GRIPS - Uni Regensburg

Die Veranstaltung behandelt unter drei Kernaspekten die Geschichte der Deutschen auf dem Gebiet des historischen Ungarn, der Österreichisch-Ungarischen Monarchie sowie deren Nachfolgestaaten Ungarn, Rumänien, Tschechoslowakei und Jugoslawien. Die integrationsgeschichtliche Leitfrage bezieht sich einerseits auf die Gründe und Ziele sowie die gemeinsamen oder voneinander abweichenden Merkmale der beiden großen Ansiedlungen im Mittelalter und in der Frühen Neuzeit, andererseits auf die gesellschaftliche, wirtschaftliche, kulturelle und politische Rolle der einzelnen deutschen Volksgruppen im jeweiligen Reichs- bzw. Staatsverband. Der sozial- und kulturhistorische Untersuchungsschwerpunkt ist der Entwicklungsgeschichte vor allem der Siebenbürger Sachsen, der Zipser Deutschen, der Donauschwaben und der Sathmarer Schwaben gewidmet, wobei deren Lage in ausgewählten Zeiträumen vergleichend betrachtet wird. Schließlich soll politik- und ideologiegeschichtlich die Verhaltensweise der deutschen Minderheiten und ihrer Heimatstaaten während der nationalsozialistischen und der kommunistischen Diktatur untersucht werden. Für den Abschluss ist eine komparative Übersicht über die Geschichte der Deutschen in den erwähnten Staaten (bzw. deren Nachfolgeformationen) seit 1989/1990 geplant.

Lit.: Gerhard Seewann: Geschichte der Deutschen in Ungarn. I: Vom Frühmittelalter bis 1860. II: 1860 bis 2006. Marburg 2012; Gerhard Seewann – Michael Portmann: Donauschwaben. Deutsche Siedler in Südosteuropa. Potsdam 2018; John C. Swanson: Fassbare Zugehörigkeit. Deutschsein im Ungarn des 20. Jahrhunderts. Aus dem Englischen von Monika Köpfer. Regensburg 2020; Ágnes Tóth: Migrationen in Ungarn 1945-1948. Vertreibung der Ungarndeutschen, Binnenwanderungen und slowakisch-ungarischer Bevölkerungsaustausch. München 2001; Ágnes Tóth: Rückkehr nach Ungarn 1946-1950. Erlebnisberichte ungarndeutscher Vertriebener. München 2012; Quellen zur Geschichte der Deutschen in Ungarn 1944–1953. Hg. Ágnes Tóth. Budapest 2018.

 

Die Übung bittet die Möglichkeit verschiedene Quellen, wie Briefe, Postkarten, Tagebücher, Memoiren, und auch Fotos und Videos, die über unterschiedliche Erfahrungen der Deutschen Minderheiten in der Region Ost- und Südosteuropas kritisch zu untersuchen und zu vergleichen. Die wichtigsten Fragen, die mit Hilfe der Quellen beantwortet werden mussten, lauten: welches Bild stellen die Quellen und / oder die Geschichtsschreibung über die Deutschen aus der Region in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts, wie haben die Deutschen ihre politische Einstellung, soziale und kulturelle Interessen artikuliert, wie war das Verhältnis zur Mehrheit und auch zu den Deutschen in anderen Ländern, wie war die Ausrichtung auf das Vaterland, welche Kriegserfahrungen hatten die Deutschen erlebt, warum, und wie die Flucht und die Vertreibung der Deutschen aus Ost- und Südosteuropa während und nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs geschehen war,  und welche Bedeutung diese Erfahrungen für die Identität der Deutschen hatten. Die Privat- und Gruppenperspektive wird durch diese Übung besonders veranschaulicht.

Das Hauptseminar befasst sich insbesondere mit den Ländern, die während des Zweiten Weltkriegs Erfahrungen mit der deutschen und der sowjetischen Besatzungspolitik gesammelt haben. Das Schicksal von Ländern wie Polen, den baltischen Staaten, und die Ukraine, die "zwischen Scylla und Charybdis" lagen, wurde 1939 über das Bündnis zwischen Hitler und Stalin entschieden. Anhand der unterschiedlichen Forschungsperspektiven (Überregionale-, Vergleich- oder Verflechtungsperspektive) werden die allgemeinen Merkmale der beiden Besatzungspolitiken sowie die Wirtschafts-, Repressions- und Bevölkerungspolitik, die Zusammenarbeit und der Widerstand untersucht. Die wichtigen Aspekte der Geschichtsschreibung, wie die Anerkennung gegen Kritik an Timothy Snyders These über eine von Stalin und Hitler geschaffene Todeszone in Osteuropa (Bloodlands) sowie die Rolle des Deutschen und/gegen sowjetischen Besatzungsregimes in der Geschichtspolitik und das kollektive Gedächtnis dieser Länder wird während des Seminars untersucht. Das Schreiben einer schriftlichen Hausarbeit (15-17 S.) wird erwartet.

WICHTIGE INFO VORAB:

Projektmitarbeit bis zum Abschluss der Preisverleihung (ca. 30.11.2026) obligatorisch!

Beim Deutschen Fotobuchpreis werden jedes Jahr die besten Fotobücher im deutschsprachigen Raum ausgezeichnet. Der Deutsche Fotobuchpreis wurde vor mehr als 25 Jahren gegründet und ging ursprünglich aus dem KODAK Fotobuchpreis hervor. Seit Oktober 2022 ist das INTERNATIONALE FESTIVAL FOTOGRAFISCHER BILDER in Regensburg der neue Ausrichter des Deutschen Fotobuchpreises. Im November 2023 fand zum ersten Mal die Preisverleihung in Regensburg statt. Seither werden die Auszeichnungen jedes Jahr in Regensburg verliehen.

Den Studierenden bietet sich die Möglichkeit, diese Veranstaltung aktiv mitzugestalten. Gemeinsam arbeiten wir an den Bereichen Planung und Durchführung der Einreichung (Frühjahr 2026, 04-06/2026), Vorbereitung und Betreuung der internationalen Jurysitzung (voraussichtlich Juli od. Sept. 2026), Vorbereitung und Betreuung des Messeauftritts auf der Frankfurter Buchmesse 2026 (7. - 11. Oktober 2026), Planung und Durchführung der Preisverleihung (Ende Nov. 2026), Konzeptentwicklung und Betreuung von Social Media Kampagnen (Instagram etc.) für den Deutschen Fotobuchpreis.

Das Seminar versteht sich als Angebot, Praxisfelder kennenzulernen, die nach dem Studienabschluss berufliche Optionen darstellen könnten.

Mehr Informationen zum Deutschen Fotobuchpreis auf:
https://deutscherfotobuchpreis.de/

Voraussetzungen

Voraussetzungen für eine erfolgreiche Seminarteilnahme sind, neben der obligatorischen Anwesenheit beginnend mit dem ersten Treffen, großes Interesse an medienspezifischen Betrachtungen zur Fotografie und zum Fotobuch, an internationaler Eventorganisation, Teamfähigkeit, Artikulationsgeschick, Präsenz, hohe Flexibilität und ebensolches persönliches Engagement.

Annäherungen

Im Jahr 2012 hat unser Forschungszentrum Spanien bei der Bundeszentrale für Politische Bildung den Band Deutsche und Spanier – ein Kulturvergleich herausgegeben (leider inzwischen vergriffen), dazu 2016 noch einen Band zu den Kulturvermittlern zwischen Spanien und Deutschland. Warum bieten wir dann diese Vorlesung weiter an?

Die Antwort ist ganz einfach: Weil diese beiden und andere Bücher den Gesamtkomplex Kultur und Kulturvergleich nicht abdecken können. Eine Vorlesung kann dies natürlich auch nicht, aber sie kann anders, offener, kommunikativer, an die verschiedenen Themen herangehen.

Für einen Vergleich zweier Kulturen ist es zuallererst nötig, mit dem kritischen Blick auf die anderen auch sich selbst im Auge zu behalten. Ein objektives Außen, einen neutralen Beobachterstatus kann es nicht geben. Das Andere, in diesem Fall die spanische Kultur, wird aus der eigenen, hier der deutschen Perspektive betrachtet, auch wenn wir uns bemühen, den deutschen Blick durch die bereits gemachten Erfahrungen mit der spanischen Kultur zu verorten. Und so können im Durchgang durch die fremde Kultur auch bislang ungesehene und unreflektierte Aspekte der eigenen Kultur plötzlich sichtbar und problematisiert werden, wenn wir uns sozusagen probehalber in die spanische Rolle versetzen und auf uns selbst schauen – und umgekehrt.

Ein Ziel der Vorlesung ist also, uns bewusst zu werden, dass wir, wenn wir an andere und an die eigene Kultur denken, mit vorgeprägten Einstellungen, Stereotypen und Vorurteilen denken, dass wir nie gänzlich aus unserer Haut heraus können, dass wir zwar so etwas wie Objektivität anstreben, gleichzeitig aber wissen, dass wir sie nie erreichen. Wir sind in selbstgesponnenen Bedeutungsgeweben verstrickt und müssen sehen, was wir daraus machen.

Gleichzeitig wirft das Projekt, „die deutsche“ mit „der spanischen“ Kultur vergleichen zu wollen, erhebliche Fragen auf. Die Absetzbewegungen Kataloniens, das immer wieder neu zur Sprache gebrachte Fremdeln in der Beziehung zwischen Ost- und Westdeutschland oder auch die Bruchlinien, die sich in der Corona-Krise zwischen Bundesländern bzw. Comunidades Autónomas oder zwischen unterschiedlichen Gruppen der Bevölkerung auftaten, zeigen, dass es problematisch ist, pauschal von einer deutschen und einer spanischen Kultur oder gar von „den Deutschen” und „den Spaniern” zu sprechen. Inwieweit ist es überhaupt sinnvoll, 80 Millionen bzw. 45 Millionen Individuen einen vereinheitlichenden Begriff wie „Deutsche“ oder „Spanier“ überzustülpen? Die Vorlesung möchte, das wäre ein zweites Ziel, den Spagat wagen, diese Schwierigkeiten zu thematisieren und doch gleichzeitig den Versuch zu unternehmen, eine umfassende Einführung in die spanische Kultur im Vergleich zur deutschen zu geben.

Da Kultur immer ein Erbe oder eine Bürde ist und auf uns kommt, um von uns aktualisiert zu werden, muss die Vorlesung notwendigerweise immer wieder weit in die Geschichte zurückgehen, um Erklärungsansätze für gegenwärtige Fragen geben zu können. Zusammen mit der kulturvergleichenden Perspektive werden daher aus historischer und gegenwartsbezogener Perspektive die wichtigsten Bereiche behandelt, die zum Verständnis beider Kulturen und ihrer Beziehungen notwendig sind: Wirtschaft, Politik, Bildung und Gesellschaft werden ebenso thematisiert wie der deutsch-spanische Kulturaustausch und aktuelle Themen der Gegenwartskultur im engeren Sinne.

Semesterplan

25.04. Einführung: Was tue ich, wenn ich „Deutsche“ sage; was tue ich, wenn ich „Spanier“ sage; was tue ich, wenn ich vergleiche?

02.05. Imaginierte Räume auf geographischen Karten: ein wenig Geschichte

09.05. Vorlesung in anderem Rahmen: Studientagung zum Jakobsweg der KEB; Anmeldung (bis 29.04.) und Programm: https://www.keb-regensburg.de/aktuelle-veranstaltungen/1-4663-studientag-jakobsweg-und-europaeische-identitaet/

16.05. Erinnerungsorte in Spanien und Deutschland

23.05. Religion: ein heute oft unterschätzter Pfeiler von Kultur

30.05. Bildung: eine zentrale Ressource für Kultur und Gesellschaft

06.06. Pfingstmontag

13.06. Interkulturelle Handlungskompetenz und Alltagskultur

20.06. Daten und Fakten: ein wenig Empirische Sozialforschung

27.06. Wirtschaftskultur in Spanien und Deutschland

04.07 Politische Kultur in Spanien und Deutschland

11.07. Alte und neue Migrationen in und zwischen Deutschland und Spanien

18.07.          Kulturbeziehungen Deutschland-Spanien

22.07. Klausur

Die Unterlagen (vor allem Power-Point als pdf) für die VL werden sukzessiv in Grips eingestellt (Romanistik – Pöppel; Zugang „Kulturvergleich“)

Auswahlbibliographie zur Vorlesung

Hier werden nur einige Grundlagenwerke aufgelistet. Auf spezielle Titel für einzelne Stunden und Themenbereiche werde ich jeweils gesondert verweisen. Für eine umfassende Bibliographie zu Spanien s.a. die Homepage des Forschungszentrums Spanien – Spanische Kulturwissenschaft: https://www.uni-regensburg.de/sprache-literatur-kultur/romanistik/institut/spanienzentrum/spanischekulturwissenschaft/index.html

 

Bernecker, W. L. Hrsg. (2008). Spanien heute: Politik, Wirtschaft, Kultur (5. Aufl.). Frankfurt/M.: Vervuert.

Bolte, R. et al. Hrsg. (2018). La Hispanística y los desafíos de la globalización en el siglo XXI. Madrid: Iberoamericana.

Born, J. et al. Hrsg. (2011). Handbuch Spanisch. Sprache, Literatur, Kultur, Geschichte in Spanien und Hispanoamerika, Berlin: Schmidt.

Breuer, T. (2008). Iberische Halbinsel. Geographie, Geschichte, Wirtschaft, Politik. Darmstadt: WBG.

Collado Seidel, C.; König, A. (2002). Spanien mitten in Europa: Zum Verständnis der spanischen Gesellschaft, Kultur und Identität. Frankfurt/M.: IKO.

Colmeiro, J., Hrsg. (2015). Encrucijadas globales. Redefinir España en el siglo XXI. Madrid: Iberoamericana.

Dahms, M. (2011). Spanien: Ein Länderporträt. Berlin: Links.

François, E.; Schulze, H. Hrsg. (2005). Deutsche Erinnerungsorte. Bonn: Bundeszentrale für politische Bildung (Kurzfassung).

Gimber, A. (2007). Kulturwissenschaft Spanien (2. Aufl.). Stuttgart: Klett.

Gimber, A. u.a. Hrsg. (2012). Spanien verstehen, Darmstadt: WBG.

Ingendaay, P. (2021). Gebrauchsanweisung für Spanien. München: Piper (aktualisierte Neuauflage).

Matthes, J. Hrsg. (1992). Zwischen den Kulturen. Die Sozialwissenschaften vor dem Problem des Kulturvergleichs. Göttingen: Otto Schwarz.

Mecke, J. u.a. Hrsg. (2012). Deutsche und Spanier, ein Kulturvergleich. Bonn: Bundeszentrale für politische Bildung.

Mecke, J.; Pöppel, H. (2016). Entre dos aguas. Kulturvermittler zwischen Spanien und Deutschland. Berlin: tranvía.

Nohlen, D.; Hildenbrand, A. (2005). Spanien: Wirtschaft, Gesellschaft, Politik; ein Studienbuch. Wiesbaden: Verlag für Sozialwissenschaft.

Olmos, I., Keilholz-Rühe, N. Hrsg. (2009). Kultur des Erinnerns. Vergangen-heitsbewältigung in Spanien und Deutschland. Frankfurt/M.: Vervuert.

Padilla Gálvez, J.; Gaffal, M. (2005). Spanienknigge: Sozioökonomische Einführung in die Interkulturalität. München: Oldenbourg.

Rehbein, R. et al (2009). Beruflich in Spanien. Göttingen: Vandenhoek & Ruprecht.

Resina, J. R.; Winter, U. Hrsg. (2005). Casa encantada. Lugares de memoria en la España constitucional 1978-2004. Frankfurt/M.: Vervuert.

Rupp, A. et al. Hrsg. (2011). Spanien von innen und außen. Eine interkulturelle Perspektive. Berlin: Lit.

Schmidt, P. Hrsg. (2004). Kleine Geschichte Spaniens. Stuttgart: Reclam.

Springer, B. F. W. Hrsg. (2015). La comunicación hispano-alemana. Por qué no nos entendemos y cómo conseguirlo. Kassel: Reichenberger.

Welsch, W. (2017). Transkulturalität. Realität – Geschichte – Aufgabe. Wien: nap.

Werz, N.; Gratius, S. (2017). Spanien. Schwalbach: Wochenschau Verlag.

Zelik, Raul (2018). Spanien. Eine politische Geschichte der Gegenwart. Berlin: Bertz & Fischer.

Für Lehramt Modul W6, Psychologie Wahlbereich.

Dieses Blockseminar richtet sich in erster Linie an Lehramtsstudierende (W6) kann aber auch von Psychologiestudierenden (Wahlbereich) und Studierenden mit Nebenfach Psychologie besucht werden. Sie lernen allgemeine Grundsätze und Anwendungen der Gutachtenerstellung kennen (insbesondere im pädagogisch-psychologischen Bereich am Beispiel des schulpsychologischen und des sonderpädagogischen Gutachtens). Fundiert werden wir auf Testverfahren im Bereich der Schule eingehen und den Aufbau und Inhalt eines Gutachtens durchgehen.

Anforderungen: regelmäßige Mitarbeit, Referat + Hausarbeit  (=Gutachten)

Termine:

• 06.12.2013: 13-17 Uhr im H17,
• 10.01.2014: 12-19 Uhr im H9
• 17.01.2014: 12-19 Uhr im H18
• 24.01.2014: 12-19 Uhr im H22

In 1988, Time published a range of articles on Hispanic culture in the United State, celebrating the supposed arrival of Hispanic music, visual art, and texts in the mainstream. However, the magazine’s enthusiastic headline »Magnífico: Hispanic Culture Breaks out of the Barrio« also reiterated common stereotypes about artists of Latin American and Caribbean descent by locating their cultural productions at the margins of US mainstream society and classifying them as a pinch of spice in the melting pot. Since then, the Hispanic population has not only come to represent an important part of US »ethnoracial pentagon« (Hollinger), but has also gained accrued visibility in music, visual arts, performance, drama, and literary texts. This is especially true for cultural productions by migrant or diaspora artists from Puerto Rico, Cuba, and the Dominican Republic – such as music stars Ricky Martin or J. Lo, visual artist Jean-Michel Basquiat, or Pulitzer winners Junot Díaz and Nilo Cruz – but also includes works by Haitian Americans such as The Fugees or writer Edwidge Danticat.

This seminar will explore how Caribbean diaspora cultures from Puerto Rico, Cuba, the Dominican Republic, and Haiti evolved from the beginning of the 20^th century on. Studying patterns of migration, community building and transnationalism, we will first try to understand the communities’ political, social, and cultural challenges in the United States while discussing recent concepts of transnationalism, diaspora, and intersectionality. Then, we will focus on the cultural expression of these communities, exploring the roots of Salsa music in New York diaspora culture, Nuyorican poetry and performance in the 1960s, and US Caribbean visual art. Finally, we will turn to artefacts and texts from the 2000s such as Edwidge Danticat’s The Dew Breaker (2004) and Junot Díaz’ Pulitzer-winning novel The Brief Wondrous Life of Oscar Wao (2007). Taking a comprehensive approach to their representation of diasporic communities, we will analyze their politics of »straddling« (Flores) the past and the present, the Caribbean and the United States, and postcolonial imperatives and the expectancies of the U.S. cultural industry in order to localize them between the poles of de- and reterritorialization.

Das Seminar wird – in Abhängigkeit von den Sprachkenntnissen der Teilnehmenden – auf Englisch oder Deutsch abgehalten.

Leistungsnachweis: aktive Seminarvorbereitung, semesterbegleitende Aufgaben, Hausarbeit (Abgabe: 31.03.2021)

Das Singen gehört im Musikunterricht zu den zentralen Aktivierungsformen von Schülerinnen und Schülern. Wie eine Liedeinstudierung effektiv gelingen kann, welche Techniken diesen Lernvorgang unterstützen, die gleichzeitig unersetzbare Wege zur Motivation im Lernfeld Schule darstellen, wird in diesem Seminar praktisch erarbeitet, reflektiert und vor dem Hintergrund unterschiedlicher Stilistiken diskutiert.

Die Vorlesung widmet sich den Voraussetzungen, wesentlichen Ablaufformen und vor allem auch den vielfältigen und komplexen Auswirkungen der europäischen Expansion als ein wesentliches Strukturelement der frühneuzeitlichen Geschichte Europas und der Welt, das bis heute in seinen politischen, sozialen, ökonomischen und kulturellen Folgen spürbar ist. Sie führt in gängige Begriffe, Theorien und Ansätze zur Erforschung von Prozessen der Kolonialisierung/Dekolonialisierung ein, darunter der Ansatz der Globalgeschichte oder Begriffe wie ‚Entdeckungen‘, Kolonialismus, Europäisierung, interkultureller Transfer sowie Alterität / Identität. Außerdem werden aktuelle wissenschaftspolitische Forderungen wie zum Beispiel jene nach einer Provinzialisierung Europas diskutiert.

Erfahre mehr über die Deutsche Demokratische Republik und ihr System!

Die erzählte Grenze: lebensgeschichtliche Erinnerungen und Erinnerungsorte im bayerisch-böhmischen Grenzraum.

Inhaltliche Beschreibung:

Die europäische Aufklärung ist ein Klassiker unter den Themen der frühneuzeitlichen Geschichte und einer jener wenigen Sachverhalte, welcher in der öffentlichen Wahrnehmung sowie bei Studierenden vergleichsweise stark präsent ist und auch in der Schule noch gelehrt wird. Im Grunde wird beinahe jede in der Frühen Neuzeit in irgendeiner Weise positiv besetzte Entwicklung gemeinhin mit dem Schlagwort „Aufklärung“ belegt, auch dann, wenn sie damit überhaupt nichts zu tun hatte. Die Vorlesung zielt darauf, mit derartigen Aufklärungsmythen aufzuräumen und zugleich die wesentlichen intellektuellen Entwicklungsprozesse der Aufklärung sowie deren Epochencharakter in europäisch vergleichender Perspektive zu diskutieren.

Das Jahr 1492 zählt als einer der Marker für den Epochenübergang von Mittelalter zu Früher Neuzeit. Die Entdeckung Amerikas durch Christoph Kolumbus gilt in vielen Handbüchern als Beginn eines neuen Zeitalters, auch wenn der italienische Seefahrer eigentlich nicht auf der Suche nach Neuem war, sondern den Seeweg nach Indien suchte. Bis zu seinem Tod war Columbus der Überzeugung in Asien gelandet zu sein. Dennoch läutete seine Entdeckung ein neues Zeitalter ein, in dem Spanien zur Weltmacht aufstieg. Im Proseminar beschäftigen wir uns aus einer kulturhistorischen und postkolonialen Perspektive mit der Geschichte des spanischen Kolonialreiches in Lateinamerika im 16. Jahrhundert. Folgende Fragen werden uns dabei leiten: Was waren die historischen Voraussetzungen für die Entdeckung Amerikas? Unter welchen Umständen gelang es den Konquistadoren, ihre Herrschaft zu etablieren und zu sichern? Auf welche politische Situation stießen sie vor Ort? Welche Rolle spielte die katholische Kirche für die Eroberung Amerikas? Und schließlich: Welche Folgen hatte die spanischen Kolonialherrschaft für die indigene Bevölkerung? 

Anhand ausgewählter Quellen sowie der Forschungsliteratur zum Thema werden wir diese und weitere Fragen im Proseminar diskutieren. Eine regelmäßige Teilnahme ist Voraussetzung für den Erwerb von Leistungspunkten. Ebenso wird eine gründliche Vorbereitung des wöchentlichen Lektürepensums sowie die Bereitschaft englische Texte zu lesen vorausgesetzt. Für den Erhalt des Scheins ist zudem die Anfertigung eines Referats sowie einer Hausarbeit im Umfang von 15 Seiten erforderlich.

In diesem Kurs lernst du interessante Dinge über deine Heimatstadt Regensburg kennen. Viel Spaß!

Die historische, geographische und sozialwissenschaftliche Perspektive repräsentieren die Gesellschaftswissenschaften im Sachunterricht. Dieses Seminar widmet sich mit je einer Sitzung den Bildungszielen und Kompetenzen (1) sowie den Inhalten (2) der drei Perspektiven und einer Vertiefung (3) im Hinblick auf den Einsatz von Medien und Methoden. 
Anschließend erfolgen zwei perspektivenübergreifende Einheiten. 
Die Seminarsitzungen kombinieren die Theorie mit der Analyse von Unterrichtsvideos, praktischen Unterrichtsbeispielen, digitalen Tools, Quellenmaterial, Experimenten, Stadtführung u.v.m.
Im Anschluss an die 9 Sitzungen zu den gesellschaftswissenschaftlichen Perspektiven gibt es je einen kurzen Reflexionsauftrag zur Erstellung eines Portfolios. Diese Portfolioleistung fließt in die Modulnote ein. 

Ob Asterix-Comics, Indianergeschichten, Mittelalterfeste oder die Burg im eigenen Ort: Schülerinnen und Schüler sind tagtäglich umgeben von einer Geschichtskultur, die Fragen und Unverständnis aufwirft, teilweise aber auch Fehlvorstellungen erzeugt. Die historische Perspektive im Sachunterricht setzt genau an dieser Stelle an: Oberstes Ziel des historischen Lernens ist im Sachunterricht wie im späteren Geschichtsunterricht der Sekundarstufe die Entwicklung eines reflektierten Geschichtsbewusstseins. Dieses Seminar stellt die Themenbereiche der historischen Perspektive sowie deren Unterrichtsprinzipien vor, erläutert zentrale historische Kompetenzen und vermittelte konkrete Inhalte für die Planung und Durchführung von Unterrichtsstunden in der historischen Perspektive des Sachunterrichts.

Die Veranstaltung findet asynchron über GRIPS mit synchronen Elementen über Zoom statt.

E-Prüfung oder 2 in 24 h Hausarbeit, je nach Infektionslage
Prüfungstermin 15.07. 14-16 Uhr

Bis heute ist die italienische Oper des 19. Jahrhunderts aus den Spielplänen der internationalen Bühnen nicht wegzudenken. Was verbirgt sich musikalisch hinter diesen Werken? Das Seminar möchte vornehmlich in Methoden der Opernanalyse einführen, wie sie sich seit den 1990er Jahren in der Musikwissenschaft etabliert haben. Ziel ist es, mit musikdramaturgischen Techniken und Formmodellen vertraut zu werden, die für die gesamte italienische Oper des 19. Jahrhunderts konstitutiv waren. Als Ausgangspunkt wird die Herausbildung der standardisierten vierteiligen ‚solita forma‘ in Gioachino Rossinis Opern dienen. Der Schwerpunkt wird dann im Schaffen Giuseppe Verdis liegen, dessen individuelle Auseinandersetzung mit dem musikalischen Drama erst vor dem Hintergrund der italienischen Opernkonventionen verständlich wird. Da am Theater Regensburg gerade Verdis Macbeth neu inszeniert wurde, wollen wir uns mit diesem Werk besonders intensiv beschäftigen.

Als „fremd und faszinierend“ bezeichnet der Ökumeniker J. Oeldemann die Kirchen des christlichen Ostens im Vorwort seines konfessionskundlichen Überblicks. Das Seminar will sich dieser Fremdheit und zugleich dem faszinierenden Reichtum der ostkirchlichen Traditionen in Geschichte und Gegenwart, in Lehre und Liturgie, in gelebter kirchlicher und gesellschaftsrelevanter Praxis annähern. Es eröffnet den Blick auf die große Vielfalt der ostkirchlichen Traditionen und sensibilisiert für ein ökumenisches Bewusstsein im Hinblick auf den christlichen Osten, der – vorbehaltlich Regelungen hinsichtlich der Pandemie-Situation – auch vor Ort in Regensburg und Bayern erkundet werden soll.

Die Konquista im Spiegel zeitgenössischer hispanischer Narrativik

Hauptseminar, 2 SWS

Guido Rings

 

Im Kontext zunehmender Globalisierung, einer Massenemigration aus ehemals kolonialisierten Ländern und einem postkolonialen sowie kritischen interkulturellen Paradigmenwechsels ist es wenig verwunderlich, dass die verschiedensten Perspektiven zur Eroberung Lateinamerikas und zum spanischen Kolonialismus eine besondere Aufmerksamkeit erhalten haben.

Dieses Hauptseminar behandelt zentrale Darstellungen der Eroberung und Kolonialisierung im zeitgenössischen Roman, Kino und Theater. Der komparative Ansatz bei den „eroberten Eroberern“ in der neueren Narrativik erlaubt eine detaillierte Untersuchung der dortigen Destabilisierung (neo-) kolonialer und indigenistischer Diskurse, die populäre Meinungen zum Kolonialismus, den kulturellen Identitäten im hispanischen Raum und spanisch-lateinamerikanischen Beziehungen auch weiterhin entscheidend prägen.

Im Mittelpunkt der Veranstaltung stehen die Humanisierung der Eroberer sowie Kernfragen kultureller Hybridität in Werken der folgenden Autoren und Regisseure: Alejo Carpentier, Juan José Armas Marcelo, Matilde Asensi, Gioconda Belli, José Sanchis Sinisterra,  Nicolas Echevarría und Agustín Díaz Yanes.

Einführende Forschungsliteratur: De Toro, Alfonso (Hg. 2006): Cartografías y estrategias de la “postmodernidad” y la “postcolonialidad” en Latinoamérica. “Hibridez” y “Globalización”. Madrid, Frankfurt: Ibeoroamericana/Vervuert; Dolle, Verena (Hg. 2015): La representación de la Conquista en el teatro latinoamericano de los siglos XX y XXI. Hildesheim, New York; Dolle, Verena und Guido Rings (Hgg. 2014): Glocal identities in contemporary Mexican theatre and performance (special issue of iMex III, 6 2014, http://www. imex-revista.com), S. 1-105. Floeck, Wilfried (2003): Estudios críticos sobre el teatro español del siglo XX. Tübingen: Francke; Menton, Seymour (1993): La Nueva Novela Histórica de la América Latina, 1979-1992. Mexiko: Fondo de Cultura Económica; Rings, Guido (2021): From Neoliberal Crime in “Aguirre, the Wrath of God” to Transcultural Solidarity in “Queen of the Desert”’, in: Yasmin Temelli & Hans Bouchard (eds.): Narratives of Money & Crime. Neoliberalism in Film, Literature and Popular Culture. Frankfurt: Peter Lang, pp. 111-136. Rings, Guido (2016): The Other in Contemporary Migrant Cinema. New York: Routledge; Rings, Guido (2010): La Conquista desbaratada. Identidad y alteridad en la novela, el cine y el teatro hispánicos contemporáneos. Madrid: Iberoamericana; Roth, Julia (2021): Whose bodies make money? Feminist movements addressing the intersections of capital, coloniality and gender, in: Yasmin Temelli & Hans Bouchard (eds.): Narratives of Money & Crime. Neoliberalism in Film, Literature and Popular Culture. Frankfurt: Peter Lang, pp. 227-243.

Die Lehre von den Sakramenten ist für die eigene kirchliche Identität grundlegend und bildet auch die Basis vieler ökumenischer Diskussionen. Nicht selten aber sind wir uns dieser Grundlage nicht mehr bewusst, weshalb wir uns elementare und gleichzeitig komplexe Fragen stellen müssen: Warum taufen Christen? Warum feiern Christen Abendmahl? Gibt es andere Sakramente? Was ist überhaupt ein „Sakrament”? Dazu werden verschiedene Stimmen gehört, reflektiert und diskutiert.

Nach dem Ersten Weltkrieg wurde die politische Karte Europas grundlegend verändert. Die Veränderungen waren insbesondere in Ost- und Südosteuropa sichtbar. Auf den Trümmern der zwei alten Reichen sind in Ostmittel- und Südosteuropa zahlreiche neue Nationalstaaten entstanden. Die Idee des Nationalstaates gewann dadurch endgültig auch in diesem Teil Europas und wurde zur Grundlage der Neuordnung in dieser Region. Im Kurs sollten wir die wichtigsten Prozesse untersuchen, die zur Auflösung der Doppelmonarchie und des Osmanischen Reiches und zur Neuordnung Ost- und Südosteuropas führten. Detailliert wird im Kurs der Zeitraum zwischen 1908 und 1925 behandelt. Ziel der Übung ist es, die Studierenden, anhand von Schlüsseltexten, in die Problematik der Neuordnung Ost- und Südosteuropas nach der Auflösung der Doppelmonarchie und des Osmanischen Reiches einzuführen.

Nach 30 Jahren Abwesenheit trat die Inflation im Jahr 2022 in Deutschland plötzlich wieder auf. Fast 100 Jahre sind seit der ersten großen Inflationsepisode in der modernen Geschichte, der Hyperinflation von 1923 in Weimar, vergangen, und dennoch ist unser Verständnis der Inflationsdynamik immer noch umstritten. Ziel des Kurses ist es, eine historische und methodische Perspektive auf die Untersuchung der Inflation in Deutschland im 20. Jahrhundert zu bieten.

Der erste Teil des Kurses wird sich auf die verschiedenen Theorien konzentrieren, die zur Erklärung des Preisanstiegs formuliert wurden, sowohl in den Wirtschaftswissenschaften (Quantitätstheorie des Geldes, Keynes Geldtheorie, rationale Erwartungen) als auch in den Politikwissenschaften (politische Theorie des Geldes). Im zweiten Teil des Kurses wird der im ersten Teil erörterte theoretische Rahmen für die Analyse von Fallstudien verwendet (auf der Grundlage von Präsentationen der Studenten). Ziel des Kurses ist es, einen Interpretationsrahmen für die Inflation zu entwickeln, der den Besonderheiten des historischen Kontextes Rechnung trägt.

In diesem Seminar steht das wissenschaftliche Schreiben im Zusammenhang mit qualitativen Forschungsprojekten im Zentrum.
Erstens setzen wir uns mit dem Schreibprozess selbst auseinander. Wir lernen verschiedene Techniken zur Strukturierung des eigenen Schreibprozesses kennen und erhalten einen Einblick in verschiedene Varianten der generalisierenden Verschriftlichung qualitativer Forschungsbefunde.
Zweitens wenden wir uns der Zeitschriftenlandschaft zum Forschungsfeld der Teilnehmenden und den damit einhergehenden Einreichungs- und Begutachtungsverfahren zu.
Drittens geht es darum, aktuelle Schreibprojekte der Teilnehmenden (auch mittels Peer-Feedback) zu begleiten. Vorgesehen ist, dass die Teilnehmenden eigene Manuskripte oder Unterkapitel (ca. 10-12 Seiten, ohne Literatur) vorstellen, dies umfasst ggf. bereits erhaltene Rückmeldungen von Gutachtenden oder Betreuenden. Anschließend erfolgt eine längere Phase des weiteren Schreibens an den Manuskripten (ca. 6-8 Wochen), die dann erneut besprochen werden.
 

Die Reichsstadt Regensburg besaß eine herausragende historische Bedeutung für den Verlauf der Reformation im Heiligen Römischen Reich Deutscher Nation, die auch in der Nominierung Regensburgs als Reformationsstadt 2017 zum Ausdruck kommt. Das Masterseminar widmet sich am Beispiel ausgewählter Sachverhalte dem Ablauf und den sozialen, politischen und kulturellen Folgen der Reformation für die Reichsstadt und spätere bayerische Provinzstadt Regensburg, die zwar noch vielerorts sichtbar, aber kaum wirklich im Bewusstsein der heutigen Bevölkerung präsent sind. Nach einigen einführenden Sitzungen ist die Veranstaltung als Forschungs- und Archivseminar konzipiert, mehrere Sitzungen werden in Regensburger Archiven stattfinden, auf klassische Referate wird verzichtet. Die Teilnehmerzahl ist deshalb auf 8 beschränkt.

Die fulminante Wiedergeburt der Antike am Ende des düsteren Mittelalters, verkörpert in herausragenden Literaten wie Dante Alighieri, grandiosen Künstlern wie Leonardo da Vinci oder brillanten Gelehrten wie Erasmus von Rotterdam: Dieses Szenario verband sich in älteren Darstellungen wie selbstverständlich mit dem Renaissancebegriff. Seit einigen Jahrzehnten sieht sich das analytische Modell Kritik ausgesetzt, wurde ausdifferenziert oder als elitengeschichtlich gänzlich abgelehnt, um „in die Rumpelkammer abgetaner Mythen“ verwiesen zu werden. Gerade deshalb eignet es sich in besonderer Weise, um im Kontext des Proseminars gemeinsam Möglichkeiten und Grenzen eines Epochenbegriffs auszuloten.

So thematisieren wir einerseits ereignis- und kulturgeschichtliche Grundlagen der Bewegung wie ihre Repräsentationen in bildender Kunst, Architektur, Wissenschaft, Humanismus oder im Bereich technischer Innovationen, Herrschaft, Kriegsführung, Religion und Selbstdarstellung. Andererseits werden wir derartige Fixpunkte hinterfragen und neue Forschungsansätze – etwa zu globalen Dimensionen oder weiblichen Akteuren – berücksichtigen. Chronologisch liegt der Schwerpunkt auf der ersten Hälfte der Frühen Neuzeit, wobei im Sinne einer longue durée auch Anfänge der Renaissance im Italien des 14. Jahrhunderts sowie ihre Rezeption in jüngerer Vergangenheit und Gegenwart thematisiert werden.