Ricarda Wünsch M.A.

Ziel des Tutoriums ist es, die Inhalte der Vorlesung gemeinsam
aufzuarbeiten und ein vertieftes Verständnis der behandelten Positionen
zu erlangen. Dies soll primär durch die vertiefte Analyse der gelesenen
Texte sowie durch die Diskussion der verschiedenen Konzepte erfolgen.
Das Tutorium soll außerdem zum Erwerb fachgebietsspezifischer
Arbeitsweise und insbesondere dem Erlernen hermeneutischer, analytischer
und argumentativer Kompetenzen beitragen. Die Teilnahme setzt die
Bereitschaft zu intensiver Textlektüre und aktiver Mitarbeit voraus.

Bürgerschaft ist einer der zentralen Begriffe, mit denen sich die
Politische Philosophie in ihrer begrifflich-normativen Analyse von
Staatsdenken beschäftigt. Der Grundkurs führt anhand der gemeinsamen
systematischen Analyse und Diskussion zentraler Quellentexte in diesen
Themenkomplex ein. Dabei werden wir uns unter anderem mit folgenden
Fragen beschäftigen: Was bedeutet Bürgerschaft? Inwiefern korrespondiert
das Verständnis von Bürgerschaft (und der Entwurf eines spezifischen
Bürgerideals) mit der Konzeption des Staates? Und welche
anthropologischen Annahmen liegen einem konkreten Bürgerverständnis
zugrunde? Anhand ausgewählter Hauptwerke widmen wir uns dem Staats- und
Bürgerschaftsverständnis dreier zentraler Denker*innen, die mit ihrem
Denken die politische Philosophie maßgeblich geprägt haben –
Aristoteles, Thomas Hobbes und Hannah Arendt – und tauchen damit in
verschiedenen Epochen politischen Denkens (Antike, Neuzeit, Moderne)
ein. Dabei soll nicht nur eine Gegenüberstellung der Texte, sondern auch
die Erarbeitung der Bezüge und Einflüsse zwischen den drei
Philosoph*innen erfolgen. Die gemeinsame Arbeit mit Quellentexten sowie
die Diskussion der verschiedenen Konzepte zielen neben der vertieften
Kenntnis zentraler Positionen der politischen Philosophie und
Ideengeschichte auf den Erwerb der fachgebietsspezifischen Arbeitsweise
und insbesondere das Erlernen hermeneutischer, analytischer und
argumentativer Kompetenzen ab. Die Teilnahme am Grundkurs setzt die
Bereitschaft zu intensiver Textlektüre und aktiver Mitarbeit voraus.

John
Rawls gilt als einer der bedeutendsten PhilosophInnen und als
Wiederbegründer der politischen Philosophie im 20. Jahrhundert – sein
Werk prägt bis heute in erheblichem Maße politiktheoretische und
philosophische Diskurse. Mit seinem 1971 erschienenen ersten Hauptwerk A Theory of Justice
und dem darin entwickelten Konzept der „Gerechtigkeit als Fairness“
wird Rawls primär als Gerechtigkeitstheoretiker bekannt. In späteren
Schriften und insbesondere in Political Liberalism, das 1993
erschien, greift der Philosoph die in seiner Gerechtigkeitstheorie
bereits angelegten liberalen und demokratietheoretischen Elemente auf
und vertieft Fragen nach dem Umgang mit der weltanschaulichen Diversität
der BürgerInnen, der Legitimierung politischer Entscheidungen und der
dauerhaften Stabilität eines liberalen demokratischen Staates. Neben der
Auseinandersetzung mit den gerechtigkeitstheoretischen Fundamenten
zielt die Übung insbesondere darauf ab, den demokratietheoretischen
Konzepten und Ansätzen in John Rawls‘ Theorie nachzugehen. Dabei soll
auch der Frage Raum gegeben werden, inwiefern seine theoretischen
Konzepte für gegenwärtige Herausforderungen der (digitalisierten)
demokratischen Gesellschaften fruchtbar gemacht werden können.

Das
Seminar ist als Lektüreseminar konzipiert, in dessen Rahmen die
themenbezogene Auseinandersetzung mit John Rawls‘ Primärtexten im
Vordergrund steht, um neben inhaltlichen Aspekte auch einen Eindruck und
ein Gefühl für die Strukturierungsarbeit und den Schreibstil zu
gewinnen. Wir werden uns dabei vornehmlich mit Rawls‘ zweitem Hauptwerk Political Liberalism auseinandersetzen, uns aber auch anderen Werken wie A Theory of Justice und dem Aufsatz The Idea of Public Reason Revisited
widmen. Die Erarbeitung der Ausschnitte aus den Primärtexten wird
außerdem durch den Einbezug systematisch relevanter Sekundärliteratur
ergänzt und unterstützt.