GRIPS - Uni Regensburg

Der Begriff der „pragmatischen Schriftlichkeit“ ist seit den 1980er Jahren - ausgehend  von der Universität Münster - fester Bestandteil der Geschichtswissenschaft. Mit der zunehmenden Verschriftlichung seit dem 11. Jahrhundert stellt sich die Frage nach den kulturellen und sozialen Rahmenbedingungen, die zu unterschiedlichen Formen der Schriftlichkeit führten. Die „Träger, Felder und Formen“ dieser Verschriftlichung werden am Beispiel von handschriftlichen Texten aus dem südostdeutschen Sprachraum vorgestellt und Textbeispiele gemeinsam gelesen. Der Schwerpunkt liegt dabei auf den Amts- und Geschäftsbüchern des Mittelalters und deren Entwicklung.

Geschichtsstudierenden der Uni Regensburg bietet die Stadt Regensburg ein Ensemble an an Kirchen und Klöstern, die gerade für die mittelalterliche Epoche sehr prominent sind. Die Reichsabtei St. Emmeram war im 10./11. Jahrhundert eine der reichsten und mächtigsten Klöster im Reich; die adligen Damenstifte Nieder-, Ober- und Mittelmünster genossen im frühen Mittelalter größtes Ansehen über die Stadtgrenzen hinaus. Im 13. Jahrhundert verdichtete sich die Sakraltopographie durch die Ankunft der Bettelorden in Regensburg. Dominikaner und Minoriten haben zwei der am besten erhaltenen deutschen Klosterkirchen des 13. Jahrhunderts hinterlassen. Darüber hinaus gibt es auch ein seit dem Mittelalter bestehendes und heute noch aktives Kloster (Heiligkreuz, Dominikanerinnen) und zahlreiche kleinere Klöster, die sich im Stadtraum „verstecken“ (z.B. Deutschordenskommende St. Leonhard). Diese Übung richtet sich vor allem an jüngere Semester, die wissen möchten, in welcher Stadt sie studieren, wie man mit offenen Augen die historischen Zeugnisse ihres Studienortes zum Verständnis des Mittelalters begreifen lernen und dadurch sein Studium dieser Epochen wesentlich bereichern kann. Es werden in der Blockübung ausgewählte Schriftzeugnisse des Mittelalters zusammen erarbeitet und durch Exkursionen im Regensburger Stadtraum ergänzt.

Die Übung ist als Begleitveranstaltung zur Ringvorlesung „Flucht, Migration, Exil. Perspektiven der Vormoderne“ (Mi, 14-16 Uhr, H2) konzipiert. Durch die Lektüre einschlägiger Forschungs- und Quellenliteratur sollen die in den Vorträgen vorgestellten Themenbereiche vertieft werden und u.a. eine gezielte Vorbereitung auf die Abschlussklausur erfolgen.

Zum unumgänglichen Handwerkszeug des Historikers gehört die Fähigkeit, historische Handschriften lesen und auswerten zu können. Anhand ausgewählter Quellen aus Regensburg und der Region wird das Lesen handschriftlicher Texte des 12./13. Jahrhunderts erlernt, in die Grundtechniken der Archivarbeit eingeführt und Grundzüge der Regensburger Archivlandschaft vermittelt.

Geschichtsstudierenden der Uni Regensburg bietet die Stadt Regensburg ein Ensemble an architektonischen, topographischen, schriftlichen und ikonographischen Überlieferungen, die gerade für die Geschichte der älteren Epochen sehr prominent sind. Diese Übung richtet sich ausdrücklich an jüngere Semester, die wissen möchten, in welcher Stadt sie studieren, wie man mit offenen Augen die historischen Zeugnisse ihres Studienortes zum Verständnis des Mittelalters (und der Antike und der Frühen Neuzeit) begreifen lernen und dadurch sein Studium dieser Epochen wesentlich bereichern kann. Es werden in der Blockübung ausgewählte Schriftzeugnisse des 9. bis 14. Jahrhunderts zusammen erarbeitet und durch Exkursionen im Regensburger Stadtraum ergänzt. Die Übung richtet sich ausdrücklich an „AnfängerInnen“ in den historischen Wissenschaften.

Die Masterübung richtet sich an fortgeschrittene Studierende, die Interesse haben, an lokalen Quellenbeständen die Überlieferungen der Regensburger Konvente und Klöster kennenzulernen, die Dichte der Regensburger Sakraltopographie als dynamisches Moment der städtischen Gesellschaft zu verstehen und sich mit neueren Forschungsansätzen zu Stadtklöstern zu befassen.

--> Übung zur modernen Instrumentenkunde - d.h. den aktuellen akustischen Instrumenten des 19.- 21. Jh. in der europäisch/westlichen Musik.

Wir betrachten Funktion und Klang der Musikinstrumente, ihre Herkunft und Entwicklung innerhalb einer "Familie" sowie ihren Einsatz in den klassischen Ensembleformen (Sinfonieorchester, Akkordeon-, Zupf-, Blasorchester, Big-Band etc.). Nach Möglichkeiten werfen wir auch einen Blick in historische Instrumentationslehren (z.B. Berlioz-Strauss 1905, Rimsky-Korsakov 1891, u.a.).

Wir "er-hören" alle Musikinstrumente mit vielen Klangbeispielen und setzen uns zum Ziel, alle regulären Musikinstrumente in Funktion und Klang im Detail zu kennen - zum Ende der Übung. Nach Bedarf laden wir uns Instrumentalisten zur Vorführung ein besuchen Instrumentenbauer, um Einblick in die Herstellung zu nehmen.

Im Westen meist nur wenig bekannt ist die reichhaltige Produktion russischsprachiger Kinderfilme. Die Produktion setzte schon zwischen den Weltkriegen ein, seit den 1960er Jahren verbreiterte sich das Spektrum, so dass zu Zeichentrickfilmen auch Knetanimationen und Spielfilme kamen. Für die Sozialisation ganzer Generationen von Kindern und Jugendlichen in der Sowjetunion waren diese Filme zentral, viele hatten einen hohen Bekanntheitsgrad und manche einen Kultstatus. In der Übung werden wir uns eine Auswahl dieser Filme anschauen und sie in Bezug auf das in ihnen offenbarte Wertesystem analysieren. Wir werden dabei feststellen, dass sich dieses schon lange vor dem Ende der Sowjetunion dramatisch wandelte. Nach dem Zerfall des Landes litt zunächst die Filmproduktion als solche; seither schwankte sie in Russland zwischen einer Orientierung an auswärtigen Vorbildern, einer Suche nach dem „Eigenen“, der globalen Selbstvermarktung Russlands und schließlich der „patriotischen“ Erziehung. Im Seminar werfen wir auch einen Blick auf nichtrussische, z.B. ukrainische Sujets im sowjetischen Kinderfilm.

Leistungsnachweis: Regelmäßige Teilnahme, Lektüre, Mitarbeit, Präsentation

Übungen zum Kurs Theoretische Grundlagen der Informatik I.

Den Regionalwissenschaften (area studies) geht mitunter der Ruf voraus, eher locker in disziplinäre Diskussionen und enger in politische Netzwerke eingebunden zu sein. Die Kritik bezieht sich auf die gesamte Geschichte der Area Studies seit dem 19. Jahrhundert: Zum Beispiel auf ihre Nähe zu britischen und französischen Kolonialbehörden, deren Herrschaft Regionalspezialisten aus Anthropologie oder Orientalistik angeblich erleichterten; auf die Instrumentalisierung der (Süd)Osteuropakunde durch Nationalsozialisten, Kalte Krieger und schließlich auf heutige Denkfabriken verschiedener Couleur, die auf Osteuropa-Expertise zurückgreifen, um postsozialistische Gesellschaften in ihrem Sinne zu transformieren.

Die Vorwürfe übermäßiger Politiknähe konnten, trotz der Aufarbeitung der „orientalistischen“ und nationalsozialistischen Verstrickungen, auch deshalb nicht ad acta gelegt werden, weil seit 1989 immer neue Krisen eine Zusammenarbeit von Area Studies und Politik begünstigen, sei es bei den Kriegen im ehemaligen Jugoslawien und in der Ukraine, bei der Migrations- und Fluchtproblematik oder dem Phänomen des sogenannten Rechtspopulismus. Durch Themen wie Corona und Klima ist zudem ein verstärkter Szientizismus in die Politik eingezogen, d.h. Politik wird heute mehr als früher mit „der“ Wissenschaft begründet, die angeblich dieses oder jenes zwingend verlange. Dadurch erhalten Forschende zwar öffentliche Aufmerksamkeit, laufen gleichzeitig aber auch Gefahr ihre Freiheit einzubüßen, weil die Politik von ihnen eindeutige Botschaften verlangt. Die moderne, auf Produktivität getrimmte Universität ist ebenfalls Teil dieses Problemkomplexes, denn sie erwartet öffentliche Präsenz und eine „dritte Mission“ über den Tellerrand der Wissenschaft hinaus als Bringschuld gegenüber der Gesellschaft.

In der Übung setzen wir uns tiefer mit diesen Prozessen auseinander und überlegen in einer Art Zukunftswerkstatt, welche Art von Area studies und welche Beziehung zur Politik eigentlich wünschenswert sind.

Leistungsnachweis: Regelmäßige Teilnahme, Lektüre, Referat.

Einführende Literatur: Katrin Boeckh, Hermann Beyer-Thoma: Osteuropa in Regensburg. Institutionen der Osteuropa-Forschung aus ihrer historischen Perspektive. Regensburg 2008.

Die Regina, der experimentalarchäologische Nachbau einer römischen Flussgaleere vom Typ Mainz A, steht seit 21 Jahren im sommerlichen Einsatz auf Naab und Donau. Seit 2023 befindet sich auch der im Rahmen einer Masterarbeit entstandene Nachbau eines germanischen Einbaums im steten Einsatz. Welche Instandhaltungsmaßnahmen sind diesen Winter erforderlich? Wie hätten antike Menschen diese durchführen können? Wie gehen die Projektmitarbeiter*innen heute dabei vor?

Diese Fragen stehen im Mittelpunkt unserer experimentalarchäologischen Blockveranstaltung im März (und teils im April) 2026. Neben der Instandhaltung der Wasserfahrzeuge ist auch der Zustand vorhandener Rüstungen sowie Tuniken und anderer Ausrüstungsgegenstände potentieller Besatzungen zu prüfen und ggf. instand zu setzen.

Wie klassifiziert man den deutschen Wortschatz? Die lange Forschungstradition in diesem Bereich weist zahlreiche (semantische, formal-syntaktische, morphosyntaktische und jüngst pragmatische) Einteilungsversuche von Wörtern auf. Nach einer knappen Einführung in die Wortarten und deren Problematisierung werden in dieser Übung vor allem die (flexions-)morphologischen Eigenschaften der flektierbaren Wortarten aus einer diachronen Perspektive erarbeitet: Wie haben sich die Flektabilia vom Mittelhochdeutschen zur Gegenwartssprache morphologisch gewandelt?

Die Zeit zwischen der Mitte des 18. und der Mitte des 19. Jahrhunderts war für ganz Europa eine Zeit der Veränderung, die oft als Übergangsphase in die Moderne charakterisiert wird. Große Umwälzungen betrafen auch Bayern. Nach dem Ende der kurzen Episode eines eher glücklosen Wittelsbacher Kaisertums 1745 starb 1777 die altbayerische Linie der Wittelsbacher aus. Es folgte die Vereinigung von Pfalz und Bayern unter Kurfürst Karl Theodor. Die Ideen der Aufklärung und die Revolutionen in Frankreich und Amerika beeinflussten auch das Kurfürstentum. Der Fürst konnte sich nicht mehr allein auf das Gottesgnadentum stützen, die „Glückseligkeit“ der Untertanen wurde zum neuen Leitbegriff der Ausgestaltung von Herrschaft. Politische und administrative Reformen ebneten den Weg zum sogenannten „modernen bayerischen Staatswesen“ des 19. Jahrhunderts. Nachhaltig verändert wurden sowohl alte Bündniskonstellationen als auch die Landkarte Europas durch die Napoleonischen Kriege, aus denen Bayern schließlich als Königreich mit einer Verfassung hervorging. In der Übung werden insbesondere auf Lektüregrundlage diese Veränderungs- und Modernisierungsprozesse verfolgt sowie Grundbegriffe der Geschichtswissenschaft wie „Sattelzeit“ (Koselleck), „Aufklärung“ und „Absolutismus“ diskutiert.

Literaturhinweise:

Behrisch, Lars (Hg.): Vermessen, Zählen, Berechnen. Die politische Ordnung des Raums im 18. Jahrhundert. Frankfurt a. M./New York 2006 (= Historische Politikforschung, Bd. 6). Jordan, Stefan (Hg.): Grundbegriffe der Geschichtswissenschaft. Ditzingen 2019 (= RUB, Nr. 19609). Kraus, Andreas (Hg.)/Spindler, Max (Begr.): Handbuch der Bayerischen Geschichte. Bd. 2. Das alte Bayern. Der Territorialstaat vom Ausgang des 12. Jahrhunderts bis zum Ausgang des 18. Jahrhunderts. 2., überarb. Aufl. München 1988. Schilling, Lothar (Hg.): Absolutismus, ein unersetzliches Forschungskonzept? Eine deutsch-französische Bilanz. München 2008 (= Pariser Historische Studien, Bd. 2008). Schlögl, Daniel: Der planvolle Staat. Raumerfassung und Reformen in Bayern. 1750–1800. München 2002 (= Schriftenreihe zur bayerischen Landesgeschichte, Bd. 138). Schmid, Alois (Hg.): 1806 – Bayern wird Königreich. Vorgeschichte – Inszenierung – europäischer Rahmen. Regensburg 2006.

Im frühen 6. Jahrhundert werden das Land Bayern und seine Einwohner, die Bajuwaren, erstmals in schriftlichen Quellen genannt. Damit beginnt die bayerische Geschichte. Über die Herkunft der Bajuwaren gibt es viele Spekulationen, aber kaum gesicherte Erkenntnisse.
Die Herrschaftsgeschichte Bayerns beginnt mit den Agilolfingern. Das Herzogsgeschlecht regierte Bayern von der Mitte des 6. Jahrhunderts mit dem ersten greifbaren Vertreter Herzog Garibald bis zur Absetzung des letzten Agilolfingerherzogs Tassilo III. durch Karl den Großen 788. Dieser Abschnitt wird auch als die Zeit des älteren bayerischen Stammesherzogtums bezeichnet.
In der Übung sollen die Theorien über die Herkunft der Bayern, die Herrschaftsstrukturen der Agilolfinger, ihre Politik, ihre Stellung und ihr Verhältnis zu anderen Mächten, v.a. zum Frankenreich, untersucht werden. Dazu werden die einschlägige Forschungsliteratur und die maßgeblichen Quellen (etwa die Lex Baiuvariorum und die Reichsannalen) herangezogen und kritisch ausgewertet.
Die Quellen aus dem frühen Mittelalter sind in Latein. In der Übung wird jedoch v.a. mit Übersetzungen gearbeitet.

Die Gründung des Deutschen Reichs 1870/71 bildete den Abschluss der nationalstaatlichen Einigung Deutschlands im 19. Jahrhundert. Das Königreich Bayern war diesem Reich nach längeren Verhandlungen beigetreten und hatte sich somit aus einem souveränen Staat in den Gliedstaat eines Bundesstaates verwandelt.
In der Übung sollen anhand von Quellen und Literatur die Strukturen und Entwicklungen untersucht werden, die zum Beitritt Bayerns zu dem neuen Reich führten. Dabei sollen zunächst die Rahmenbedingungen nachgezeichnet werden, die den Entscheidungsspielraum der bayerischen Politik in der Frage des Beitritts bestimmten, dann sollen die Schritte der Beitrittsverhandlungen verfolgt und schließlich ihr Ergebnis, die Stellung Bayerns im neuen Reich, dargestellt werden.
Die Übung verfolgt ein allgemeines methodisches und ein spezielles inhaltliches Ziel: Die Teilnehmer der Übung sollen zum einen verschiedene Quellengruppen kennenlernen und anhand der kritischen Lektüre von ausgewählten Quellentexten die historisch-kritische Methode der Geschichtswissenschaft einüben, zum anderen sollen sie einen Einblick in ein wichtiges Kapitel der neuesten deutschen und bayerischen Geschichte gewinnen.

Leistungsnachweis: Regelmäßige Teilnahme, aktive Mitarbeit, schriftliche und mündliche Hausaufgaben.

Gemeinhin gilt das 16. und 17. Jahrhundert als das konfessionelle Zeitalter. War schon auf dem Augsburger Religionsfrieden (1555) eine Regelung festgeschrieben worden, die es den zum Protestantismus konvertierten Fürsten erlaubte, ihren Besitz zu sichern und die Konfession ihrer Untertanen zu bestimmen, wurde dies am Ende des 30-jährigen Krieges noch einmal bestätigt. Die Untertanen mussten also zwangsweise den Glauben ihres Landesherren annehmen – oder das Land verlassen. Damit war die rechtliche Grundlage für konfessionell einheitliche Gebiete im ganzen Reich gelegt, und Bayern gilt bis zum Umbruch des 19. Jahrhunderts als rein katholischer Staat. Umso erstaunlicher ist es, dass es auch hier einige wenige Beispiele für gemischtkonfessionelle Paare gibt! Die Übung klärt zunächst die rechtlichen Grundlagen der Glaubensfreiheit in der Frühen Neuzeit, um im Anschluss ausgewählte Ausnahmefälle zu untersuchen. Zu fragen ist danach, wie es zu diesen Heiraten kam, ob und welche Festlegungen hinsichtlich der Religionsausübung getroffen wurden und wie diese Festlegungen sich in der Praxis umgesetzt wurden. Dahinter stehen auch die Fragen, ob es in einem Zeitalter, in dem sich die Konfessionen vermeintlich unversöhnlich gegenüberstehen, auf pragmatischer Ebene auch Beispiele für ein harmonische(re)s Auskommen gab – und historische Urteile sich dergestalt zu stark von normativen Quellen leiten lassen. Erwartet wird die Bereitschaft, sich in die Grundzüge des Themas selbständig einzulesen, um auf dieser Basis den skizzierten Fragen nachzugehen. Das Studium der zur Verfügung gestellten Texte für eine weitergehende Plenumsdiskussion gilt als selbstverständlich. Eingeübt werden darüber hinaus das Verständnis unpublizierter Quellen und deren Einordnung in bestehende Forschungskontexte, so dass die Diskussion aktueller Forschungsmeinungen sowie quellenkritisches Arbeiten gleichermaßen im Zentrum der Übung stehen.

Happy Hour, Online Shopping, smart - Fremdwörter sind Teil des deutschen Wortschatzes, weisen aber im Gegensatz zu Erbwörtern Merkmale anderer (Geber-)Sprachen auf. Nach einer kurzen Einführung in die terminologische Debatte um die Konzepte Fremdwort und Lehnwort werden die ‚fremden‘ Merkmale auf phonologischer, prosodischer, morphologischer und orthographischer Ebene kontrastiv zu den historisch entstandenen Eigenheiten des Deutschen erarbeitet. In Übungssequenzen werden nicht nur Fremdwort-Merkmale klassifiziert, sondern auch die Integration der Fremdwörter in das deutsche Sprachsystem diskutiert.

Sieht man von Warschau ab, lebten vor dem WK II in keiner europäischen Stadt so viele Jüdinnen und Juden wie in Litzmannstadt/Łódź. Schon kurz nach dem Einmarsch der deutschen Wehrmacht in Polen richteten die Nationalsozialisten in der Stadt ein Ghetto ein, in das sie rund 160.000 Menschen pferchten; weitere etwa 45.000 Männer und Frauen wurden im Laufe des Krieges dorthin verbracht. Obwohl das Ghetto für die meisten als Durchgangsstation in die Vernichtungslager diente, starben zahlreiche der Internierten auch wegen der katastrophalen Hygiene- und Ernährungslage direkt im Lager. Nur etwa 5000–6000 derer, die dort festgehalten wurden, überlebten. Die Übung wird in zwei Teile zerfallen. In einem ersten sollen die Ausgangslage und die Zustände im Lager thematisiert werden, um einen Einblick in den nationalsozialistischen Vernichtungsapparat im Allgemeinen und die Zustände in Litzmannstadt/Łódź im Besonderen zu geben. In einem zweiten Teil sollen Postkarten analysiert werden, die die dort Internierten nach Bayern sandten. Oft war es die letzte Post, die sie versandten. Zu fragen ist danach, was die Menschen schrieben, wie sich die Lagerzustände in dieser Post spiegeln konnte und wie mit diesen Dokumenten angesichts der besonderen Bedingungen des nationalsozialistischen Terrors einerseits, dem mikrohistorischen Ansatz andererseits in quellenkritischer Hinsicht umzugehen ist.

Für Adolf Hitler und den Nationalsozialismus insgesamt hatte Bayern stets eine herausragende Bedeutung: Hier war die „Bewegung“ entstanden; hier hatte sie erste politische Erfolg gefeiert; mit München, der Stadt des gescheiterten Putsches von 1923, waren nicht nur zahlreiche Mythen verbunden, in ihr verblieben auch nach der Konzentration auf das Reich und die politische Schwerpunktverlagerung nach Berlin die zentralen Parteiinstanzen; und in Nürnberg feierten die Nationalsozialisten bis 1938 ihre jährlichen monumentalen Reichsparteitage. Die vielfältige und intensive Präsenz der Nationalsozialisten in Bayern schlug sich weithin sichtbar auch in zahlreichen Bauten nieder. Manche von ihnen – wie das Reichsparteitagsgelände oder Bauten rund um den Königsplatz – erlangten internationale Prominenz, andere prägten nur das Bild der jeweiligen Region, in der sie entstanden. Neben dem „exzeptionellen“ entstanden schließlich auch zahlreiche Zweckbauten, die das Landschaftsbild noch lange über 1945 (z.T. noch heute) prägen; zu denken wäre etwa an NS-Kasernenbauten. Die umfangreichen, prägenden architektonischen Hinterlassenschaften sind Grund genug, einmal danach zu fragen, wie und inwieweit diese die NS-Ideologie widerspiegelten, wie die Besatzungsmacht mit ihnen umging, welches Schicksal sie in der Bundesrepublik Deutschland erfuhren, ob und welche geschichtspolitischen Debatten es um sie gab und ob die ideologische Komponente heute noch erkannt wird. Dies wird an ausgewählten Beispielen geschehen und – bei entsprechendem Interesse des Kurses – auch mit einer oder zwei Exkursionen kombiniert. Selbständige regelmäßige Lektüre von Texten wird als Grundlage für Diskussionen im Seminar vorausgesetzt.

Dynastische Ereignisse bewegen die europäische Öffentlichkeit noch immer – man denke nur an die Beisetzung von Queen Elisabeth II. im vergangenen Jahr. Im selben Maße faszinieren auch Hochzeiten aus Königshäusern (wenngleich an dieselben heute in Teilen der Gesellschaft bemerkenswerterweise dieselben Maßstäbe angelegt werden wie an bürgerliche Heiraten). – Noch weit politischer war die Heirat innerhalb des regierenden Adels in der Vormoderne, hing an ihr doch nicht nur das privater Glück junger Leute, sondern das Schicksal von Dynastien und Staaten, denn es war die Heirat, die den Fortbestand des übergenerationellen Personenverbands sicherte. Damit war sie die Grundlage des Erhalts der sozialen Stellung und der politischen Macht. Die Heirat hatte also unmittelbare staatspolitische Funktion! Die Übung rückt verschiedene Aspekte in den Mittelpunkt, die unmittelbar mit dem Heiratsverhalten zusammenhängen: So fragt sie an verschiedenen Beispielen aus Bayern u.a. nach den Faktoren der jeweiligen Heiratsstrategie und der Bedeutung außenpolitischer Zielsetzungen. Außerdem will sie an exemplarischen Untersuchungen den rechtlichen Rahmen klären und der Frage nachgehen, wie die Hochzeit gefeiert wurde, wer das Zielpublikum war und wie das medial vermittelt wurde. Schließlich sollen auch Aspekte des Kulturtransfers durch Heiraten thematisiert werden. Die Übung wird sowohl mit Quellen als auch mit Literatur arbeiten. Erwartet werden daher die Bereitschaft zur intensiven Lektüre und zur Auseinandersetzung mit Quellen.