GRIPS - Uni Regensburg

Die sogenannte ‚deutsch-französische Erbfeindschaft‘ war in der Moderne ein feststehender Topos nationalistischer Politik, der in den beiden großen Kriegen des 20. Jahrhunderts der Legitimation von Gewalt gegen den territorialen Nachbarn diente. Im Proseminar gehen wir den tieferen Wurzeln jener vielfach instrumentalisierten und modifizierten Erzählung vom vermeintlich unausweichlichen Kampf zwischen Deutschen und Franzosen nach.

Ein erster Fokus gilt der Ereignisgeschichte, wobei primär die konfliktreichen Beziehungen zwischen Frankreich und dem Heiligen Römischen Reich Deutscher Nation in der Frühen Neuzeit (1500–1800) in den Blick geraten. In dieser Phase prägte der dynastisch begründete ‚habsburgisch-französische Gegensatz‘ die europäische Mächtepolitik, und mündete in militärische Auseinandersetzungen – wie etwa die Italienkriege ab 1494 oder den pfälzischen Erbfolgekrieg 1688–97. Darüber hinaus gilt es indes, Narrative von einem Dauerkonflikt kritisch zu hinterfragen, um auf Friedensphasen, wirtschaftliche Verflechtung, diplomatische Beziehungen, militärische Kooperation, und ungemein fruchtbare Prozesse kulturellen Austauschs aufmerksam zu machen. Ein zweiter Fokus des Kurses liegt demgemäß auf dem Konstruktcharakter historischer Feindbilder. So kann – ausgehend von der Analyse konkreter historischer Ereignisse und zeitgenössischer Reflexionen – diskutiert werden, wie diese in der Propaganda aber auch der Historiographie ab dem 19. Jahrhundert ausgedeutet wurden.

Das Sterben ist heute in vielfache organisationale Zusammenhänge eingebunden. Dies gilt umso mehr für alle Themen im Vorfeld und im Nachgang des Sterbens. In diesem Seminar stehen zivilgesellschaftliche Akteure und Institutionen im perimortalen Raum sowie vielfältige ethische Fragen, mit denen sie sich beschäftigen müssen, im Fokus. Diesen nähern wir uns mit einer methodischen Vielfalt:

 

1.       Ethische Grundlegung und Identifikation ethischer Fragen: Um interessante Antworten im Zusammenhang mit den zivilgesellschaftlichen Akteuren und Institutionen zu bekommen, gilt es zunächst die richtigen Fragen zu identifizieren. Diesen nähern wir uns durch die Lektüre und Diskussion der philosophisch-ethischen Texte von Michael Quante. Da diese durchaus anspruchsvoll sind, eignet sich die Erarbeitung in einer Referatsgruppe aus mindestens 2 Personen. Die Inhalte müssen nicht vollständig im Referat wiedergegeben werden, sollten aber unbedingt für alle verständlich vorgetragen werden.

2.       Textarbeit: In klassischer Textarbeit widmen wir uns Texten, die für unser Thema relevant sind. Diese stehen im engen Zusammenhang mit den Diskussionsteilen und praktischen Teilen des Seminars, und dienen als Vorarbeit und wissenschaftliche Vergewisserung gleichermaßen.

3.       Falldiskussionen: Bei ethischen Problemen gibt es fast immer mehrere Sichtweisen und Positionen. Wir widmen uns ausgewählten ethischen Problemstellungen aus dem perimortalen Raum und diskutieren diese anhand unterschiedlicher Sichtweisen. Diese Art des Referats eignet sich besonders für Leute, die in diesem Seminar ihr Portfolio als Leistungsnachweis erbringen möchten, da theoretische und praktische Aspekte beleuchtet werden können.

4.       Bericht aus der Praxis: Theorie und Praxis fließen in den perimortalen Wissenschaften ineinander. In den methodisch praktischen Teilen besucht ein/e Studierende eine/en zivilgesellschaftlichen Akteur*in oder eine/en Vertreter*in einer Institution im perimortalen Raum und führt ein Interview. Die Ergebnisse werden in der Seminarsitzung der Gruppe vorgestellt. Diese Art des Referats eignet sich besonders für Leute, die in diesem Seminar ihr Portfolio als Leistungsnachweis erbringen möchten, da theoretische und praktische Aspekte beleuchtet werden können.

 

Damit die Diskussionen lebhaft und für alle gewinnbringend sind, ist es erforderlich, dass in einigen Seminarsitzungen kurze Texte oder Textabschnitte von allen Seminarteilnehmer*innen gelesen werden. Um welche Texte es sich handelt, wird in der Terminübersicht deutlich.

Developed in collaboration with my colleague Dr Silvia Gerlsbeck Premet (RPTU Kaiserslautern–Landau), this seminar is offered simultaneously at the University of Regensburg and RPTU. It includes at least two joint Zoom meetings to facilitate academic exchange and dialogue between students at both institutions.
Mythical figurations, posthuman assemblages, and gothic hauntings abound in the Caribbean. Focusing on literary writing, film and television, visual culture, and cultural performance, this seminar examines the monsters that populate the Caribbean and explores the cultural work they perform. We will engage a range of critical perspectives and theoretical frameworks – from postcolonial criticism and gender studies to environmental criticism – to situate and analyze monstrous bodies, malevolent spirits, and mythical tricksters within four interrelated contexts: racial capitalism, environmental and ecological formations, gender ideologies, and regimes of knowledge production.

Abschlussklausur am Dienstag, 30.07.2024, 9-11 Uhr s.t.

H 15, H 16, H 17, H 20

Klausurrückgabe u. Besprechung am 05.09.2024, Notenbekanntgabe am 05.09.2024  

H 20, 14-15 Uhr s. t.

Weltuntergangsszenarien sind nicht erst seit der Coronapandemie und der Klimakrise in aller Munde. Schon in der Bibel finden sich dunkle Bilder des bevorstehenden Weltuntergangs. Die Offenbarung des Johannes, besser bekannt als Johannes-Apokalypse, prophezeit die Auslöschung allen Lebens. Apokalyptischen und eschatologischen Vorstellungen kam im Mittelalter und in der Frühen Neuzeit eine wichtige soziale Bedeutung zu: Sie prägten das damalige Weltbild und Zeitvorstellungen, boten Deutungsmuster und trugen zur Bildung individueller und kollektiver Identitäten bei. Sie waren aber auch ein Mittel der Herrschaftslegitimation bzw. -kritik. In der Übung untersuchen wir eschatologische Vorstellungen als transkulturelles Phänomen und soziale Praxis. Ein solcher Zugriff ermöglicht es, bisher übersehene Gemeinsamkeiten und Unterschiede in der Rezeption des eschatologischen Gedankenguts in unterschiedlichen Regionen Ost- und Westeuropas zu beleuchten.

 

End-of-the-world scenarios have been on everyone's lips not just since the corona pandemic and the climate crisis. The Bible already contains dark images of the imminent end of the world. The Book of Revelation, better known as the Apocalypse of John, prophesies the extinction of all life. Apocalyptic and eschatological ideas had an important social significance in the Middle Ages and the early modern period: they shaped the world view and concepts of time, offered patterns of interpretation, and contributed to the formation of individual and collective identities. However, they were also a means of legitimizing or criticizing power. In this seminar, we will examine eschatological concepts as a transcultural phenomenon and social practice. Such an approach allows us to shed light on previously overlooked similarities and differences in the reception of eschatological ideas in different regions of Eastern and Western Europe.

 

Literatur: Barbara Haupt: Einführung, in: Dies. (Hrsg.): Endzeitvorstellungen (=Studia humaniora 33), Düsseldorf 2001, S. 1-16; Flier, Michael S.: Till the End of Time: The Apocalypse in Russian Historical Experience Before 1500, in: Kivelson, Valerie / Greene, Robert (Hgg.): Orthodox Russia: Belief and Practice under the Tsars, University Park 2003, S. 127-158; Palmer, James: The Apocalypse in the Early Middle Ages, Cambridge 2014, S. 189-226; Rowland, Daniel: Moscow – The Third Rom or The New Israel?, in: The Russian Review 55/4 (1996), S. 591-614.

 

Prüfungsform: Referat

Liebe Studierende,

in diesem GRIPS-Kurs finden Sie vielfältige Hinweise rund um die Erstellung Ihrer "Zula" (Zulassungsarbeit = Schriftliche Hausarbeit nach § 29 LPO I).

Bei Fragen wenden Sie sich bitte an die/den betreuende/n Lehrende/n.

Ihr Team des LS PbgB

Materialien für die Zulassungsarbeit (Themenfindung und -bearbeitung)

55 Prozent der Väter wünschen sich laut des aktuellen Väterreports 2023 mehr Zeit mit ihren Kindern und ihrer Familie. Und 40 Prozent der Väter denken sogar über eine Reduzierung ihrer vertraglichen Arbeitszeit nach. Denn viele wollen heute Familien- und Erwerbsarbeit nicht nur besser miteinander vereinbaren, sondern auch mehr entspannte Zeit in ihre Kinder investieren.
Jüngste Forschungsergebnisse zeigen, dass genau das zu mehr Selbstwertgefühl und einer besseren Resilienz ihrer Töchter und Söhne führt.

Wie das funktioniert und wann Väter im Leben ihrer Kinder besonders wichtig sind, erfahren Sie in diesem interaktiven Vortrag, der ihnen auch aufzeigt, wie sie jetzt eine für sich passende Vereinbarkeitsstrategie von Anfang an finden und gezielt umsetzen können.

REFERENT
Volker Baisch,
CEO conpadres, Ashoka Fellow, Coach und bundesweiter Väterexperte

Dieser GRIPS-Kurs richtet sich an alle Studierenden im Zusatzstudium "Nachhaltigkeit gestalten" um hier Informationen rund um nachhaltige Entwicklung an der UR oder interessante Informationen zu teilen.

Wir möchten hier ein digitales "Schwarzes Brett" entstehen lassen. 

Beteiligt Euch gerne rege am Austausch hier.

Kinder und Jugendliche sind durch die Pandemie in einem hohen Maß psychisch belastet.

Die Referentin zeigt in diesem Online-Vortrag Wege auf, wie wir Kinder und Jugendliche in schwierigen Situationen unterstützen und ihre Resilienz stärken können.

Referentin: Christina Papadakis, Pädagogin, Kinder-und Jugendpsychotherapeutin sowie fachliche Leitung der Familienerkstatt e.V. Regensburg www.familienwerkstatt-regensburg.de

Mal schnell über die Brennerautobahn nach Südtirol zum Wandern oder mit der Seilbahn auf die Zugspitze – für moderne Menschen sind die Alpen eine gut erschlossene Landschaft. Sie sind überwiegend Sehnsuchtsort, Naturidylle, Arbeitsplatz und Freizeitangebot. Im vorindustriellen Zeitalter hingegen galten die Alpen als gefährlich. Lange Zeit wäre kaum jemand auf die Idee gekommen, sie freiwillig zu besteigen. In dieser Übung wollen wir uns dem – vornehmlich deutschsprachigen – Alpenraum in der Frühen Neuzeit aus mehreren Perspektiven kulturgeschichtlich annähern: Anhand ausgewählter, nicht nur schriftlicher Quellen und Literatur untersuchen wir, wie die Menschen im Alpenraum lebten und arbeiteten. Wir fragen nach dem gegenseitigen Einfluss von Natur, Mensch und Umwelt sowie nach der Bedeutung der Alpen als europäischem Transitraum. Darüber hinaus setzen wir uns mit der Wahrnehmung der Alpen sowie dem Wandel des Alpenbildes auseinander. Die Übung bietet den Teilnehmerinnen und Teilnehmern folglich einen Einblick in unterschiedliche historische Zugänge und Forschungsfelder wie die Alltags-, Umwelt- und Verflechtungsgeschichte und ermöglicht dadurch auch eine kritische Auseinandersetzung mit der klassischen Epocheneinteilung.

Zwischenprüfungsklausur, Fr. 12.6.2015, 14-16 Uhr, H 15, 16, 17, 20

Anmeldung über FlexNow in der Zeit vom 1.-22. Mai 2015

Programm:

Das Praktikum findet an folgenden Terminen im Mikroskopiersaal/Technikum (Raum 23.01.07) statt:

Gruppe1:

Tag 1: Donnerstag, 16. April
Tag 2: Donnerstag, 23. April
Tag 3: Donnerstag, 30. April
Tag 4: Donnerstag, 07. Mai
Tag 5: Donnerstag, 18. Mai

jeweils 8 - 13 Uhr

Gruppe 2:

Tag 1: Montag, 20. April
Tag 2: Montag, 27. April
Tag 3: Montag, 04. Mai
Tag 4: Montag, 11. Mai
Tag 5: Montag, 21. Mai

jeweils 8 - 13 Uhr

Fragestunde für alle: Montag, 01. Juni, 10.00 Uhr (Ort wird noch bekannt gegeben)

Klausur: 08. Juni, 14:30 Uhr, H37/38

WH-Klausur: 13. Juli, 14:30 Uhr, H38