GRIPS - Uni Regensburg

Im Seminar werden wir uns mit dem Lernen über Medien auseinandersetzen und schauen, wie dieses Thema theoretisch und didaktisch aufbereitet ist sowie die Umsetzung in Schulen erfolgt. Außerdem arbeiten wir mit Studierenden aus Zwolle/NL und Insbruck/A über Zoom zusammen. Ziel sollte es sein, dass Sie vom 13.05.-18.05.24 unsere Gäste hier in R empfangen und wir dann dort gemeinsam weiter an der Thematik arbeiten bzw. uns die Ergebnisse vorstellen.

Der Tiergarten Nürnberg bietet neben den zahlreichen Tierarten mit der Zooschule, dem Bionikum und ausgebildeten Zoopädagogen die ideale Infrastruktur für einen Außerschulischen Lernort. Wir werden im Tierpark übernachten, um auch die Tiere in der Dämmerung, in der Nacht und am Morgen zu begleiten, die vielfältigen Aufgaben der Mitarbeiter*innen zu beobachten und natürlich unterschiedliche Perspektiven und Möglichkeiten für die Integration dieses Lernortes in den HSU zu erarbeiten (in Zusammenarbeit mit der Biologiedidaktik).

Die gesellschaftswissenschaftlichen Themen erfahren aktuell (noch) weniger Aufmerksamkeit in der Sachunterrichtsforschung, da derzeit die naturwissenschaftliche Grundbildung ‚en vogue’ ist. Themen, die Kinder für eine gelingende Teilhabe an der Gesellschaft befähigen, sollten dabei aber nicht aus den Augen verloren werden. Daher widmet sich dieses Seminar vertieft den gesellschaftswissenschaftlichen und fächerübergreifenden Themen. Da das Rad nicht immer neu erfunden werden muss, lohnt der Blick in die Fachdidaktiken. Im Seminar werden fachgemäße Arbeitsweisen theoretisch erarbeitet und praktisch erprobt und auf ihre Wirkweise auf den Kompetenzerwerb hin kritisch reflektiert.

Umweltlernen und Bildung für nachhaltige Entwicklung (BNE, Education for Sustainable Development, ESD) sollen bei den Schüler*innen Verantwortungsbewusstsein für Natur und Umwelt entwickeln und ihr Wissen über die komplexe und wechselseitige Abhängigkeit zwischen Mensch und Umwelt erweitern (vgl. LPPLUS 2014). Wie Schülerinnen und Schüler sich Wissen über Umwelt, deren komplexe Ursachen sowie Auswirkungen aneignen können und sich mit Normen und Werten auseinandersetzen, um ihre Umwelt zukunftsfähig mitgestalten und schützen zu können, soll im Seminar beleuchtet werden.

Only for international students. 

In order to learn how teaching is done in Bavarian schools and how the school system is organized and structured, we will visit different schools in Regensburg and the surrounding area. We will observe classes and talk to teachers and school administrators. Using an observation sheet, various aspects will be systematically recorded and reflected upon.

In order to learn how teaching is done in Bavarian schools and how the school system is organized and structured, we will visit different schools in Regensburg and the surrounding area. We will observe classes and talk to teachers and school administrators. Using an observation sheet, various aspects will be systematically recorded and reflected upon.

You will get to know the Bavarian school system and the framework conditions for elementary school. You are able to talk about lesson design, methods and forms of work and procedures in everyday teaching. You are able to critically reflect on the findings from observations and critically relate them to experiences in other school systems.

In order to learn how teaching is done in Bavarian schools and how the school system is organized and structured, we will visit different schools in Regensburg and the surrounding area. We will observe classes and talk to teachers and school administrators. Using an observation sheet, various aspects will be systematically recorded and reflected upon.

You will get to know the Bavarian school system and the framework conditions for elementary school. You are able to talk about lesson design, methods and forms of work and procedures in everyday teaching. You are able to critically reflect on the findings from observations and critically relate them to experiences in other school systems.

Nachhaltige Entwicklung spielt für individuelles, organisationales und gesellschaftliches Handeln eine zentrale Rolle. Das Seminar fokussiert die individuelle Ebene.

Klimawandel, soziale Ungerechtigkeiten und multiple Krisen erfordern nicht nur ein Umdenken hin zu mehr Nachhaltigkeit, sondern vielmehr auch entsprechendes Handeln auf individueller und kollektiver Ebene. Die Bereitschaft nachhaltige Entwicklung zu unterstützen, ist in der Bevölkerung zwar häufig gegeben, gleichwohl scheitert es vielerorts an der konkreten Umsetzung, was mit der sogenannten Einstellungs-Verhaltens-Lücke erklärt wird. Daher stellt sich die Frage, welchen Beitrag leistet die Psychologie zur Förderung nachhaltiger Entwicklung(en)? Wie werden die empirischen Befunde nutzbar und anwendbar? 

Die Lehrveranstaltung fokussiert die individuelle Ebene nachhaltiger Entwicklung und geht der Erklärung von nachhaltigem Entscheiden und Verhalten aus psychologischer Perspektive auf den Grund. Ausgehend von psychologischen Handlungstheorien im Kontext von Bildung für nachhaltige Entwicklung, werden praktische Implikationen für die Umsetzung nachhaltiger Praktiken auf Verhaltensebene anhand von Fallbeispielen aus den Lebensbereichen Arbeit, Konsum, Mobilität, Ehrenamt und Umweltschutz erarbeitet. 

Diskussion und Reflexion zentraler Theorien und Konzepte der Psychologie im Kontext nachhaltiger Entwicklung und nachhaltigen Verhaltens: z. B. Selbstbestimmungstheorie (Deci & Ryan, 2000); Sozial-kognitive Lerntheorie (Bandura, 1986); Theorie des geplanten Verhaltens (TPB, Ajzen, et al., 2018); Value-Belief-Norm (VBN; Stern, 2020); Comprehensive Action Determination Model (CADM, Klöckner, 2013); Modelle für kollektives Klimahandeln (Hamann, et al., 2024; Römpke, et al., 2019), Psychologie der Nachhaltigkeit (Hunecke, 2013), Moral Emotions Framework (Haidt, 2003), Hope Theory (Snyder, 2002).

Anwendung psychologische Theorien und Modelle auf konkrete Nachhaltigkeitsherausforderungen: nachhaltiges Konsumverhalten, nachhaltige Mobilität, Umweltschutzverhalten und Klimaaktivismus, Bildung, Ehrenamt und Engagement, Nachhaltigkeit am Arbeitsplatz, insbesondere Einstellungs-Verhaltens-Gap.

Ableitung von Interventionsstrategien zur Förderung nachhaltigen Verhaltens.

Literaturliste

Leiter der Übung: Daniel Meixner

Aufbauend auf der im WS 2023/24 abgehaltenen „Praxisübung zur Keramikbestimmung und -klassifikation am Beispiel der jungneolithischen Münchshöfener Kultur“, wollen wir in der Veranstaltung die die damals erstellte Gefäßform-Typologie auf publizierte Fundkomplexe anwenden und statistische Auswertungen versuchen. Die Teilnehmenden sollen eigenständig Gefäßeinheiten zuordnen, in eine einfache Datenbank eingeben und Ihre Ergebnisse vorstellen. Besonderes Augenmerk gilt dabei praktischen und methodischen Schwierigkeiten und ihrer Lösung. Die Teilnahme an der Vorgänger-Veranstaltung ist wünschenswert, aber nicht zwingend erforderlich.

Die mittelalterliche Stadt stellt für die Mediävistik einen besonders ergiebigen Untersuchungsraum dar. In kaum einem anderen Bereich des mittelalterlichen Lebens ist eine derart hohe Dichte und Vielfalt an Quellen überliefert wie in urbanen Zentren. Das vorliegende Proseminar widmet sich der Stadt als sozialem, politischem und kulturellem Raum im Mittelalter und geht der zentralen Frage nach, welche spezifischen Merkmale mittelalterliche Städte im Vergleich zu anderen Siedlungsformen auszeichnen.

Untersucht werden unterschiedliche Stadttypen – etwa Reichsstädte, Residenzstädte und Metropolen – sowie charakteristische Phänomene wie die hohe soziale Verdichtung und die komplexen Interaktionen zwischen verschiedenen sozialen Milieus und religiösen Gruppen. Ein besonderer Fokus liegt auf der Entstehung und Entwicklung des Bürgertums: Wie formiert sich dieses? Welche Merkmale zeichnen Bürger*innen im Mittelalter aus? Auf welche Weise konstruieren sie ihre Identität, und wie navigieren sie innerhalb der städtischen Machtverhältnisse zwischen Herrschaft und Gesellschaft?

Zur Beantwortung dieser Fragen wird ein breites Spektrum an Quellen herangezogen. Neben klassischen Schriftquellen wie Chroniken und der Ratsdiplomatik werden auch materielle und visuelle Zeugnisse – darunter Kunstwerke, Gräber, Architektur und Rituale – berücksichtigt, um ein vielschichtiges Bild der mittelalterlichen Stadt zu zeichnen und ihre Strukturen und Dynamiken sichtbar zu machen.

Im Jahr 1363 belehnte der französische König, Johann II. aus dem Haus Valois, seinen jüngsten Sohn Philipp, genannt der Kühne, mit Burgund, nachdem dessen letzter kapetingischer Herzog zwei Jahre zuvor verstorben war. Derart und darauffolgend durch seine Ehe mit Margarethe von Male, der Erbin von Flandern, Nevers, dem Artois und der Freigrafschaft Burgund, erlangte Philipp in kurzer Zeit eine bedeutende Machtstellung in Westeuropa, die seine Nachfolger über drei Generationen immer weiter auszubauen suchten. Das Seminar beschäftigt sich mit den Bestrebungen der Valois-Herzöge im 14. und 15. Jahrhundert, eine herrscherliche Eigenständigkeit gegenüber den Königen von Frankreich und römisch-deutschen Kaisern, ihren Lehnsherrn, zu erlangen. Das Augenmerk unserer Arbeit soll auf den damit einhergehenden Anstrengungen, aus den so unterschiedlichen Besitzungen des Hauses ein ‚burgundisches‘ Ganzes zu bilden, liegen. Ziel ist es, die Grundlinien dieser Entwicklung, aber auch ihre Brüche offenzulegen: Welcher politischen, wirtschaftlichen und kulturellen Mittel bedienten sich die Herzöge, um ihre Herrschaft von Holland im Norden bis Mâcon im Süden zu festigen? Wie gingen sie dabei mit dem Widerstand in den bedeutenden Städten Flanderns um? Vermochten sie es, lokale Adelsfamilien dauerhaft an sich zu binden? Auf welche Weise versuchten sie, König und Kaiser hoheitliche Zugeständnisse abzuringen?

Literaturhinweise:

Die Wege der Bildungsvermittlung im griechisch-östlichen und lateinisch-westlichen Mittelalter folgten zum einen jahrhundertealten, antiken Traditionen, entwickelten zum anderen aber auch ganz eigene, vollkommen neue Dynamiken und Strukturen. Im Seminar sollen sowohl Wissensinhalte und Wege der Weitergabe, als auch ganz konkrete Strukturen und Institutionalisierungen von Bildungsvermittlung untersucht werden. Kernfragen des Seminars sind unter anderem: Welche Disziplinen wurden unterrichtet, auf welche kanones von Disziplinen wurde zurückgegriffen? Welches enzyklopädische Wissen wurde vermittelt? Welche Arten von grundständigen Schulen gab es, welche weiterführenden Bildungsinstitutionen existierten oder entwickelten sich mit der Zeit? Gemeinsamkeiten, aber auch Unterschiede in den konkreten Ausformungen von Wissensinhalten, Wissensweitergabe und Institutionalisierung der Bildungsvermittlung in Ost und West sollen betrachtet werden. Begleitend werden grundlegende Methoden historisch-mediävistischen Arbeitens wie die systematische Quellen- und Literaturrecherche sowie das wissenschaftliche Arbeiten vertieft.

Ein Gang durch die Regensburger Altstadt führt vieles vor Augen, was eine europäische Stadt des Mittelalters ausmachte und unsere Stadtvorstellungen bis heute prägt: Reste der mittelalterlichen Stadtmauer und Tore wie das Jakobstor zeigen an, dass der Stadtbereich klar vom Umland geschieden war; im Zentrum befindet sich mit dem Dom eine christliche Kathedrale, aber auch eine jüdische Synagoge im angrenzenden Judenviertel; Klosterkirchen zeigen die Vielgestaltigkeit des religiösen Lebens; Marktplätze wie der Fisch- oder Kornmarkt rufen das mittelalterliche Kaufmannswesen in Erinnerung; Patriziertürme sind steinerne Zeugen für den Reichtum dieser Berufsgruppe. Doch wie fand eine mittelalterliche Stadt wie Regensburg, Augsburg oder Köln zu ihrer spezifischen Topographie, gesellschaftlichen Verfassung, Wirtschaftsweise und Kultur? Welche historischen Prozesse führten zu einer städtischen Selbstverwaltung, dem Ausbau des Kirchen- und Klosternetzes, der Ausdifferenzierung städtischer Gruppen und der Stärkung des bürgerlichen Selbstbewusstseins? Diesen Fragen, die für jede Stadt auf ganz unterschiedliche Weise zu beantworten sind, möchte sich das Proseminar unter Heranziehung verschiedener schriftlicher und bildlicher Quellen zur mittelalterlichen Stadtgeschichte (Stadtbücher, Chroniken, Testamente; Stadtdarstellungen in der Buchmalerei, architektonische Zeugnisse…) widmen. Dabei werden grundlegende Techniken zur Analyse mittelalterlicher Quellen und zum Umgang mit aktueller Forschungsliteratur erarbeitet. Ziel ist das themenbezogene Einüben wissenschaftlicher Arbeitsweisen und Methoden der mittelalterlichen Geschichte, die am Ende des Seminars in einer Hausarbeit unter Beweis gestellt werden sollen.

Dieser Kurs bietet einen umfassenden Überblick über die Geschichte des mittelalterlichen Polens vom 10. bis zum Ende des 14. Jahrhunderts. Diese Zeit war entscheidend für die Herausbildung der politischen und kulturellen Traditionen, die die weitere Geschichte Polens bestimmten, einschließlich der Annahme des lateinischen Christentums und der Herausbildung des Konzepts der Krone des polnischen Königreichs, das die Grundlage für alle späteren Konzepte des polnischen Staates bildete. Die Zeit der Piastenmonarchie hat in der Neuzeit viele symbolische Bedeutungen erhalten und ist zu einer Gründungsgeschichte geworden. Ohne die mittelalterliche Geschichte der Piastenmonarchie zu verstehen, ist es unmöglich, die heutige polnische Kultur zu begreifen.

Wir werden die Entwicklung der Stammesfürstentümer im 10. Jahrhundert bis hin zum Niedergang der ersten Herrscherdynastie der Piasten im 14. Jahrhundert untersuchen. Vor dem 10. Jahrhundert blieben Kultur und Religion der slawischen Stämme, die im Gebiet des heutigen Polens lebten, weitgehend unberührt von der römischen Kultur und dem Christentum. Doch im Laufe dieser Zeit erlebte Polen massive Veränderungen, die den Grundstein für den modernen polnischen Staat legen sollten. Unser Kurs wird sich auf diesen Übergang konzentrieren, und die Studierenden werden Einblicke in die politische Kultur, die Beziehungen zwischen Kirche und Staat, die religiösen Grundlagen, Liturgie, die internationalen Beziehungen und die Organisierung der Wissenschaft im mittelalterlichen Polen gewinnen. Wir werden historische Quellen analysieren, um das Verständnis für die vielschichtigen Entwicklungen und Herausforderungen dieser Zeit zu vertiefen und die Bedeutung Polens innerhalb des mittelalterlichen Europa zu erforschen.

Einführungsvideo: https://www.youtube.com/watch?v=bgaqIIKR5T0

Das Proseminar möchte sich der höfischen Kultur des Mittelalters – einer neuen adeligen Elitekultur weltlicher Höfe im 12. und 13. Jahrhundert – über den Blick auf verschiedene Quellengattungen nähern. Urkunden und Rechtsquellen bemühen sich etwa um eine ständische Verortung des Rittertums, literarische Texte wie der höfische Roman verhandeln Fragen höfischer Ethik und tragen gleichzeitig zur Unterhaltung und Literarisierung der Hofgesellschaft bei. Ebenso bieten Architektur, Ausstattung und Bildkunst mittelalterlicher Burgen Einblicke in die höfisch-ritterliche Lebensweise, in Standesbewusstsein und Festkultur. Über das breite Quellenspektrum, das die Beschäftigung mit höfischer Kultur eröffnet, sollen Grundprobleme, Begriffe und Methoden der mittelalterlichen Geschichte erarbeitet werden. Ein Schwerpunkt liegt auf dem kritischen Umgang mit historischen Quellen und den Techniken zur Anfertigung schriftlicher Hausarbeiten.

Das 19. Jahrhundert gilt gemeinhin als das goldene Zeitalter der Mittelalterstudien. In diesem Kontext gewinnt die historische Analyse der Entstehung des Fachs als Schlüssel für die Bewertung neuer und alter Untersuchungen immer mehr an Bedeutung. Die Begeisterung für diese Epoche in Kunst und Kultur ist ebenfalls nicht zu übersehen. Vom Ritterroman bis zum neugotischen Gebäude prägt die Zeit zwischen der Französischen Revolution und dem Ersten Weltkrieg bis heute die Wahrnehmung des lateinischen Europas und seiner Grenzen zwischen dem Ende der Antike und dem 16. Jahrhundert. In diesem Seminar werden die für die historische Arbeit unerlässlichen Methoden entlang der Grundkonstanten der Mittelalter-Rezeption im 19. Jahrhundert vermittelt und gleichzeitig Tendenzen zweier Epochen beleuchtet.

Ebenso wie bereits in vielen Gesellschaften zuvor fanden sich auch in verschiedenen Gesellschaften des europäischen Mittelalters viele Individuen, Gruppen und Institutionen die das Ziel verfolgten, Inhalte und Botschaften verschiedenster Art an ein vielgestaltiges Publikum zu vermitteln. Die Wege, die hier beschritten, und die Mittel, die hier verwendet wurden, sind in der internationalen Forschung unter dem Begriff „public communication“ subsummiert worden. Von den vielen Formen der public communication sollen im Seminar zwei herausgegriffen werden, die sich als äußerst wichtige Wege zeigten, auf denen Inhalte öffentlich dargestellt und kommuniziert wurden. Es sind dies performative Akte und Insignien. Welche Inhalte wurden durch Rituale, Zeremonien und andere symbolische Handlungen kommuniziert, wer nahm an solchen Handlungen teil, und wie sollten diese auf ein Publikum wirken? Welche Bedeutungen wiederum verbargen sich in den mannigfaltigen Insignien von Kaisern, Königen und hohen Amtsträgern, und welches Ziel verfolgte der Gebrauch dieser Symbole? Mit einer Analyse verschiedener performativer Akte sowie der Insignien oberster Herrschaftsträger, aber auch der geistlichen und weltlichen Großen des Lateinisch-Westlichen und Byzantinischen Reiches soll diesen Fragen nachgegangen werden. Begleitend werden grundlegende Methodiken historisch-mediävistischen Arbeitens wie die systematische Quellen- und Literaturrecherche sowie das wissenschaftliche Arbeiten vertieft.

Mi 12-14 Uhr Prof. Dr. Julia Herzberg

Die Vorlesung stellt Russlands Übergang in die Neuzeit in den Mittelpunkt. Der erste Teil der Vorlesung zeichnet den Aufstieg Moskaus nach, dem es im zweiten Viertel des 15. Jahrhunderts gelang, sich gegen Litauer, Mongolen sowie die übrigen Fürsten der Rus’ durchzusetzen. Schließlich ließ sich Ivan IV. 1547 zum Zaren krönen, was den Aufstieg des Moskauer Großfürsten zum „Selbstherrscher“ vollendete. Seine Expansionspolitik veränderte den Charakter des Reiches grundlegend. Mit der Eroberung tatarischer Territorien und der Ausweitung des Reiches bis nach Sibirien wurde Moskovien zu einem Vielvölkerreich.

Der zweite Teil der Vorlesung geht auf die als „Zeit der Wirren“ bezeichnete Periode nach Ivans IV. Tod ein, in der soziale Unruhen, Kriege mit Schweden und Polen-Litauen, Streit um die Thronfolge, Missernten und Hunger das Land zerrütteten. Schließlich wurde 1613 Michail Romanov zum Zar gewählt. Für die neue Dynastie stand die Stabilisierung der Herrschaft im Mittelpunkt, die sie durch Bewahrung des Alten und vorsichtiger Reformierung sichern wollte. Gegen die Privilegierung des Adels und der hohen Geistlichkeit durch die gesetzliche Verankerung der Leibeigenschaft erhob sich jedoch immer wieder auch Protest, sodass Aufstände und die Flucht der Leibeigenen von den Gütern ihrer Grundherren zum Signum der Epoche wurden.

Der dritte Teil der Vorlesung stellt Russlands Aufstieg zu einer europäischen Großmacht in den Mittelpunkt. Trotz innerer Verwerfungen war die russische Expansion in Asien erfolgreich. Schon 1639 war der Pazifik erreicht. Obgleich Schwedens Vorherrschaft an den Küsten der Ostsee nicht gebrochen werden konnte, gelang es Russland, sich gegen Polen-Litauen durchzusetzen. Erstmals grenzte das Moskauer Reich an das Osmanische Reich, sodass Russland nun auch verstärkt in die Überlegungen der europäischen Mächte zur Bekämpfung der Türken eingesetzt wurde.

Die zunehmenden säkularen Einflüsse des Westens und die Kirchenspaltung der Orthodoxen Kirche kündigten nicht nur das Ende des russischen Mittelalters an, sondern bereitete auch die Reformen zu Beginn des 18. Jahrhunderts vor. Wir werden sehen, dass die meist mit dem Namen Peter I. verbundene Modernisierung und Europäisierung schon im 17. Jahrhundert ihren Anfang nahmen.

Literatur:

Andreas Kappeler, Russland als Vielvölkerreich. Entstehung - Geschichte - Zerfall, München, 2001; Heiko Haumann, Geschichte Russlands, Zürich 2003; Manfred Hildermeier, Geschichte Russlands vom Mittelalter bis zur Oktoberrevolution, München 2013².

Vor 800 Jahren starb Franz von Assisi. Wie kein zweiter Heiliger prägte er das religiöse Leben seiner Zeit und der nachfolgenden Jahrhunderte. Wir verfügen durch verschiedene Viten, päpstliche Dokumente und Geschichtsschreiber über eine gute Quellengrundlage, um sich diesem ungewöhnlichen Heiligen von verschiedenen Seiten zu nähern. Dabei gibt es noch immer spannende und kontrovers diskutierte Forschungsfragen: Was bewog die Kirche, die Laienbewegung des Franziskus unter ihren Schutz zu nehmen? Wie stand Franziskus selbst zu der immer größer werdenden franziskanischen Bewegung? Wie sind die zahlreichen Widersprüche in den verschiedenen Heiligenviten des Franziskus zu erklären? Wer war Franz von Assisi?

Das Seminar bietet eine Einführung in die Geschichte und Entwicklung des Kirchenrechts, ca. 1000-1300. Wir untersuchen sowohl die Rechtswissenschaft als auch die Nutzung des Rechts im Alltag. Zuerst gibt es einen Überblick der Geschichte—besonders von der Institutionalisierung des Rechts von den Universitäten, dem Papsttum nach 1100, dem Einfluss des römischen Rechts. Die Leistung des Decretum Gratiani und die Kommentare nach Gratian sind besonders wichtig. Danach betrachten wir das sogenannte “Neue Recht” der päpstlichen Dekretalen nach ca. 1160. Die Kommentare auf diesen Briefen sind auch wichtig. Mit dem 13. Jahrhundert haben wir dann den Liber Extra, das erste normative Buch des Kirchenrechts. Neben diesen Stufen folgen wir sowohl der Entwicklung des Prozessrechts und auch dem “Leben” des Rechts in verschiedenen Quellen, z.B. Urkunden und Gerichtsprotokollen. Wir diskutieren auch verschiedene Themen wie die Stellung der Frauen und Minderheiten und die Spannungen und Konflikte zwischen Kirche und Staat.

Das Ende des 11. Jahrhunderts bildet eine wichtige Zäsur in der Ordensgeschichte. Dominierten bis dahin größere Einzelklöster und Reformabteien das monastische Leben in Europa, so änderte die Gründung des Klosters Cîteaux im Jahr 1098 die Organisationsstrukturen des Mönchtums grundlegend. Die mittelalterlichen Zisterzienser wuchsen innerhalb nur weniger Jahrzehnte nach ihrer Gründung zum größten Ordensverband in Europa heran. In ihrer Nachfolge entstanden weitere Gemeinschaften mit unterschiedlichen Profilen, aber ähnlichen Organisationsstrukturen: Kartäuser, Templer, Franziskaner oder Dominikaner sind nur die bekanntesten Gründungen des 12. und 13. Jahrhunderts, die sich in vielen Punkten mit den Zisterziensern vergleichen lassen. Das Seminar möchte zudem den starken weiblichen Zweigen dieser Orden mehr Aufmerksamkeit widmen, die sich mit den männlichen und untereinander vergleichen lassen.

Kosakentum und -mythos haben in den zurückliegenden Jahren in der Ukraine und in Russland eine Renaissance erfahren. Wer aber waren eigentlich die Kosaken und warum gewannen sie als Grenzkrieger im Steppensaum nördlich des Schwarzen Meeres im 15.-16. Jahrhundert bis Ende des 18. Jahrhunderts Bedeutung? Die Veranstaltung untersucht die unterschiedlichen und sich wandelnden historischen Rollen und Mythen der Kosaken als Freiheitshelden, treue Diener des Staates und nationale Identifikationsfiguren. Besonderes Augenmerk wird dabei einigen Kosakenführern (Bohdan Chmel’nyc’kyj, Stepan Razin, Ivan Mazepa, Emel’jan Pugačev) und den Zielen und Formen der von ihnen geleiteten Rebellionen geschenkt.

„Wollen wir uns den Menschen des europäischen Mittelalters nähern, sollten wir ihre Heiligen kennenlernen.“ So schreibt der Historiker Klaus Herbers in einem grundlegenden Artikel zur „Hagiographie“ (griech. hagios „heilig“, graphein „schreiben“). Dabei kann die Beschäftigung mit Erzählungen über Heilige und deren herausgehobener Existenz zwischen irdischer Sphäre und Transzendenz durchaus spannend, manchmal kurios, vielfach gesellschaftlich aufschlussreich und natürlich auch historisch interessant sein. In der Lebensbeschreibung eines/r Heiligen, der sog. Vita, wurde vor allem die Vorbildhaftigkeit einer historischen oder als historisch geglaubten Figur zur christlichen Nachahmung herausgestellt – neben religiösen, liturgischen und kultischen Intentionen werden aber auch zeitspezifische Auffassungen von Herrschaft, Macht, Identität oder Gender sichtbar. In der Übung werden wir volkssprachliche und lateinische Heiligenviten, Mirakelerzählungen und Translationsberichte des Mittelalters (in Übersetzung) lesen und uns deren historische Kontexte und Deutungen erschließen. Fallweise möchten wir die schriftliche Überlieferung auch in Fassungsvergleichen aufschlüsseln und mit ikonographischen und materiellen Zeugnissen in Beziehung setzen.

Zum unumgänglichen Handwerkszeug des Historikers gehört die Fähigkeit, historische Handschriften lesen und auswerten zu können. Anhand ausgewählter Privilegien, Rechtsbücher und administrativer Quellen der Reichsstadt Regensburg wird das Lesen handschriftlicher Texte des späten Mittelalters erlernt, in die Grundtechniken der Archivarbeit eingeführt und Grundzüge der Regensburger Archivlandschaft vermittelt.

Bildung, Seelsorge, Medizin, Kunst- und Literaturproduktion, Landwirtschaft – dies sind nur wenige ausgewählte Bereiche, in denen die Klöster und religiösen Orden des Mittelalters maßgebliche kulturelle Beiträge geleistet haben. Ziel der Übung ist es, anhand eines breiten Panoramas an Quellen die Entwicklung des Ordenswesens im Verlauf des Mittelalters nachzuzeichnen – vom Aufkommen des benediktinischen Mönchtums bis zur Reformation. Innerhalb dieses nahezu tausendjährigen Zeitraums werden wir uns unter anderem mit der Rolle der Klöster in Politik und Gesellschaft, mit dem Alltagsleben von Mönchen und Nonnen sowie mit den unterschiedlichen spirituellen Ausprägungen klösterlicher Gemeinschaften befassen. Als Zeugnisse für dieses weite Themenspektrum dienen uns unter anderem Klosterchroniken, Stifterurkunden, päpstliche Dispense, sakrale Kunst und die klostereigenen Bauwerke.

Die Übung ist als Begleitveranstaltung zur Ringvorlesung konzipiert. Durch die Lektüre einschlägiger Forschungs- und Quellenliteratur sollen die in den Vorträgen vorgestellten Themenbereiche vertieft werden und u.a. eine gezielte Vorbereitung auf die Abschlussklausur erfolgen.

The course focuses on the study of the Greek manuscript book, from the archaeological observation of its structure to the deciphering of its content. It aims to provide a basic knowledge about the making of the manuscript book, its techniques and materials, over the centuries. Moreover, it explores the development of the Greek handwriting between late-antiquity and the 12th century. The students will be provided with the tools to analyse a manuscript from a codicological point of view and to read the principal kinds of Greek book hands (majuscules and minuscules) up to the middle Byzantine period. Lectures will be alternated with practical interactive sessions during which the participants will learn how to read and diplomatically transcribe selected extracts from Greek manuscripts, as well as prepare a manuscript description using the appropriate technical terminology.

In der berühmten Ringparabel, für die Lessing in „Nathan der Weise“ auf mittelalterliche Versionen zurückgegriffen hat, erscheinen Juden, Christen und Muslime als Brüder, die äußerlich ununterscheidbare Ringe tragen. Wer den ,echtenʻ Ring vom Vater geerbt habe, das könne der Träger nur durch seine Handlungen erweisen. Neben dem Verbindenden wird in dieser Parabel also auch auf Unterscheidbarkeit und Abgrenzung in der Praxis verwiesen – und tatsächlich wurde im Zuge der Ausformung der drei großen Buchreligionen die Betonung der Exklusivität zunehmend wichtiger als der Hinweis auf gemeinsame Wurzeln.
Die Ringvorlesung „Wessen Gott? Multireligiosität im Spannungsfeld von Koexistenz und Konflikt“ geht in Beiträgen aus verschiedenen Disziplinen den gemeinsamen Traditionen und dem Zusammenleben, aber auch den Abgrenzungsmechanismen und Auseinandersetzungen religiöser Gruppen im erweiterten Mittelmeerraum von der Antike bis zur Gegenwart nach. Eröffnet wird die Vorlesungsreihe von der Mittelalterhistorikerin Dorothea Weltecke (HU Berlin), die in ihrer neuen Monographie die Entstehung der „Religionen“ als exklusive Glaubensgemeinschaften im Mittelalter verortet und deren zunehmende Abgrenzung nicht in den Offenbarungsschriften, sondern in der sozialen Ungleichheit begründet sieht. Aus der Universität Regensburg beteiligen sich die Geschichtswissenschaften mit Vorträgen zu Koexistenz und Konflikt im polytheistischen Rom, zum Schutz von Christen und Juden während der islamischen Expansion, zur Ketzerei im Mittelalter oder zur religiösen Toleranz im frühneuzeitlichen Europa. Die theologischen Disziplinen thematisieren die Funktion theologischer Polemik in der Geschichte des Christentums, Jerusalem als Stadt mit drei Heiligtumstraditionen oder die Versuche jüdischer Selbstbehauptung in der Literatur. Am Beispiel des Islam im östlichen Europa und des Kampfs um die muslimische Deutungshoheit im Nahen Osten wird die Perspektive bis in die Gegenwart verlängert.

Klimawandel sorgte in der Vergangenheit immer wieder für einschneidende Veränderungen in Wirtschaft und Gesellschaft. Vor knapp 1000 Jahren etwa stieg in Europa mit der Erwärmung in der „Mittelalterlichen Warmzeit“ zunächst die Agrarproduktivität, und dies beförderte nachfolgend eine erhebliche Ausweitung der Agrarflächen, eine Veränderung der Anbaumethoden und indirekt auch ein stetiges Wachstum der Bevölkerung.

In der Vorlesung soll dieser sich vielerorts zwischen etwa 1000 und 1300 vollziehende wirtschaftliche, demographische und soziale Wandel im „Boom des Hochmittelalters“ anhand der Quellen der Zeit – Urbare, Urkunden, Chroniken und Rechnungen – nachvollzogen werden. Dabei werden u.a. Landesausbau, Migration und Kolonisation, Herrschaftsverdichtung, Städtegründungswelle und das Wiederaufleben des Fernhandels („Commercial Revolution“) behandelt, Prozesse, welche die Gesellschaft des mittelalterlichen Europa grundlegend verändert haben.

Außerdem ist die Vorlesung eine Einführung in die Klimageschichte und die Methoden der Klimarekonstruktion, und es soll gefragt werden, welchen Anteil Klimawandel und Wetteranomalien – neben technologischen und rechtlichen Innovationen wie Dreifelderwirtschaft, Wendepflug oder Markt- und Stadtrecht – möglicherweise an der wirtschaftlichen Entwicklung und am gesellschaftlichen Wandel des Hochmittelalters gehabt haben.

In diesem Kurs werden aktuelle Forschungsarbeiten aus der Mediävistik vorgestellt und diskutiert – von BA und MA Arbeiten über Dissertations- und Habilitationsprojekte sowie ausgewählte wissenschaftliche Vorträge auswärtiger Gäste. Teilnehmende üben sich im wissenschaftlichen Diskutieren und erhalten Einblick in laufende Forschungsprojekte im Bereich der Mittelalterlichen Geschichte.

Der Seminartyp dient der Vermittlung grundlegenden Wissens zur Mittelalterlichen Geschichte. Es soll ein Überblick über die verschiedenen Charakteristika, Entwicklungen und „Events“ dieses Zeitalters vermittelt werden. Das Seminar richtet sich sowohl an Studienanfänger*innen als auch an Studierende, die sich auf eine Abschlussprüfung vorbereiten.

Schlüsselkompetenzen gewinnen in einer globalisierten Arbeitswelt zunehmend an Bedeutung. Sie lassen sich in drei Kompetenzfelder unterteilen: Personale, soziale und methodische Kompetenzen. Das Institut für Geschichte veranstaltet in Kooperation mit dem „Netzwerk der Hochschuldozenten zur Vermittlung von Schlüsselkompetenzen” (Berlin) seit mehreren Semestern ein Blockseminar zur Förderung der Berufsfähigkeit und Persönlichkeitsbildung von Studierenden. In diesem sollen zentrale Schlüsselkompetenzen wie Methoden-, Sozial-, Selbst- und Kommunikationskompetenz vermittelt werden, die in immer mehr Arbeitsfeldern gefordert werden und den Einstieg in das spätere Berufsleben erleichtern.

Die Übung ist als Begleitveranstaltung zur Ringvorlesung „Wasserwelten. Flüsse, Seen und Meere in der Vormoderne“ (Mi, 14-16 Uhr, H 2) konzipiert. Durch die Lektüre einschlägiger Forschungs- und Quellenliteratur sollen die in den Vorträgen vorgestellten Themenbereiche vertieft werden und u.a. eine gezielte Vorbereitung auf die Abschlussklausur erfolgen.

Mi 16-18 Uhr Prof. Dr. Julia Herzberg

Die Geschichte des Zarenreichs wird häufig als Geschichte eines starken, gewalttätigen Staates und einer passiven Gesellschaft geschrieben. Sie lässt sich aber auch als Geschichte erzählen, in der der Machtanspruch der Autokratie und Kirche immer wieder auf Widerstand stieß. Die Lehrveranstaltung zeichnet die Geschichte dieser Konfrontationen seit Ivan IV. im 16. Jahrhundert bis zur Untergang des Zarenreichs 1917 nach. Wir fragen nach den Motiven der Aufständischen, Zar und Kirche herauszufordern, nach den Formen des Widerstands, aber auch nach deren Legitimation, etwa dem Widerstandsrecht gegenüber dem Zaren. Besonderes Augenmerk wird auf die Volksaufstände des 17. und 18. Jahrhunderts, den politischen Terrorismus des späten Zarenreichs und auf die Revolutionen 1905/1917 gelegt. Zudem werden wir uns intensiv mit den sogenannten „Häretikern“ und „Sektierern“ befassen, die mit der Orthodoxen Kirche auch die Legitimation des Zaren in Frage stellten.

Literatur:

Paul Avrich, Russian Rebels. London 1972; Geoffrey Hosking, Russland. Nation und Imperium. Berlin 2000; Heinz-Dietrich Löwe (Hg.), Volksaufstände in Rußland. Von der Zeit der Wirren bis zur "Grünen Revolution" gegen die Sowjetherrschaft (= Forschungen zur osteuropäischen Geschichte, Bd. 65), Wiesbaden 2006; Peter Julicher, Renegades, Rebels and Rogues under the Tsars. Jefferson, N.C. 2003.

Overview | Taking its cue from the men's FIFA World Cup hosted by the USA, Canada and Mexico, the ScienceCampus is organizing a lecture series at the University of Regensburg in summer semester 2026. The talks by scholars based in Regensburg, across Germany and the world will address a range of sports and their intersections with soft power, hard power, diplomacy, security, economics and identity- building. Contributions come from a range of disciplines, including history, cultural studies, economics, gender studies, sociology, political science and sports science.

This lecture series brings together voices from history, media studies, sociology, economics law, and beyond – alongside journalists, athletes, and cultural critics. Taking its cue from debates around the 2026 FIFA World Cup in the US, Mexico and Canada, the series adopts a broad temporal and spatial approach to the intersections of sport, politics and conflict.

Open to students, researchers and the public, the interdisciplinary lecture series offers a chance to explore how sport intersects with identity, ideology, and global power.