Wintersemester 2020/21

Cities and urban areas are contested spaces. They are spaces with powerful coalitions of interests, but also voiceless poor urban dwellers. Local politicians, city managers, private entrepreneurs, residents: whose interests determine and stimulate place making and urban development? In other words, who makes our cities and urban spaces, who ‘owns’ them, who governs them? And what are the (spatial) politics around these processes?

The Introduction to European Politics seminar deals with cities in Europe and the global South, their actors, their contexts, their motivations, networks, and strategies, as well as with the underlying processes and the regulating instruments (institutions) that determine decisions there.

In this context, the seminar explores different central themes. First, it examines the political economy of cities, reviewing urban governance concepts and theories that explain and offer models how different actors come together in managing common affairs and fuse their resources in cities. Further, the seminar introduces a range of key concepts and different approaches relevant for contemporary urban governance and the analysis of spatial politics in Europe and beyond. In addition, the seminar will zoom in on concepts and strategies of participation as well as their prerequisites (such as social capital) aiming to involve residents and promote ‘governance from below’.

The seminar combines literature-based lectures on theoretic approaches on these three themes with practical case experiences and examples in metropolitan areas across all world regions, comparing them to contemporary urban developments in Europe.

Warum machen Leute überhaupt Urlaub? Während Reisen und Migration schon seit Jahrtausenden fester Bestandteil menschlichen Lebens sind, handelt es sich beim Phänomen des Tourismus um ein Produkt der Moderne. Erst im 19. Jahrhundert schafften technologische Innovationen wie die Eisenbahn oder der Telegraf die infrastrukturellen Voraussetzungen für einen strukturierten und oftmals kommerziell gesteuerten Tourismus, während gleichzeitig die Schattenseiten von Industrialisierung und Urbanisierung das Bedürfnis bürgerlicher Schichten nach außerstädtischer Erholung wachsen ließen. In den Zwischenkriegsjahren wandelte sich der Tourismus dann zu einem Massenphänomen, welches nicht zuletzt vom Nationalsozialismus stark instrumentalisiert wurde. Und auch im geteilten Deutschland des Kalten Kriegs blieb Tourismus zutiefst politisch: In der DDR organisierten staatliche Organisationen wie der FDGB-Feriendienst oder die FDJ den Tourismus nach ideologischen Prämissen, während im Westen die zunehmend obligatorischen Sommerurlaube in Italien oder Spanien eine bedeutende Rolle im Wandel der jungen Bundesrepublik zu einer Konsum- und Freizeitgesellschaft spielten. Heute steht der ausufernde „Jetset“-Tourismus einerseits für die global vernetzte Welt kosmopolitischer Eliten, gleichzeitig jedoch auch für rapide wachsende soziale Ungleichheiten und ökologischen Frevel – zumindest bis Corona.

Diese Übung befasst sich mit dem Phänomen des Tourismus aus historischer Perspektive. Weshalb entstand der Tourismus ausgerechnet im 19. Jahrhundert, und welche strukturellen Rahmenbedingungen waren hierfür notwendig? Welche politischen, wirtschaftlichen und gesellschaftlichen Funktionen erfüllte der Tourismus, und inwiefern veränderte er sowohl Gesellschaften als auch die touristischen Räume selbst? Und wie entwickelten sich diese Dynamiken im Laufe des 19. und 20. Jahrhunderts? Diesen Fragen nähern wir uns anhand von aktueller Forschungsliteratur sowie einer Vielzahl abwechslungsreicher Quellen wie beispielsweise Reiseführern, Postkarten und Werbefilmen an.

Hinweis zum digitalen Ablauf: Der Kurs wird (voraussichtlich) digital unterrichtet und ist in fünf größere Themenblöcke gegliedert, was die Vorteile asynchroner und synchroner Lehre miteinander vereint. Jeder Themenblock besteht aus einem einführenden Lehrvideo, einer Auswahl passender Literatur und Quellen, interaktiven asynchronen Diskussionsformaten sowie jeweils einer abschließenden synchronen Zoom-Sitzung. Für jeden dieser fünf Themenblöcke ist eine Arbeitsaufgabe anzufertigen, zu welcher Sie individuelles Feedback erhalten. Die fünf überarbeiteten Aufgaben stellen dann als „Portfolio“ die Bewertungsgrundlage des Kurses dar.

Für die moderne Historiographie ging das Ende des Zweiten Weltkriegs weit über die formelle Beendigung der Kampfhandlungen im letzten Kriegsjahr 1945 hinaus. Europa bei Kriegsende sah sich mit unzähligen Problemen konfrontiert, darunter Verwüstung, politische Umbrüche, Rezessionen und sogar Hungersnot (wie in der Sowjetunion), Bürgerkrieg (Griechenland), Flucht, Vertreibung und Umsiedlung von Millionen von Menschen (Deutschland, Polen, Jugoslawien). Die ganze Weltordnung hatte sich durch die globale Wucht des Krieges drastisch geändert. Europa verlor seine Suprematie, während die USA zu einer Großmacht aufstieg und die „Dritte Welt“ als deutungsvoller Begriff in die Weltwahrnehmung eingeführt wurde. Die Jahre 1945-1968 werden als eine hochideologische und von der Beseitigung von Problemen geprägte Epoche wahrgenommen, die direkt vom Krieg ausgegangen waren und die die Zukunft weiter belasten sollten, wie der Umgang mit der NS-Zeit und die politische Kälte des Ost-West-Konflikts. Zugleich setzten die ersten zwei Nachkriegsjahrzehnte die Ausgangsvoraussetzungen für ein breites Spektrum von Reformideen: Europäische Integration, Antikolonialismus und Radikalisierung der Jugend in den 60er Jahren, mit 1968 als „annus mirabilis“, das die Selbstwahrnehmung der Nachkriegsgeneration signalisierte. Im Rahmen des Seminars wird die gesamteuropäische Nachkriegsordnung in den Blick genommen und als eine andauernde Bewältigung der jüngsten Kriegsvergangenheit diskutiert. Das Seminar untersucht die ersten zwei Nachkriegsjahrzehnte im Hinblick auf das belastende Erbe des Kriegs und Okkupation in ganz Europa und verschiedenen anderen Ländern und fokussiert auf zahlreiche Aspekte der politischen, sozialen und erinnerungskulturellen Geschichte, die auf die materiellen bzw. moralischen Schäden der Kriegszeit hinweisen, darunter Wiederaufbau, Kriegsreparationen, Ost-West-Konflikt, Kriegsverbrechen, juristische Aufarbeitung der NS-Zeit u. a. m.

Der Prozess der Akzeptanz kultureller Aufsplitterung, der das 20. Jahrhundert prägte, ist vom sogenannten „Aufbruch“ der heranwachsenden Generationen und von dem Wunsch nach Eigenständigkeit jugendlicher Organisationsformen gekennzeichnet. In Folge wird die Jugend als eigener Lebensabschnitt gesehen. Dabei haben das Zusammenspiel von jugendlicher Neigung zu Unabhängigkeit und Eigenständigkeit, von symbolisch besetztem Anders-Sein in eigenen Ausdrucksformen mit den jeweiligen historischen Zeitumständen und Ereignissen im Laufe des 20. Jahrhunderts die Kategorie „Jugend“ zu einem Akteur werden lassen, der die Geschichte mitbestimmt. Dennoch waren zu Beginn dieser Entdeckung der Jugend um 1900 meist nur die männlichen Jugendlichen gemeint. Daher lässt sich über die Jugendlichen des 20. Jahrhunderts nicht sprechen, ohne dabei geschlechts- und auch sozialspezifische Unterschiede hinsichtlich Lebensbedingungen, Verhaltensweisen, Selbstverständnis und Fremdwahrnehmung zu berücksichtigen.

Im Mittelpunkt des Proseminars steht der Zusammenhang zwischen der Jugend und den sozialen Prozessen, der anhand komplexer Themen wie etwa Jugendbewegungen und Jugendorganisationen, Jugendpolitik und politische Jugend, Jugendprotest und Generationskonflikte, aber auch jugendliche Alltags- und Gegenkulturen sowie Sexualität analysiert wird. Durch den Blick auf die Jugendlichen in Deutschland sollen die generationsspezifischen Prozesse, wie etwa die Proteste um 1968, die Rolle der Jugend während der Friedlichen Revolution 1989 oder auch die Entdeckung der Jugend als neue Zielgruppe in der Konsumgesellschaft, in den Blick genommen werden.

Das Propädeutikum führt in die allgemeinen Arbeitsweisen der Geschichtswissenschaft ein. Im Kurs werden zunächst die Rahmenbedingungen des Studiums erläutert und Hilfsmittel zum Arbeiten in der Geschichtswissenschaft vorgestellt. Ebenso wird über unterschiedliche methodische und historiographische Zugänge zur Geschichtsschreibung reflektiert.

Ziel des Kurses ist es darüber hinaus, die Fähigkeit zur Organisation des Arbeitens in der Geschichte zu vermitteln sowie den kritischen Umgang mit wissenschaftlicher Literatur und Quellen zu erlernen. Darüber hinaus erhalten Studierende praktische Hinweise zur eigenständigen historischen Forschung und Anfertigung wissenschaftlicher Arbeiten.

Digitale Lehre: Der Kurs wird asynchron in zehn wöchentlichen Einheiten absolviert, welche jeweils anhand von Lehrvideos, Lektüre und interaktiven Arbeitsaufgaben bearbeitet werden. Die Bearbeitung aller Arbeitsaufgaben ist für das erfolgreiche Bestehen des Kurses essenziell. Darüber hinaus bietet eine wöchentliche Zoom-Sprechstunde Gelegenheit, offene Fragen zu klären und sich untereinander auszutauschen.

Das Propädeutikum führt in die allgemeinen Arbeitsweisen der Geschichtswissenschaft ein. Im Kurs werden zunächst die Rahmenbedingungen des Studiums erläutert und Hilfsmittel zum Arbeiten in der Geschichtswissenschaft vorgestellt. Ebenso wird über unterschiedliche methodische und historiographische Zugänge zur Geschichtsschreibung reflektiert.

Ziel des Kurses ist es darüber hinaus, die Fähigkeit zur Organisation des Arbeitens in der Geschichte zu vermitteln sowie den kritischen Umgang mit wissenschaftlicher Literatur und Quellen zu erlernen. Darüber hinaus erhalten Studierende praktische Hinweise zur eigenständigen historischen Forschung und Anfertigung wissenschaftlicher Arbeiten.

Digitale Lehre: Der Kurs wird asynchron in zehn wöchentlichen Einheiten absolviert, welche jeweils anhand von Lehrvideos, Lektüre und interaktiven Arbeitsaufgaben bearbeitet werden. Die Bearbeitung aller Arbeitsaufgaben ist für das erfolgreiche Bestehen des Kurses essenziell. Darüber hinaus bietet eine wöchentliche Zoom-Sprechstunde Gelegenheit, offene Fragen zu klären und sich untereinander auszutauschen.