Lehre WiSe 2025/26

Die Geschichte der Kirche ist immer auch eine Geschichte der Trennungen, Schismen und Brüche. Vor dem Hintergrund der Kirchenspaltung zwischen Rom und Byzanz, d.h. zwischen der lateinischen West- und der byzantinischen Ostkirche, die man in der Regel in das Hochmittelalter datiert, wurde (und wird) das erste Jahrtausend der Christentumsgeschichte oft als das Jahrtausend der noch ungeteilten Kirche bezeichnet. Die Vorlesung geht diesem Ansatz nach und stellt die Vielfalt und den Reichtum der Kirchen des ersten Jahrtausends sowie das Narrativ der verlorenen Kircheneinheit im zweiten Jahrtausend in den Mittelpunkt: Anhand der Reibeflächen und Kontroversen auf den verschiedenen Ebenen wie der Lehre, des kirchlichen Lebens und der Tradition werden die Weggabelungen der Kirchen in den Blicke genommen und im Einzelnen nachverfolgt.

Die Vorlesung bietet Studierenden theologischer und außertheologischer Studienrichtungen einen Überblick über die kirchen- und theologiegeschichtlich relevanten Entwicklungen, Themen, Um- und Aufbrüche vom Spätmittelalter bis zur Gegenwart. Themenschwerpunkte sind unter anderem die kirchlichen und konfessionellen Selbstfindungsprozesse und Außenwahrnehmungen im Spannungsfeld von Kirche, Staat und Gesellschaft, das innerkirchliche Ringen um Ausrichtung und Deutungshoheit, die Reformation im Kontext früherer und späterer Reformbewegungen, konziliengeschichtliche Entwicklungen (Trient, Vaticanum I und Vaticanum II mitsamt nachkonziliarer Dynamiken) sowie die allgemeinen und besonderen Aufbrüche in Theologie und Geschichte des gelebten Glaubens.

Gesellschaftliche spirituelle Suchbewegungen sind heute sehr verbreitet, auch wenn sich die Popularität des Spiritualitätsbegriffs seiner diffusen Uneindeutigkeit verdankt. Die Vorlesung versteht sich als Baustein einer Verortung und Einordnung christlicher Spiritualität(en) quer durch die Epochen der Christentumsgeschichte in Ost und West, fragt nach Zeitbedingungen und Erbe, nach Auftrag und Beitrag zu Suchbewegungen, die gelingendes Leben und gelebten Glauben thematisieren.