianos gaben zuvor eingespielte Interpretationen wieder, mit dem Grammophon kamen die ersten Gesangsstars ins heimische Wohnzimmer, der Phonograph fand Verwendung in der Aufzeichnung von Dialekten, Sprachen und Volksliedern verschiedener Ethnien, so dass er nicht zuletzt zum Instrument der Musikethnologie wurde. Frühe elektronische Instrumente wie das Trautonium spielten direkt ins Radio, Tonbänder steuerten Geräte und eigneten sich als Tonspuren für den Film. Für diese Instrumente und Medien wurde aber auch in einer Weise komponiert, die auf ihre Eigenarten zugeschnitten war. Der Einfluss früher Medien auf Musik und Musikwissenschaft ist das Thema dieser Vorlesung.

Im 18. Jahrhundert begann Russlands europäisches Zeitalter. Zaren wie Peter I. und Katharina II. verstanden die Annäherung an Westeuropa als Fortschritt. Mit der Öffnung nach Europa drangen auch aufklärerische Ideen wie der Lobpreis der Vernunft, Freiheit, Vorstellungen von der Erkennbarkeit der Natur und der Zweifel an überkommenen Gewissheiten in das Zarenreich ein. Die Vorlesung nimmt daher als erstes die Bedeutung der Aufklärung für das Petersburger Imperium in den Blick. Zum einen stellt sie dar, wie das Zarenreich in den Augen europäischer Aufklärer zum zivilisatorischen Projekt werden konnte. Zum anderen versteht sie die Aufklärung in Russland auch als russischen Selektionsprozess, in denen aufklärerische Ideen auf fruchtbaren Boden fallen konnten, andere geflissentlich ignoriert wurden. Gefragt werden soll, ob die Aufklärung zur „Europäisierung“ Russlands beigetragen hat, beziehungsweise inwieweit sie dort an ihre Grenzen stieß.

In einem zweiten Schritt wird das Verhältnis Russlands zu Europa und Asien im 18. Jahrhundert anhand der russischen Außenpolitik thematisiert. Während Peters I. Unternehmungen gegen das Osmanische Reich keine bleibenden Erfolge brachten, gelang es unter seiner Herrschaft, Russland als Vormacht in Osteuropa und im Ostseeraum zu etablieren. Katharina trat schließlich in die Fußstapfen Peters I. Ein Krieg gegen das Osmanische Reich brachte die Steppengebiete nördlich des Schwarzen Meeres sowie die Krim unter russische Herrschaft, während durch die mit Preußen und Österreich vereinbarten Teilungen Polens der Ostteil der Adelsrepublik in das Zarenreich eingegliedert werden konnten .

Die territoriale Expansion musste innenpolitisch abgestützt werden. Die Vorlesung beleuchtet in einem dritten Schritt die insbesondere von Peter I. und Katharina II. eingeführten Neuerungen in der Militär- und Finanzorganisation, im Recht, Zivilverwaltung, Wirtschaft, Sozialstruktur, Kirche und Bildung. Deutlich zeigt sich, dass alle Bevölkerungsgruppen immer stärker in die Dienste des Staates gestellt wurden, was unter Katharina II. trotz ihrer aller Bekenntnisse zur Aufklärung zu einer Verfestigung der Leibeigenschaft führte.

Literatur:

Renner, Andreas, Russland: Die Autokratie der Aufklärung, in: Alexander Kraus/Andreas Renner (Hg.), Orte eigener Vernunft. Europäische Aufklärung jenseits der Zentren, Frankfurt, New York 2008, S. 125–142; Hughes, Lindsey, Russia in the age of Peter the Great, New Haven, London, 2000; Kamenskii, Aleksandr, The Russian empire in the eighteenth century: Searching for a place in the world, Armonk, N.Y, 1997; Raeff, Marc, Imperial Russia 1682-1825: The Coming of Age of Modern Russia, New York, 1971.

Die Vorlesung handelt allgemein von den Kontaktzonen, die aufgrund der spanischen Überseeeexpansion vor allem in Amerika und Asien entstanden sind. Hierbei geht es sowohl um sozio-kulturelle als auch um sprachliche Auswirkungen dieses Kontakts. Neben dem allgemeinen Thema der interkulturellen Kommunikation vor Ort werden auch die Rollen von Indigenen, Händlern, Kolonisten, Missionaren und Seeleuten während des Aufbaus des ersten globalisierenden Reiches beleuchtet. Dabei findet auch die linguistische Tätigkeit der Missionare Berücksichtigung, die in einem unermüdlichen Eifer zuvor weder verschriftlichte noch beschriebene indigene Sprachen dokumentierten. Ausgehend davon sind aufgrund der zahlreichen metasprachlichen Kommentare auch Rückschlüsse auf die spanische Phonologie bzw. Morphosyntax möglich.

In general, the lecture is concerned with the contact zones which emerged due to the Spanish overseas expansion, especially in the Americas and Asia. In this context, we will have a look at socio-cultural as well as linguistic consequences of these contact scenarios. Apart from the general topic of intercultural communication in situ we will also focus on the different roles played by the indigenous population, merchants, colonizers, missionaries and sailors during the establishment of the first globalizing empire. At the same time, the linguistic endeavor of the missionaries, who – in their indefatigable diligence - documented hitherto unwritten and undescribed indigenous languages, will also be taken into consideration. Not least, the numerous metalinguistic commentaries regarding the Spanish language and dialectology of the  time shed light on Spanish phonology and morphosyntax.

Die Analyse des kommunistischen Totalitarismus wird zum Anlass genommen, nach den Gründen für Entstehung demokratischer und autoritärer Systeme in Mittel- und Osteuropa zu fragen. Darüber hinaus werden die spezifischen Eigenschaften der neuen postkommunistischen Systeme analysiert.

Die europäische Romantik ist von einem regen kulturellen Transfer ihrer Konzepte geprägt. Dies soll in der Vorlesung vor allem anhand der slavischen Literaturen, konkret der russischen, tschechischen und polnischen nachgezeichnet werden. In der Entwicklung ihrer je eigenen Konzepte von Romantik nehmen diese Kulturen auf andere, bereits kursierende Konzepte Bezug und adaptieren sie der eigenen kulturellen Situation. So sind das in der deutschen Frühromantik entwickelte, philosophieaffine Konzept der Universalpoesie und die damit verbundene Aufwertung der Literatur gegenüber der Philosophie, aber auch die Identitätsphilosophie Schellings für den Literaturzentrismus der russischen Kultur äußerst attraktiv. Es kommt im Kreis der Moskauer „Weisheitsfreunde“ um Vladimir Odoevskij zu einem „Schellingianismus“, den Odoevskij später in seinem Erzählzyklus Russkie noči (Russische Nächte) literarisch gestaltet. Vielfältige Anregungen bezog er dabei auch von E.T.A. Hoffmann. Zu einem wandernden Konzept wird auch der Byronismus, jene Form von Poemen, die um einen charakteristischen, von der Gesellschaft in Weltschmerz enthobenen Helden kreisen und die exemplarisch zunächst bei Byron gestaltet und dann vielfach unter dem Schlagwort des byronistischen Helden rezipiert wurde. Eine Auseinandersetzung mit diesem Typus sind Aleksandr Puškins Südliche Poeme sowie sein Evgenij Onegin. Auch der tschechische Romantiker Karel Hynek Mácha knüpft mit seiner Gestaltung eines zerrissenen Helden in Máj (Der Mai) hier an. Für die tschechische Romantik, die sich vor allem im Zeichen der nationalen Wiedergeburt vollzieht, ist die idealisierende Hinwendung zum ,einfachenVolk‘, die sich ebenfalls in vielen Kulturen der Zeit beobachten lässt, von besonderem Gewicht – exemplarisch in Karel Jaromír Erbens Balladensammlung Kytice (Der Blumenstrauß). Was in der deutschen (Früh-)Romantik als „Neue Mythologie“ konzipiert wird, als Forderung an die Literatur, gemeinschaftsstiftende Werke zu schaffen, wird mit einem Werk wie Jan Kollárs Slávy dcera (Der Sláva Tochter) gewissermaßen umgesetzt: ein mehrere Gesänge umfassender Sonettzyklus, der einen slavischen Mythos gleichermaßen schafft und inszeniert. Auch die Fälschung mittelalterlicher Handschriften (Grünberger und Königinhofer Handschrift) lässt sich in diesem Kontext lesen. Für die polnische Romantik wird vor dem politischen Hintergrund der Teilungen des Staates zwischen fremden Mächten insbesondere das von Mickiewicz vertretene Konzept des polnischen Messianismus prägend.