Prof. Dr. Eva Odzuck

Liberale Ordnungen stehen derzeit politisch vor enormen Herausforderungen und sehen sich gleichzeitig theoretisch massiver Kritik gegenüber, die zum Teil in Abgesänge auf das liberale Zeitalter und die Ausrufung eines „Postliberalen Zeitalters“ mündet. Gerade in Zeiten praktischer Herausforderung und theoretischer Infragestellung lohnt es sich, das, was da herausgefordert ist und worüber gestritten wird, klar herauszuarbeiten. Das Seminar beschäftigt sich vor dem Hintergrund ideengeschichtlicher Positionen mit aktuellen Positionen zur Analyse, Kritik, Begründung und Verteidigung liberaler Ordnungen. Das Seminar ist ein Close Reading Kurs, in dem wir gemeinsam die zentralen Thesen und Argumente einiger ausgewählter aktueller Beiträge zur Begründung und Kritik liberaler Ordnungen rekonstruieren und diskutieren. Eine hohe Bereitschaft zur selbständigen Lektüre und Analyse sowie Diskussionsfreude sind daher gute Voraussetzungen für eine fruchtbare Teilnahme am Kurs. Des Weiteren werden im Kurs die Qualifikationsarbeiten, die am Lehrstuhl für Politische Philosophie, Theorie und Ideengeschichte geschrieben werden, vorgestellt und diskutiert. Der als Oberseminar und Forschungsseminar konzipierte Kurs ist besonders für Studierende geeignet, die einen Schwerpunkt auf den Teilbereich Politische Philosophie, Theorie und Ideengeschichte legen möchten, die ihre Fähigkeiten der Textanalyse und Argumentrekonstruktion ausbauen möchten und/oder die vorhaben, in dem Teilbereich ihre wissenschaftliche Abschlussarbeit zu schreiben. Darüber hinaus ist der Kurs geeignet für alle Studierenden, die an der politischen Herausforderung und theoretischen Analyse liberaler Ordnungen interessiert sind.

Was ist eine gute Demokratie? Die Frage danach, was eine gute Demokratie ausmacht, muss von jeder Generation, die Demokratie aufrechterhalten, schützen, verändern oder kreativ weiterentwickeln möchte, neu gestellt und beantwortet werden. Zum Glück muss man bei diesem Nachdenken nicht jedes Mal bei null anfangen, sondern kann dabei auf zahlreiche Antwortversuche zurückgreifen: Die Frage nach der guten Demokratie ist eine Frage, die von der normativen Demokratietheorie beantwortet wird. In der normativen Demokratietheorie existieren verschiedene Ansätze (bspw. liberale, republikanische, deliberative, feministische, kommunitaristische, radikale Demokratietheorien), die die Frage, was eine gute Demokratie ist, durchaus unterschiedlich beantworten und in ihrer Begründung auf sehr verschiedene Kriterien fokussieren. Die Vorlesung gibt zunächst einen Überblick über die Einteilung in empirische und normative Demokratietheorien und über verschiedene Systematisierungsversuche und Typologien. Sie konzentriert sich danach auf die wichtigsten normativen Demokratietheorien und vergleicht diese in Bezug auf einen einheitlichen Kriterienkatalog. Zugleich werden die Demokratietheorien anwendungsbezogen diskutiert, d.h. es wird danach gefragt, was die jeweiligen Demokratietheorien zum Verständnis und zur Bewältigung zentraler Herausforderungen liberaler Demokratien im 21. Jahrhundert beitragen können. Literatur wird in der ersten Sitzung bekannt gegeben.
 

Die Politische Philosophie erforscht die grundlegenden Begriffe und Etappen des politischen Denkens. Sie fragt nach dem Selbstverständnis und der Legitimität politischer Ordnungen und reflektiert auf die Fundamente der Politikwissenschaft.
Der Grundkurs führt anhand der gemeinsamen systematischen Analyse und Diskussion zentraler Quellentexte in Grundprobleme und -positionen der Politischen Philosophie, Theorie und Ideengeschichte ein. Durch Gegenüberstellung von Texten aus verschiedenen Epochen (Antike, Neuzeit, Moderne), literarischen Genres (bspw. Dialog, Fürstenspiegel, Traktat), und mit verschiedenen Problemwahrnehmungen,
Fragestellungen und Argumentationen wird ein zugleich kontext-sensitiver wie auch argumentativ-analytischer Umgang mit den jeweiligen Positionen eingeübt. Im Fokus steht die gemeinsame Arbeit an den Quellentexten. Lernziele sind neben der vertieften Kenntnis zentraler Positionen der politischen Philosophie und Ideengeschichte der Erwerb der fachgebietsspezifischen Arbeitsweise und Methodik sowie die Einübung und Vertiefung hermeneutischer, analytischer und argumentativer Kompetenzen. Die Veranstaltung setzt die Bereitschaft zu intensiver Vorbereitung (Textlektüre!) und aktiver Mitarbeit voraus. Obligatorisch sind zudem die Gestaltung einer Sitzung mit Referat (Studienleistung) sowie die Anfertigung einer Hausarbeit (Prüfungsleistung). Regelmäßige Teilnahme wird vorausgesetzt.

Seminar: Platon, Alkibiades

Was braucht ein Mensch, um
politisch handeln zu können – Talent, Einfluss, Prinzipien? Oder vor allem:
Selbsterkenntnis? In diesem Seminar tauchen wir ein in ein spannungsgeladenes
fiktives Gespräch zwischen dem jungen, ehrgeizigen Alkibiades und dem
Philosophen Sokrates. Alkibiades – später ein gefeierter, aber auch zutiefst
umstrittener Feldherr und Politiker – will die Macht, doch fehlt ihm ein
fundamentales Rüstzeug: ein klares Verständnis seiner selbst. Sokrates stellt
ihn zur Rede und führt ihn, Schritt für Schritt, an die Frage heran, die nicht
nur für die Philosophie, sondern gerade auch für die Politikwissenschaft
zentral ist: Was bedeutet es eigentlich, sich selbst zu erkennen?
Und welche Rolle spielt diese Erkenntnis für verantwortungsvolles politisches
Handeln? Wir diskutieren die Figur Alkibiades als Paradigma politischer
Ambition ohne Fundament – und fragen: Welche Bedeutung hat die
Auseinandersetzung mit Selbsterkenntnis und politischem Führungswissen für
die Politik von heute? Wo liegen Möglichkeiten und Grenzen der politischen
Wirksamkeit von Philosophie?  Ein
Seminar für alle Studierenden der Politikwissenschaft und anderer
Fachrichtungen, die wissen wollen, was Macht mit Selbsterkenntnis zu tun hat –
und warum gute politische Führung mit einem Blick nach innen beginnt. Das
Seminar findet bereits zu Beginn des Semesters statt, was für die Zeitplanung
für die vorbereitende Lektüre und die Anfertigung von Referaten zu beachten
ist. Verbindliche Anmeldung zum Seminar über SPUR. Das Seminar ist
zusammengesetzt aus vorbereitenden Sitzungen und abschließenden Sitzungen an
der Universität Regensburg / per Zoom und einem Seminarteil an einem
außeruniversitären Lernort, der Akademie für Politische Bildung in Tutzing, vom
17. - 19.10.2025. Die vorbereitende Sitzung erfolgt über Zoom am 19.09. von
10-13 Uhr. Die Abschlusssitzung an der Universität Regensburg findet statt per
Zoom am 24.10. von 10-13 Uhr. Ein Zuschuss zu den anfallenden Kosten kann voraussichtlich
übernommen werden. Beginnend mit der Behandlung der literarischen Form (und dem
Problem, ob sich aus einem Dialog ohne Weiteres eine „Lehre“ herauslesen lässt)
wird das als Lektüreseminar konzipierte Seminar in zentrale Themen und
Problemstellungen der politischen Philosophie von Platon einführen. Im Zentrum
steht für uns dabei ein Close Reading des Dialoges Alkibiades. Die
Erarbeitung des Primärtextes von Platon wird ergänzt durch den Einbezug
systematisch relevanter Sekundärliteratur, die wirkungsmächtige und/oder
aktuelle Positionen der Platonforschung widerspiegelt. Wie aktuelle Forschungen
zeigen, lassen sich aus Platons über 2000 Jahre alten Dialogen nicht nur
Einsichten in die Funktionsweise von Fake News und Verschwörungstheorien in
digitalen Räumen gewinnen (vgl. Odzuck/Odzuck 2023), sondern auch Kriterien zur
Beurteilung zum Verhältnis von Rhetorik und Wahrheit in gegenwärtigen
Demokratien (vgl. Radtke 2019). Das Seminar ist als Lektürekurs konzipiert. Wir
lesen gemeinsam den Dialog Alkibiades von Platon und arbeiten die
Problemstellung und Argumentation des Autors heraus, erwerben dabei analytische
und hermeneutische Techniken der Textanalyse und Interpretation, und wenden die
erarbeiteten Positionen, Problemfelder und Einsichten auf aktuelle politische
Problemlagen an.

Populismus ist nicht nur ein Phänomen innerhalb
gegenwärtiger Demokratien. Bereits in den Anfängen der Demokratie in der Antike
diente die Rhetorik als ein Mittel zur Durchsetzung von Machtinteressen. Aber
worum geht es eigentlich in der Macht? Kann Macht ein Maßstab von Politik sein
oder bedarf sie selbst eines ethischen Maßstabs? Diesen Fragen geht Sokrates im
„Gorgias“, einem der wichtigsten politischen Dialoge Platons nach. In
kritischer Auseinandersetzung mit antiken Rhetorik- und Machttheorien entfaltet
und prüft Sokrates Denkansätze von erstaunlicher Aktualität.

Im Seminar wollen wir durch intensive Lektüre und gemeinsame
Diskussion den Gedankengang und den systematischen Gehalt des Textes
erschließen. Diese sorgfältige Rekonstruktion und Analyse stellt die Voraussetzung
dafür dar, die Relevanz und überzeitliche Aktualität der
platonisch-sokratischen Thesen zum Verhältnis von Wahrheit und Macht zu
untersuchen und zu prüfen: Wir wollen in einem zweiten Schritt herausfinden,
was antike politische Philosophie im Allgemeinen und der platonische Dialog
“Gorgias” im Speziellen zum Verständnis der gegenwärtigen populistischen
Herausforderungen liberaler Demokratien beitragen können.

Die liberale Demokratie nicht nur im politischen Systemwettbewerb,
sondern auch innerhalb der Wissenschaft zunehmend unter Druck. In den
letzten 10 Jahren erschienen zahlreiche Veröffentlichungen im Bereich
der Politischen Theorie, die die liberale Ordnungsform fundamental
kritisieren und als reformunfähig verwerfen – aber auch zahlreiche
Veröffentlichungen, die versuchen, diese von verschiedenen Lagern geübte
Kritik zu systematisieren, zurückzuweisen oder – trotz berechtigter
Kritik – Möglichkeiten einer Reform und Weiterentwicklung liberaler
Demokratien aufzuzeigen. Wir greifen einige aktuelle Beiträge der
Forschungsdiskussion heraus und beschäftigen uns intensiv mit den
theoretischen Grundlagen liberaler Demokratie sowie mit verschiedenen
gegenwärtig diskutierten Problemdiagnosen und Reformvorschlägen. Das
Seminar, das Studierenden des Masterstudiengangs
„Demokratiewissenschaft“ und des BA-Studiengangs Politikwissenschaft
offensteht (bei Verfügbarkeit freier Plätze auch anderen Studiengängen)
ist als Lektürekurs konzipiert und setzt die regelmäßige Vorbereitung
der Texte und die regelmäßige Teilnahme und Beteiligung an der
Seminardiskussion voraus. Wir werden uns im Seminar unter Anderem
intensiv mit Texten von Autoren befassen, die im Sommersemester als
Gäste in die Vorlesung „Liberale Demokratie unter Druck: Theoretische
Grundlagen und aktuelle Herausforderungen“ (Di 12-14 Uhr, unmittelbar im
Anschluss ans Seminar) kommen, so dass Sie im Seminar bestens auf die
in der Vorlesung geführte Diskussion vorbereitet werden.

Für die Veranstaltung müssen Sie sich über FlexNow im Zeitraum
Mo,15.04.24 - Mi,03.07.24 anmelden. Sollten Sie Probleme mit der
Anmeldung haben, dann melden Sie sich bitte während der Anmeldephase im
Sekretariat bei Frau Schmid, E-Mail: sekretariat.odzuck@ur.de Sollten
Sie aufgrund Ihres Studiengangs oder weil Sie Austauschstudierender
sind, keinen FlexNow-Zugang haben, dann schicken Sie bitte eine E-mail
an das Sekretariat: sekretariat.odzuck@ur.de

EWS-Studierende des Studiengangs LA-GS und LA-MS, können an der
Vorlesung teilnehmen und erhalten 4 LP bei erfolgreichem Abschluss. Rechtzeitige Korrektur der Ergebnisse gewährleistet!

Zwingende Voraussetzung:

Anmeldung: Die Vorlesung kann belegt werden für BA Politikwissenschaft,
Master Demokratiewissenschaft, und im Rahmen weiterer Studiengänge nach
Absprache. Prüfungsan- bzw. abmeldung erfolgt ausschließlich über
Flexnow (Termin: Mo,15.04.24 - Mi,03.07.24), für Studenten ohne
FlexNow-Zugang durch eine E-mail an Frau Schmid
(sekretariat.odzuck@ur.de) im selben Zeitraum. Die Anmeldungen sind
verbindlich und können nach dem Ablauf der Frist NICHT mehr geändert
werden. Nicht-Teilnahme bei der Klausur bedeutet „Versäumnis (5,0)” - im
1. Versuch. Die Wiederholungsprüfung findet in der 1. Vorlesungswoche
des folgenden Semesters statt.


Leistungsnachweis:

Abschlussklausur am Di. 16.07.2024, 12-14 Uhr

Die Politische Philosophie erforscht die grundlegenden Begriffe und
Etappen des politischen Denkens. Sie fragt nach dem Selbstverständnis
und der Legitimität politischer Ordnungen und reflektiert auf die
Fundamente der Politikwissenschaft.

Der Grundkurs führt anhand der gemeinsamen systematischen Analyse und
Diskussion zentraler Quellentexte in Grundprobleme und -positionen der
Politischen Philosophie, Theorie und Ideengeschichte ein. Durch
Gegenüberstellung von Texten aus verschiedenen Epochen (Antike, Neuzeit,
Moderne), literarischen Genres (bspw. Dialog, Fürstenspiegel, Traktat),
und mit verschiedenen Problemwahrnehmungen,

Fragestellungen und Argumentationen wird ein zugleich kontext-sensitiver
wie auch argumentativ-analytischer Umgang mit den jeweiligen Positionen
eingeübt. Im Fokus steht die gemeinsame Arbeit an den Quellentexten.
Lernziele sind neben der vertieften Kenntnis zentraler Positionen der
politischen Philosophie und Ideengeschichte der Erwerb der
fachgebietsspezifischen Arbeitsweise und Methodik sowie die Einübung und
Vertiefung hermeneutischer, analytischer und argumentativer
Kompetenzen. Die Veranstaltung setzt die Bereitschaft zu intensiver
Vorbereitung (Textlektüre!) und aktiver Mitarbeit voraus. Obligatorisch
sind zudem die Gestaltung einer Sitzung mit Referat (Studienleistung)
sowie die Anfertigung einer Hausarbeit (Prüfungsleistung). Regelmäßige
Teilnahme wird vorausgesetzt.

Die Digitalisierung der Lebenswelt verändert demokratische Institutionen und demokratische Praxis: Die Genese neuartiger Artikulations- und Partizipationsformen wurde zu Beginn der Debatte oftmals euphorisch als demokratischer Zugewinn begrüßt. Ambivalente und ernüchternde Erfahrungen der letzten Jahre (Stichworte: Hate Speech, Polarisierung, Manipulation von Wahlkämpfen etc.) und die Forschungen zum Strukturwandel der Öffentlichkeit in der Digitalisierung verdeutlichen dagegen die Notwendigkeit, neben den (unbestrittenen!) demokratiepolitischen Potenzialen der Digitalisierung den Blick auch auf Herausforderungen und Gefährdungen zentraler Werte, Strukturprinzipien und Praktiken liberaler Demokratien zu richten. Das Seminar behandelt ausgewählte Phänomene der Digitalisierung als Herausforderungen der Demokratie und diskutiert die Notwendigkeit und die Möglichkeit einer demokratiepolitisch verantwortlichen Gestaltung der Digitalisierung. Literatur wird in der ersten Sitzung bekannt gegeben.

Was ist eine gute Demokratie? Die Frage danach, was eine gute Demokratie ausmacht – oder anders gesagt – wie eine gute Demokratie sein soll, ist eine Frage, die von der normativen Demokratietheorie beantwortet wird. In der normativen Demokratietheorie existieren verschiedene Ansätze (bspw. liberale, republikanische, deliberative, feministische, kommunitaristische, radikale Demokratietheorien), die die Frage, was eine gute Demokratie ist, durchaus unterschiedlich beantworten und in ihrer Begründung auf sehr verschiedene Kriterien fokussieren. Im Hauptseminar wollen wir uns die wichtigsten modernen normativen Demokratietheorien erarbeiten und anwendungsbezogen diskutieren. Ziel ist also nicht nur ein vertieftes Verständnis der wichtigsten Positionen der normativen Demokratietheorie, sondern auch eine Beantwortung der Frage, was die jeweiligen Demokratietheorien zum Verständnis und zur Bewältigung zentraler Herausforderungen liberaler Demokratien im 21. Jahrhundert beitragen können. Literatur wird in der ersten Sitzung bekannt gegeben.

Wie unterscheiden sich die neuzeitlichen Vertragstheorien vom antiken naturrechtlichen Denken? Ist Aristoteles‘ oder Carl Schmitts Politikbegriff überzeugender – und wo lassen sich aristotelische und Schmitt’sche Elemente in aktuellen demokratietheoretischen Ansätzen finden? Wie argumentiert Hobbes für den absoluten Staat – und welche Rolle spielte Hobbes‘ Argument für die weitere Entwicklung liberal-demokratischen Denkens? Der Grundkurs führt anhand der gemeinsamen systematischen Analyse und Diskussion zentraler Quellentexte in Grundprobleme und -positionen der Politischen Philosophie, Theorie und Ideengeschichte ein. Durch Gegenüberstellung von Texten aus verschiedenen Epochen (Antike, Neuzeit, Moderne), literarischen Genres (bspw. Dialog, Fürstenspiegel, Traktat), und mit verschiedenen Problemwahrnehmungen, Fragestellungen und Argumentationen wird ein zugleich kontext-sensitiver wie auch argumentativ-analytischer Umgang mit den jeweiligen Positionen eingeübt. Im Fokus steht die gemeinsame Arbeit an den Quellentexten. Lernziele sind neben der vertieften Kenntnis zentraler Positionen der politischen Philosophie und Ideengeschichte der Erwerb der fachgebietsspezifischen Arbeitsweise und Methodik sowie die Einübung und Vertiefung hermeneutischer, analytischer und argumentativer Kompetenzen. Literatur wird in der ersten Sitzung bekannt gegeben.

Was ist Gerechtigkeit? Wie lässt sich Herrschaft begründen? Wie steht es um die Gegenwart und die Zukunft der liberalen Demokratie? Die Vorlesung vermittelt einen Überblick über die Geschichte und Systematik der Politischen Philosophie, Theorie und Ideengeschichte von der Antike bis zur Gegenwart. Im ersten Teil der Vorlesung werden anhand exemplarischer Positionen aus der politischen Ideengeschichte und der Politischen Theorie der Gegenwart Grundbegriffe der Politischen Philosophie eingeführt (u.a. Politik, Freiheit, Gleichheit, Gerechtigkeit). Im zweiten Teil der Vorlesung stehen Institutionen und Begründungen politischer Ordnung im Vordergrund (bspw. Autorität, Rechtsstaat, Demokratie). Im abschließenden Teil werden die erarbeiteten Begriffe und Positionen anwendungsbezogen diskutiert, indem ein Blick auf aktuelle Herausforderungen liberaler Demokratien geworfen wird (bspw. Digitalisierung, Migration, autoritäre Kräfte). Neben einem historischen und systematischen Überblick vermittelt die Vorlesung durch exemplarische Analyse zentraler Quellentexte und Positionen zudem einen Einblick in die fachgebietsspezifische Arbeitsweise und Methodik. Durch Leitfragen zu jeder Sitzung wird eine strukturierte Nachbereitung (und zugleich kontinuierliche Klausurvorbereitung) unterstützt. Literatur wird in der ersten Sitzung bekannt gegeben. Die Vorlesung wird durch ein Tutorium unterstützt.