Hirschfelder

Obwohl nach dem Ende des Kalten Kriegs vielfach ein Rückgang gewaltsamer Konflikte prognostiziert wurde, prägen Kriege und bewaffnete Auseinandersetzungen auch im 21. Jahrhundert weiterhin Politik, Gesellschaft und Alltagskultur. Im Zusammenspiel mit globalen Herausforderungen wie dem Klimawandel gewinnen diese Konflikte nicht nur an Brisanz, sondern auch an Komplexität. Der Klimawandel wirkt dabei nicht nur als ökologisches Problem, sondern zunehmend als multidimensionaler Krisentreiber: Er verschärft bestehende soziale und ökonomische Ungleichheiten, destabilisiert politische Ordnungen und befeuert Konflikte um Ressourcen, Territorien und normative Systeme.

Krieg manifestiert sich demnach nicht nur als physische Realität auf Schlachtfeldern, sondern ist ebenso kulturelles Deutungs- und Erinnerungsgeschehen. Er formt generationsübergreifend kollektive Erzählungen und Bilder von Vergangenheit und Zukunft, prägt Identitätskonstruktionen und schafft neue Handlungsmuster, die sich bspw. in Ritualen niederschlagen. In diesem Rahmen knüpft das geplante Seminar auch an aktuelle Ansätze der kulturwissenschaftlichen Krisenforschung an, die Krisen historisch und gegenwartsorientiert als Ausnahmezustände begreift, in denen gesellschaftliche Ordnungen und Routinen unterbrochen werden – Krisen wirken hierbei als Katalysatoren für den Wandel und fungieren als Brennglas kultureller Dynamiken.

Nach einer theoretischen und historischen Fundierung möchte das Themenseminar den Fragen nachgehen, wie Krieg kulturell erinnert, symbolisch gerahmt und gesellschaftlich verarbeitet wird und inwiefern Menschen, insbesondere marginalisierte Gruppen, hiervon unterschiedlich betroffen sind. Dabei werden sowohl historische als auch gegenwärtige Formen von Krieg analysiert und damit zusammenhängende Narrative kulturwissenschaftlich verordnet. Die Studierenden erarbeiten in Kleingruppen thematische Zugänge zum Problemfeld aus der Perspektive der Vergleichenden Kulturwissenschaft. Die thematische Ausrichtung ist strukturell durch Fachdiskurse vorgegeben, kann jedoch auch durch die Präferenzen der Teilnehmenden mitbestimmt werden.

Die Vergleichende Kulturwissenschaft ist stets auch eine historische Disziplin, welche die Gegenwart als Resultat eines geschichtlichen Prozesses begreift. Allerdings werden Themen hier eher punktuell erforscht; daher mangelt es an Überblicksdarstellungen.

Die Vorlesung möchte aus der spezifischen Perspektive der Vergleichenden Kulturwissenschaft einen allgemeinen Überblick über jene Epoche geben, welche die Gegenwart wie keine zweite geprägt hat und die der englische Historiker Eric Hobsbawm zu Recht das „Zeitalter der Extreme“ genannt hat: Extrem war zunächst das Ausmaß von Gewalt und Zerstörung, dann jenes von Wohlstand, Überfluss und Ressourcenverbrauch. Die seit den Jahrzehnten nach dem Zweiten Weltkrieg dominierende materialistische Werthaltung wich ab den 1970er-Jahren schließlich zunehmend einem emanzipativen Postmaterialismus. Vor diesem Hintergrund soll zunächst ein Blick auf die gesellschaftspolitischen und kulturellen Umbrüche des Jahrhunderts geworfen werden; anschließend geht es um Alltagsthemen wie Wohnen und Ernährung, Arbeit und Freizeit bis hin zu den Determinanten Gender, Age und Körperkultur oder der Frage, inwieweit die Sowjetunion der Epoche in weiten Teilen Europas ihren kulturellen Stempel aufgedrückt hat.

Obgleich Endzeitphantasien und
Zukunftsängste anthropologische Grundkonstanten darstellen, erleben moderne
Gesellschaften eine regelrechte Krisenkonjunktur: Vor allem die Erderwärmung,
die laut dem Umweltbundesamt in den nächsten 30 Jahren – sofern keine massive Senkung
der globalen Treibhausgasemissionen gelingt – um 0,2 Grad Celsius pro Dekade
voranschreiten könnte, wird zwangsläufig globale Krisen in Gang setzen:
Extremwetterereignisse, Überflutungen, steigende Meeresspiegel und regionale
Hitze werden zu sinkenden Agrarerträgen, massiven überregionalen Konflikten und
Fluchtbewegungen führen und unsere Welt voraussichtlich noch im 21. Jahrhundert
grundlegend verändern.

Das geplante Seminar knüpft an
die kulturwissenschaftliche Krisenforschung an, die Krisen historisch und
gegenwartsorientiert als Ausnahmezustände begreift, in denen gesellschaftliche
Ordnungen und Routinen unterbrochen werden; Krisen wirken hierbei als
Katalysatoren für den Wandel und fungieren als Brennglas kultureller Dynamiken.
Aus Krisen gehen Narrative hervor, die generationsübergreifend weitergegeben
werden, ebenso Bewältigungsstrategien, die sich z. B. in Form von Ritualen
niederschlagen. Kollektive Interpretationen von Krisenerfahrungen rekurrieren
oftmals auch auf religiös grundierte Deutungsmuster, indem Krisen und ihre
Auswirkungen als „apokalyptisch“ gewertet werden.

Nach einer theoretischen und
historischen Fundierung möchte das Themenseminar analogen und digitalen
Endzeitnarrativen in verschiedenen Milieus, etwa in Prepper-Communitys oder
alternativen Glaubensgemeinschaften, nachspüren und ihre Auswirkungen auf Alltagspraxen
untersuchen. Dabei erarbeiten sich die Studierenden in Kleingruppen thematische
Zugänge zum Problemfeld aus der Perspektive der Vergleichenden
Kulturwissenschaft. Die thematische Ausrichtung ist strukturell durch
Fachdiskurse vorgegeben, kann jedoch auch durch die Präferenzen der
Teilnehmenden mitbestimmt werden.

Infolge der
Aufklärung des ausgehenden 18. Jahrhunderts zeichnet sich das 19. Jahrhundert
durch eine Ausweitung und Verfestigung staatlicher Verwaltungsstrukturen und
damit einhergehend ein gestiegenes Interesse an der ländlichen Bevölkerung aus.
In Bayern verstärkte sich diese Entwicklung mit der Thronbesteigung König
Maximilian II. Joseph (1848), der eine Modernisierung des landwirtschaftlich
geprägten Bayerns anstrebte. Produkte dieser Prozesse sind unter anderem die
bayerischen Physikatsberichte, die zwischen 1858–1861 von den zuständigen
Landgerichtsärzte verfasst wurden.

Diese stellen nicht nur medizinische Erhebungen dar, sondern bieten auch einen
Einblick in Kultur und Alltag der Menschen: Familienleben,
Geschlechterverhältnisse, Wohnsituationen, Ernährung und Arbeitsalltag sind nur
wenige der zahlreichen Aspekte, die aus den Berichten hervorgehen. Hierbei
handelt es sich jedoch nicht um objektive Beschreibungen – sie entstammen einem
ärztlich-bürgerlichen Blick, womit sie Aufschluss über bestimmte milieu- und
zeitspezifische Wertvorstellungen geben.

Ziel des Seminars ist es, sich mit den Grundlagen der Auswertung historischer
Quellen vertraut zu machen. Zu diesem Zweck analysieren wir gemeinsam
Physikatsberichte aus der Region, diskutieren sie in Kleingruppen sowie im
Plenum und entwickeln daraus zentrale Themen und Fragestellungen.

Das geplante Oberseminar richtet sich an fortgeschrittene Studierende des B.A.- und M.A.-Studiengangs und ist für jene Studierenden empfohlen, die beabsichtigen, ihre Abschlussarbeit unter meiner Anleitung zu schreiben. In einem ersten Schritt soll zunächst diskutiert werden, wie neue Forschungsfelder im Rahmen von Abschlussarbeiten erschlossen werden können, wie eine Abschlussarbeit strukturiert und aufgebaut ist und wie sich die unterschiedlichen Anforderungen und Schwierigkeitsgrade definieren. In einem zweiten Schritt erhalten Studierende die Gelegenheit, ihre Arbeiten im Plenum vorzustellen und zu diskutieren. Schließlich soll es auch um Strategien zur Entwicklung eines strukturierten Studienverlaufsplans im Hinblick auf mögliche Berufswünsche gehen. Die Veranstaltung ist für jene Studierenden verbindlich, die ihre Qualifikationsarbeit von diesem Dozenten betreuen zu lassen beabsichtigen.