GRIPS - Uni Regensburg

Die nachahmende Modellierung der Welt in Literatur und die Beziehung zwischen beiden war seit Platon und Aristoteles über die römische Antike und unter anderen Vorzeichen in der europäischen Neuzeit immer ein wichtiges Problem theoretisch-philosophischer Erörterungen und der künstlerischen Praxis. Im Anspruch des literarischen Realismus des 19. Jahrhunderts kehrt es im Gewand der Frage nach der gesellschaftlichen Relevanz von Literatur und ihrem Potenzial zur Transformation einer als mangelhaft empfunden Wirklichkeit wieder und wird prägend für ästhetische und politische Debatten bis in unsere Zeit. Das Hauptseminar will dem Ideal einer wahrhaftig wirkenden, realistischen, Darstellung und dem Problem, immer auf das Medium zurückgeworfen zu sein in slavischen Literaturen und Literaturkritik nachspüren. Wir beginnen mit einem Aufriss der Grundlagen und lesen dann in slavischen Literaturen stark rezipierte Texte zum Realismus und Positivismus (auch aus Westeuropa) sowie als mustergültig „realistisch“ kanonisierte Werke aus verschiedenen Nationalliteraturen. Anschließend setzen wir uns mit dem Naturalismus als spezifischer Weiterentwicklung mancher Tendenzen des Realismus auseinander. Das nächste Kapitel ist der Literaturtheorie gewidmet. Mit Michail Bachtins und Georg Lukacs‘s Romantheorien betrachten wir Reaktionen auf das Ende der Epoche der großen Romane und neue Überlegungen zur „Welthaltigkeit“ der Gattung. 1934 wurde in der Sowjetunion mit dem Sozialistischen Realismus eine vermeintlich an das Ideal anknüpfende Kunstdoktrin festgelegt, die nach dem Zweiten Weltkrieg in Polen, der CSSR und anderswo ebenfalls durchgesetzt wurde, um fast umgehend abgelegt und in den späten 1960ern von einer neuen Welle „wahrhaftiger“ Literatur abgelöst zu werden, die sich ganz anders verstand. Der sog. New Realism, der ab den 1990ern immer wichtiger wurde, bildet den Fluchtpunkt des Seminars.

Donna J. Haraway kann neben Judith Butler und Kimberlé W. Crenshaw als die einflussreichste feministische Autor:in der Gegenwart betrachtet werden. Nach Anfängen in der feministischen (Natur-)Wissenschaftskritik ist sie vor allem mit ihrem „Manifest für Cyborgs“ aus dem Jahr 1985 berühmt geworden. Die Cyborg verkörpert darin eine hybride Position zwischen menschlich-animalischem Organismus und Maschine. Damit steht sie gleichzeitig für ein Selbst, dessen Handlungsfähigkeit nicht auf Identität und Abgrenzung, sondern auf Differenz und Partialität beruht – und auf der gerade daraus resultierenden Möglichkeit der Verbindung mit anderen über scheinbar festgelegte Grenzen hinweg. Die Frage, wie man angesichts einer immer gefährdeteren, aber nichtsdestotrotz gemeinsam geteilten Welt Visionen für deren Zukunft entwickeln, solidarische Bündnisse schließen und neue Verwandtschaftsverhältnisse eingehen kann, beschäftigt Haraway dabei bis zu ihren aktuellsten Veröffentlichungen. Das Seminar möchte sich ihrem „tentakulären Denken“ anhand ausgewählter Beispiele annähern.

This course offers an introduction to the diverse approaches within the field of global history. It covers key themes such as commodity flows, labor systems, knowledge transfer, migration, and the role of gender in shaping global interactions. Students will engage with a wide array of sources, learning to scale their historical thinking to encompass transnational and cross-cultural dynamics. We will confront ongoing debates within the field, including critiques of epistemological eurocentrism, the rise of populism, and the complexities of temporal pluralism. In addition to exploring foundational methodologies, this course critically examines the purpose and challenges of global history in light of current global political trends.

Wo heute Touristen den „Fuchur“ und andere Filmrequisiten bestaunen, entstand kurz nach ihrer Gründung – mitten in den Wirren der Revolution 1918/19 – Anfang 1919 die Münchner Lichtspielkunst AG 1920 wurde die wesentlich von Peter Ostermayr betriebene AG mit anderen Einrichtungen zum Münchner Lichtspielkunst Konzern (M.L.K.) verschmolzen, kurz: zur Emelka. Ähnlich wie das preußische Pendant, die Ufa, vereinigte auch die Emelka Produktion, Verleih und Kinopark, eine Filmabteilung, Kopieranstalten und Ateliers in Geiselgasteig unter einem Dach. Mit einem Kapitalvermögen von 10 Million Reichsmark sollte die Emelka denn auch die bayerische Antwort auf die Gründung der preussischen Ufa werden. Der Bruder des Gründers, Hans Ostermayr, verließ den Konzern schon 1925, dann noch einmal 1935, um mit weiteren ehemaligen Emelka-Mitarbeitern nach Indien zu gehen und dort zunächst zeitlich begrenzte Filmprojekte durchzuführen und schließlich (1935) längerfristig in Indien zu bleiben. Bei dieser Kooperation entstanden zunächst drei, dann weitere 16, z.T. international erfolgreiche Filme. Die Übung geht anhand von Texten und ausgewählten Quellen verschiedenen Fragen rund um diese Episode nach. Sie skizziert die frühe Geschichte des Kinos, thematisiert Besonderheit der indischen Produktionen, geht der Frage nach sozialen, genderspezifischen und nationalistischen Themen in den Filmen nach und untersucht Aspekte des Kulturtransfers aus dem bayerischen Kontext nach Indien. Angesichts eines wenig erforschten Themas wird von den Teilnehmer:innen die Bereitschaft zur intensiven Lektüre – vorrangig englischsprachiger Texte – ebenso erwartet wie zur selbständigen Quellenarbeiten, die über eine rasch zu erledigende Vorbereitung hinausgehen.Wo heute Touristen den „Fuchur“ und andere Filmrequisiten bestaunen, entstand kurz nach ihrer Gründung – mitten in den Wirren der Revolution 1918/19 – Anfang 1919 die Münchner Lichtspielkunst AG 1920 wurde die wesentlich von Peter Ostermayr betriebene AG mit anderen Einrichtungen zum Münchner Lichtspielkunst Konzern (M.L.K.) verschmolzen, kurz: zur Emelka. Ähnlich wie das preußische Pendant, die Ufa, vereinigte auch die Emelka Produktion, Verleih und Kinopark, eine Filmabteilung, Kopieranstalten und Ateliers in Geiselgasteig unter einem Dach. Mit einem Kapitalvermögen von 10 Million Reichsmark sollte die Emelka denn auch die bayerische Antwort auf die Gründung der preussischen Ufa werden. Der Bruder des Gründers, Hans Ostermayr, verließ den Konzern schon 1925, dann noch einmal 1935, um mit weiteren ehemaligen Emelka-Mitarbeitern nach Indien zu gehen und dort zunächst zeitlich begrenzte Filmprojekte durchzuführen und schließlich (1935) längerfristig in Indien zu bleiben. Bei dieser Kooperation entstanden zunächst drei, dann weitere 16, z.T. international erfolgreiche Filme. Die Übung geht anhand von Texten und ausgewählten Quellen verschiedenen Fragen rund um diese Episode nach. Sie skizziert die frühe Geschichte des Kinos, thematisiert Besonderheit der indischen Produktionen, geht der Frage nach sozialen, genderspezifischen und nationalistischen Themen in den Filmen nach und untersucht Aspekte des Kulturtransfers aus dem bayerischen Kontext nach Indien. Angesichts eines wenig erforschten Themas wird von den Teilnehmer:innen die Bereitschaft zur intensiven Lektüre – vorrangig englischsprachiger Texte – ebenso erwartet wie zur selbständigen Quellenarbeiten, die über eine rasch zu erledigende Vorbereitung hinausgehen.

Visuelle Kultur spielt in der Geschichtswissenschaft eine zunehmend wichtige Rolle. Im Zuge des Visual Turn werden Bilder – Gemälde, Plakate, Fotografien und Filme – nicht mehr nur als Illustrationen genutzt, sondern als eigenständige historische Quellen betrachtet. Sie spiegeln nicht nur gesellschaftliche Entwicklungen wider, sondern können diese auch aktiv mitgestalten und beeinflussen, wie wir Vergangenheit wahrnehmen und deuten. In der Übung setzen wir uns zunächst mit theoretischen Ansätzen auseinander. Wir verfolgen die Entwicklung von der Historischen Bildkunde über den Iconic Turn und den Pictorial Turn bis hin zur Visual History. Dabei analysieren wir zentrale methodische Texte und diskutieren ihre Relevanz für die historische Forschung. Im zweiten Teil versuchen wir, diese Ansätze zu nutzen: Anhand ausgewählter Beispiele prüfen wir, inwiefern visuelle Quellen zur Interpretation der russisch-sowjetischen Geschichte beitragen können – und welche Erkenntnisse

Dieses Methoden-Proseminar richtet sich in erster Linie an Studienanfänger sowie Studierende der ersten Semester und bietet einen ersten Einblick in die Methoden und Hilfsmittel des geschichtswissenschaftlichen Arbeitens. Das Proseminar gibt einen Einblick in wichtige geschichts- und kulturwissenschaftliche Theorien und soll Studierende zur Reflexion über die Grundlagen des eigenen Fachs anregen. Daran anschließend werden wir uns mit dem speziellen Erkenntnissinteresse ausgewählter Teildisziplinen (z.B. Sozial-, Kultur-, Alltags-, Geschlechter-Geschichte) auseinandersetzen. Dabei wird es Kernaufgabe sein, den Studierenden sowohl grundlegende Kompetenzen für das wissenschaftliche Arbeiten sowie eine kritische Herangehensweise an wissenschaftliche Texte zu vermitteln. Das Proseminar bietet darüber hinaus vielfältige Möglichkeiten zur Anwendung zentraler Arbeits- und Präsentationstechniken (Bsp. Recherche /Quellenarbeit). Da Geschichte meist geschrieben wird, versteht sich dieses Seminar insbesondere auch als eine studentische Schreibwerkstatt. Zur Übung ausgewählter Methoden werden die Studierenden regelmäßig Texte anfertigen, die gemeinsam im Seminar präsentiert und diskutiert werden.

Literatur: Georg G. Iggers: Geschichtswissenschaft im 20. Jahrhundert. Ein kritischer Überblick im internationalen Zusammenhang. Göttingen 2007. Nils Freytag, Wolfgang Piereth: Kursbuch Geschichte. Paderborn, München und Wien.2006. Ernst Opgenoorth: Einführung in das Studium der neueren Geschichte. Paderborn 1997. Harald Roth (Hg.): Studienhandbuch Östliches Europa. Band 1: Geschichte Ostmittel- und Südosteuropas. Wien ²2009.

Reader: Ein ausführlicher Reader wird zu Beginn des Semesters online auf der Elearning-Platform (https://elearning.uni-regensburg.de/login/index.php) eingestellt.

Achtung: Der Kurs findet in komprimierter Form im Juni/Juli 2013 statt.

Registration: Informal registration until 15^th of March 2013 via email to friederike.kind-kovacs@geschichte.uni-regensburg.de and formal registration via LSF.

Die Geschichte des Landesausbaus, einer der tiefgreifendsten Transformationen im vormodernen Europa, hat in den letzten Jahren in der Forschung nur noch geringe Aufmerksamkeit erfahren. Sind alle Fragen gelöst, oder ist es an der Zeit, mit neuen Fragen ein anderes Licht auf vermeintliche Gewissheiten zu werfen? Migration – individuell wie in Gruppen – und Ankommen, Kommunikation zwischen „Ansässigen“ und „Ankömmlingen“, Eingriffe in die Natur und die Umgestaltung von Landschaften – all dies sind Probleme, die bis heute aktuell sind. Das Seminar versucht auszuloten, wie mit Hilfe von raum- und kommunikationsgeschichtlichen Ansätzen neue Erkenntnisse jenseits vermeintlicher Gewissheiten gewonnen werden können.

Literatur: Christian Lübke: Ostkolonisation, Ostsiedlung, Landesausbau im Mittelalter. der ethnische und strukturelle Wandel östlich von Elbe und Saale im Blick der Neuzeit, in: Enno Bünz (Hg.), Ostsiedlung und Landesausbau in Sachsen. Die Kührener Urkunde von 1154 und ihr historisches Umfeld, Leipzig 2008 (Schriften zur sächsischen Geschichte und Volkskunde 23), S. 467–484; Klaus Zernack: „Ostkolonisation“ in universalgeschichtlicher Perspektive, in: Universalgeschichte und Nationalgeschichten, hrsg. von Gangolf Hübinger / Jürgen Osterhammel / Erich Pelzer, Freiburg 1994, S. 105-116.

Debatten über die Bedeutung von Geschlecht und den Umgang mit unterschiedlichen Geschlechtern prägen unserer Gegenwart. In dieser Übung wollen wir ausgewählte Quellentexte zur so genannten Querelle des Femmes diskutieren, einem publizistisch ausgetragenen Streit über die Ordnung der Geschlechter, der im Spätmittelalter einsetzt. Dabei arbeiten wir langfristig wirksame Geschlechterstereotypen heraus, prüfen aber auch, welche Vorstellungen sich vielleicht grundlegend gewandelt haben. Wir fragen außerdem danach, ob es in der Vormoderne bereits Ideen von geschlechtlicher Diversität gab und wie die Gesellschaft mit Menschen umging, die sich weigerten, auf „Weiblichkeit“ und „Männlichkeit“ bezogene Rollenerwartungen zu erfüllen.

Dozent: Kathrin Asal (Dipl.-Psych.)

Zeit: Dienstag, 14-16 Uhr

Raum: PT 4.0.6

Veranstaltungsbeginn: 23.10.2012

Thema: „Warum beeinflusst die Gegenwart anderer Personen unsere Bereitschaft zur Hilfeleistung? Prozessklärung des klassischen Bystander-Effekts“

Themenübersicht

Die Anmeldung erfolgt zentral in der ersten Vorlesungswoche.

Das Projektkolloquium richtet sich an die Studierenden, die im Rahmen des Zertifikats für Migration und Bildung ihre Projektarbeit schreiben.  

Der Stand der jeweiligen Arbeit wird präsentiert und diskutiert.    

Der regelmäßige Austausch mit anderen schafft einen Raum für Reflexion und nicht zuletzt für methodische und wissenschaftliche Fragen.   

Die Teilnahme am Kolloquium ist verpflichtend, um das Projektmodul zu absolvieren.

Begleitkurs zur Schreibwoche im wissenschaftlichen Schreiben in der ÄdL.

Dozentin: Dr. Monika Schanderl

Mittwoch: 16:00 - 18:00 c.t.

Raum: H2

Maximale Teilnehmerzahl: 80

Heute scheint es für uns wie selbstverständlich, dass Reisen mit Lust oder ganz spezifisch mit Urlaub und Vergnügen verknüpft ist. Wir ziehen gerne in die Fremde, um den Alltag hinter uns zu lassen, unseren Horizont zu erweitern und neuartige Erfahrungen zu sammeln. Das war allerdings nicht immer der Fall. Schon der Blick in die Begriffsgeschichte zeigt, dass dem Reisen in der Vormoderne das entscheidende Moment der Freiwilligkeit fehlt (das mittelhochdeutsche urloup meint v.a. den schmerzhaften Abschied). Dem entsprechen auch die drei uns bekannten Typen des Reiseberichts aus dem Spätmittelalter: die Pilgerführer wie z.B. die Reisebücher für das Heilige Land sowie die Intinerare, d.h. die Verzeichnisse von Kaiser- und Königsreisen, welche den Großteil der Jerusalem-Berichte ausmachen und in denen insbesondere die entstandenen Kosten der Reise, Wegstrecken und die Reiseausrüstung notiert sind. Als dritter Typus sind literarische Reisenarrative zu nennen, die entweder an die Tradition historischer, enzyklopädischer, theologischer bzw. biblischer Vorlagen anknüpfen oder aber auch literarische Darstellungskonventionen der Aventiurefahrt aufgreifen. Die Frage nach der Authentizität der Texte bzw. die Trennung des tatsächlich Erlebten und den Darstellungskonventionen scheint hierbei vielmehr eine ‚moderne‘, berichtet doch z.B. auch Felix Fabri auf seiner Reise ins Heilige Land von der Sichtung eines Einhorns. Auch in den Beschreibungen der ‚Neuen Welt‘ erfahren wir von Amazonen, Sirenen und Jungbrunnen. Immer wieder geht es hierin also um die Wahrnehmung des Fremden und mögliche Umgangsstrategien mit dem Unbekannten.

Die Vorlesung wird sich überblicksartig und anhand ausgewählter Beispiele mit dem Zusammenhang von Reisen und Erzählen in der Vormoderne auseinandersetzen und insbesondere der Frage nach den literarischen Darstellungskonventionen sowie den Versuchen der Reisenarrative nachgehen, das Neue und Unbekannte aufzugreifen.

Yoga erLEBEN für die ganze Familie - Online Schnupperstunden

Yoga ist bunt und vielfältig! Mit Yoga wird unser Leben bewegter und gesünder. Durch Yoga lernen Kinder und Erwachsene den eigenen Körper sehr gut kennen und entwickeln wertvolle und hilfreiche Ressourcen. Die Yogalehrerin Sarah Huttner stellt Ihnen und Ihrer Familie an sechs Terminen verschiedene Yogaformen vor und begleitet Sie, Ihre Kinder bzw. Ihre Familie, eine passende Form zu finden. Sie können wählen, ob Sie an einem oder an mehreren Terminen teilnehmen möchten.

Diese Yoga-Schnupperstunden sind ein Angebot im Rahmen der Aktion "Gesund durch den Herbst - Gesundheitsmonate Oktober und November" im Rahmen des BGM der Universität Regensburg und für Sie kostenfrei. Bitte beachten Sie, dass die Yoga-Schnupperstunden nicht als Arbeitszeit angerechnet werden können. 

Yogalehrerin: Sarah Huttner (Yoga Instructor RYT, Atemtherapeutin der angewandten Atemtherapeutin, Logopädin (B.Sc.), Meditation teacher)

„Unter Mehrsprachigkeit wird die Fähigkeit von Gesellschaften, Institutionen, Gruppen und Individuen verstanden, in Raum und Zeit einen regelmäßigen Umgang mit mehr als einer Sprache in ihrem Alltag zu haben.“ 
Dieser Definition von Franceschini 2011 folgend, erörtern wir im Seminar, welche Rolle Mehrsprachigkeit in dem im frühneuzeitlichen Regensburg (= Raum) installierten Immerwährenden Reichstag (= Zeit) spielte, der von 1663 bis zum Ende des Heiligen Römischen Reiches 1806 tagte. Die Gesandten der Kurfürsten, Reichsfürsten und Reichsstädte verhandelten über Fragen der Reichsverfassung, Rechtspflege und Steuern, über Abschlüsse von Verträgen, über Krieg und Frieden. Linguistische Arbeitsbasis sollen für das Seminar die Akten der Prinzipalkommission mit den Berichten der kaiserlichen Gesandten sein.

Geschlechtergerechtes Sprechen und Schreiben ist in den letzten Jahren ins Zentrum gesellschaftspolitischer Debatten gerückt. Auch in der Linguistik wurde und wird das Thema kontrovers diskutiert.

Im Seminar werden wir die unterschiedlichen Versprachlichungs­möglichkeiten geschlechtergerechter bzw. -sensibler Sprache erörtern und an ausgewählten Beispielen den vielfach sehr emotionalen Diskurs über geschlechtergerechte Sprache diskutieren.

Warum heben wir bestimmte Wörter/Passagen in geschriebenen Texten hervor und mit welchen Mitteln machen wir das? Welche Grafie erwarten bzw. verlangen wir überhaupt bei welchen Texten? Ist grafische Variation domänen- und situationsabhängig? Fettdruck, GROßBUCHSTABEN, Unterstreichung, Kursivierung, Farbwahl, Schriftartwahl, S p e r r u n g, Allografien bzw. Allographien etc. sowie der Einsatz nicht­alphabetischer Zeichen geben uns zahlreiche Möglichkeiten an die Hand bzw. an die Tastatur, geschriebene Texte grafisch unterschiedlich zu gestalten. Welche Funktion grafische Variation sowohl innerhalb einer orthografischen Norm als auch außerhalb dieser hat bzw. haben kann, wird im Seminar diskutiert und anhand von Fallbeispielen in unterschiedlichen Domänen erarbeitet. Im Zentrum steht dabei ein soziolinguistischer Ansatz, der grafische Variation als soziale Praxis auffasst: Mit der Wahl bestimmter grafischer Varianten schreiben sich Schreibende sozialen Gruppen (peer groups) zu bzw. werden diesen zugeschrieben.

Die Kluft zu historischen Handschriften als Wissensspeicher unserer Gesellschaft wird größer – nicht, weil es an Handschriften mangelte, sondern weil sich uns diese Texte nicht mehr erschließen, denn wir können sie kaum mehr lesen. Im Seminar werden daher historische Handschriften gelesen und Fragen des Transkribierens, Transliterierens sowie weitere Bereiche der Handschriftenkunde im Kontext historischer Sprachwissenschaft diskutiert.

Besonderen Fokus legen wir dabei auf die handschriftlich überlieferten Berichte des im frühneuzeitlichen Regensburg installierten Immerwährenden Reichstags, der von 1663 bis zum Ende des Heiligen Römischen Reiches 1806 tagte. Die Gesandten der Kurfürsten, Reichsfürsten und Reichsstädte verhandelten über Fragen der Reichsverfassung, Rechtspflege und Steuern, über Abschlüsse von Verträgen, über Krieg und Frieden. Linguistische Arbeitsbasis sollen für das Seminar die Akten der Prinzipalkommission mit den handschriftlichen Berichten der kaiserlichen Gesandten sein.

Regensburg war fast 150 Jahre lang Austragungsort des Immerwährenden Reichstags und damit Zentrum des politischen Diskurses im Heiligen Römischen Reich deutscher Nation. Welche politischen Akteure kommunizierten dabei auf welche Art, mit welchen medialen Mitteln, in Form welcher Textsorten? Im Hauptseminar gehen wir diesen Fragen nach und werden Kommunikate, die während des Immerwährenden Reichstags 1663-1806 zirkulierten, analysieren. 
Als Textbasis dienen dabei die Berichte und Protokolle der Principalkommission des Immerwährenden Reichstags, die als Fundus für die historische Politolinguistik und für die verschiedensten Aspekte der deutschen Sprachgeschichte des 17. und 18. Jhs. noch weitgehend unerschlossen sind.

Willkommen im Seminar "Tempus und Zeit"!

Nehmen Sie sich ein bisschen Zeit zur Lektüre dieser Infos. A propos: Was ist Zeit überhaupt? Was bedeutet z.B. "ein bisschen Zeit", die Sie sich nehmen sollen? Wie wird Zeit im Deutschen ausgedrückt? 

Mit der grammatischen Kategorie haben wir im verbalen Paradigma im Deutschen acht Tempusformen, die ein System zur sprachlichen Darstellung zeitlicher Zusammenhänge bilden. Neben den Tempusformen ermöglichen Zeitadverbiale (z. B.: gestern, zuvor, im Jahr 1968, während der EM 2024) sowie die verbalen Aktionsarten (telisch, atelisch, durativ, punktuell) eine zeitliche Einordnung von Sachverhalten. 
Werden die Tempusformen im gesamten deutschen Sprachraum gleichermaßen verwendet –  und wenn ja, wo wie? Welche sprachhistorischen Entwicklungen haben die Tempusformen im Deutschen genommen? Wie perspektivieren wir Handlungen oder Sachverhalte, wenn wir sie zeitlich versprachlichen? Versprachlichen wir Zeit beim Sprechen gleich wie beim Schreiben?
Diese Fragen werden wir anhand von Texten und Transkripten gesprochener Sprache im Seminar diskutieren und in Einzelprojekten erarbeiten.

Eine schöne und erkenntnisbringende Zeit in unserem Seminar wünscht Ihnen (und sich selbst)

Paul Rössler

Sport ist allgegenwärtig, der Diskurs darüber ebenso. Wo und wie dieser Diskurs geführt wird, damit beschäftigt sich vor allem die Soziolinguistik. Im Seminar werden unterschiedliche soziolinguistische und mediale Kontexte, in denen Sport thematisiert wird, untersucht, um so die zunehmend verschwimmenden Grenzen zwischen Fach- und Alltagssprache in diesem Bereich auszuloten. 

Im Hauptseminar rücken wir die linguistischen Klassiker in den Vordergrund und machen sie zum Forschungsobjekt. Gelesen (in Vorbereitung zur jeweiligen Einheit) und diskutiert werden Klassiker aus den Bereichen der Sprachtheorie, der Sprachhandlungs- bzw. funktionalen Ansätze, klassische Texte der sprachlichen Formseite (Laut, Wort, Satz), des strukturalistischen Zugangs sowie der Bedeutungsseite. (Kurze) Texte von Humboldt, Bühler, Austin, Günthner, Trubetzkoy, Bloomfield, Aitchison, Haspelmath u.a. stehen zur Diskussion, die in jeder Einheit unterschiedlich geführt wird.

Im Zentrum der Sprachwandel-Forschung sind bisher entweder systemlinguistische oder soziolinguistische Fragen gestanden. Dabei konzentrierte man sich primär auf die sprachinternen Wandelprozesse und -merkmale in den einzelnen Subsystemen und in den jeweiligen Sprachstufen oder bei soziolinguistischer Perspektive auf den Sprachgebrauchswandel im Kollektiv. Wie aber verändert sich die Sprache und der Gebrauch davon beim Individuum? Diese biografisch-individuelle Perspektive des Sprachwandels wird in der Vorlesung eingenommen. Dabei stehen u.a. folgende Gebiete im Blickpunkt: frühkindlicher Spracherwerb - Einsprachigkeit/Mehrsprachigkeit - Varietäten - Schreiblernprozesse und -modelle - Jugendsprache - Fremdspracherwerb - Fachsprache - Idiolekte - Gerontolekte - Sprachstörungen.

Die Vorlesung bietet einen Überblick über die diversen Richtungen in der Theoriebildung der Sprachwissenschaft, ihre geschichtliche Entwicklung und ihre Vertreter:innen. Ziel ist es, Einblick in grundlegende Konzepte, in Kernannahmen und Arbeitsweisen dieser linguistischen Theorien zu vermitteln. Der Fokus ist dabei auf Theorien gerichtet, die für die deutsche Sprachwissenschaft bedeutsam sind.

"Kann sprachgeschichtliches Wissen für künftige berufliche Tätigkeiten von Germanistik-Studierenden relevant sein?!" In der Übung wird diese Frage mit Blick auf unterschiedliche Arbeitsfelder für Germanistik-Studierende mit einem deutlichen JA beantwortet werden. Aufbauend auf dem Wissen aus der Einführungsübung I (Sprache als System) und der Einführungsübung II (diachrone Perspektive und Wissen um historische Sprachstufen des Deutschen) werden - u.a. aus gegenwartssprachlicher Perspektive - praktische Übungen (Referat/Essay) abgehalten, die auf spätere Anwendungen abzielen.

Die Übung ist für diejenigen Bachelorstudierenden gedacht, die in der Abschlussphase ihres Bachelorstudiums keine Bachelorarbeit planen, die sich mit den thematischen Schwerpunkten der angebotenen Hauptseminare der Deutschen Sprachwissenschaft verbinden lässt. In der Übung können somit gerade entstehende Bachelorarbeiten, die nicht an das Thema eines Haupt­seminars gebunden sind, kritisch zur Diskussion gestellt werden. Sie dient den Bachelor­studierenden als Plattform, offene Fragen in Konzeption und Ausführung der Bachelor­arbeit zu besprechen und Impulse von anderen Studierenden in derselben Studien­phase zu erhalten. Die Übung wird nach einer konstituierenden Sitzung am 16. April, 16h s.t. in PT 3.2.8, in drei bis max. vier Blöcken abgehalten. Die Termine für die Blöcke werden in der Vorbesprechung am 16. April entschieden.

Tanz kommt ohne Sprache aus, Sprache auch ohne Tanz. Dennoch verbindet beide viel: Sowohl mit Tanz als auch mit Sprache können wir uns ausdrücken, uns anderen mitteilen. Beide sind Formen zwischenmenschlicher Kommunikation. Beide weisen bestimmte Strukturen auf – Grammatiken, Choreografien. Beide sind rückgebunden an den menschlichen Körper und eingebunden in soziale Kontexte. Im Seminar werden die vielen Berührungspunkte dieses ungleichen – und dennoch – Paares diskutiert und präsentiert.

Seit Mitte der 1990er-Jahre gehört der Umgang mit dem Internet zur Alltagskultur eines Großteils der deutschsprachigen Bevölkerung. Es überrascht, dass trotz dieser nun fast 20-jährigen Geschichte des Sprachgebrauchs im World Wide Web die Forschung fast ausschließlich synchronlinguistisch vorgegangen ist, als hätte es innerhalb der 20 Jahre keine sprachlichen Veränderungen gegeben. Im Seminar wird demgegenüber eine neue, mikrodiachrone Perspektive auf den Sprachgebrauch im Web eingenommen und den Fragen nachgegangen, welche formalen und funktionalen Veränderungen sich in den unterschiedlichen Textsorten des Internet ergeben haben.

Ziel ist es, den diachronen Verlauf einzelner Sprachmerkmale auf der Basis valider Korpora zu analysieren und in Relation zu evtl. funktionalen Veränderungen zu setzen.

Die Vorlesung geht der Frage nach, wie Standardisierung im Deutschen zustande kommt, welche sozialen Gruppen an ihr beteiligt sind und wie sprachlicher Standard erodiert. Sie thematisiert Status, Verlust und Gewinn der Variation und lotet das Verhältnis vom Sprachsystem zum sprachlichen Standard aus. Neben den sieben von Herrn Rössler gestalteten Einheiten werden jede zweite Woche insges. sieben (inter)nationale ExpertInnen in Gastvorlesungen system-, sozio- und pragmalinguistische Aspekte der (De-)Standardi­sierung und (De-)Variation im Deutschen diskutieren.