Bárbara Aranda

¿Qué es lo weird? A través de mutaciones, monstruos, sonidos espaciales y realidades alternativas, lo weird se expande como una forma de narrar un mundo cada vez más extraño, marcado por crisis ecológicas y situaciones sociopolíticas que parecen empujarnos al borde del abismo. 

Este seminario ofrece una introducción al weird y new weird latinoamericano, entendidos como una estética de lo extraño, lo raro y lo inquietante, pero también como un modo - o un afecto - para relacionarnos con lo otro (Fisher, 2018). A partir de la lectura de diversos autores y autoras del continente, se analizarán las formas en que lo weird subvierte los marcos de la ciencia ficción, el horror y lo fantástico. Veremos cómo estas narrativas cuestionan los límites de lo humano, lo material y lo sociopolítico, proponiendo formas alternativas de pensar el mundo desde lo extraño y abriendo la puerta a imaginarios posthumanos.

What is the weird? Through mutations, monsters, spatial sounds, and alternative realities, the weird unfolds as a way of narrating a world that is increasingly strange, shaped by ecological crises and sociopolitical conditions that seem to push us to the edge of an abyss.

This seminar offers an introduction to the Latin American weird and new weird, understood as an aesthetic of the strange, the eerie, and the unsettling, but also as a mode - or affect - of relating to the Other (Fisher, 2018). Through the reading of diverse Latin American authors, we will explore how the weird subverts the conventions of science fiction, horror, and the fantastic. We will explore how these narratives challenge the boundaries of the human, the material, and the sociopolitical, proposing alternative ways of thinking the world through strangeness and opening the door to posthuman imaginaries.

Este seminario se adentra en la intrincada fusión de realidad y ficción en la narrativa de viajes, que a menudo se caracteriza como un «género híbrido». Se observará y analizará cómo los autores gestionan la tensión entre documentar la realidad y crear relatos que, aunque ficticios, buscan crear un ‘efecto de realidad’ (Barthes 1994) . Desde los primeros relatos de exploración hasta las memorias de viajes contemporáneas, estas narraciones no solo reflejan las experiencias del escritor, sino que también incorporan prejuicios culturales, interpretaciones personales y reflexiones subjetivas que difuminan la distinción entre observación y creación.
A través de la lectura y el análisis de diversas narrativas de viaje provenientes de América Latina, los participantes adquirirán valiosos conocimientos sobre cómo estos relatos reflejan los encuentros culturales, la construcción de imaginarios del espacio y su profundo impacto en nuestra comprensión del «otro».

El curso tiene por objetivo la adquisición, el desarrollo y la aplicación de estrategias para optimizar la composición de textos científicos. Los estudiantes conocerán los distintos tipos de escritos y los fundamentos de la tipología textual académica para profundizar en el análisis tanto de los géneros académicos escritos como orales. Con este fin revisaremos los modos de planificar, construir y revisar textos, en especial aquellos pertenecientes a los géneros que el/la estudiante debe estar en condiciones de producir durante su vida académica.

El curso tiene como objetivo acercarse al estudio de la literatura de terror contemporánea concentrándose en la obra cuentística de la escritora argentina Mariana Enriquez. Para ello, se comenzará por una definición de lo fantástico como modalidad estética (Roas 2011) y su relación con el fantástico y el gótico anglosajón (Negroni 2015) además de su conexión con la literatura weird y con conceptos como los ‘puntos de presión fóbica’ (King 2006) y el así llamado 'terror sociopolítico'. / The aim of the course is to approach the study of horror literature by focusing on the short stories of the Argentinean writer Mariana Enriquez. To this end, it will begin with a definition of the fantastic as an aesthetic modality (Roas 2011) and its relationship to the fantastic and the Anglo-Saxon Gothic (Negroni 2015), as well as its connection to weird literature and to concepts such as ‘phobic pressure points’ (King 2006) and the so called 'sociopolitical horror'.