Wintersemester 2022/23

Im Verlauf der „ersten Globalisierung“ in der Frühen Neuzeit kamen die
Europäer immer häufiger mit Menschen und Kulturen außerhalb Europas in
Kontakt, ob nun im Zuge von Handelsaktivitäten, kolonialer Expansionen,
der Diplomatie oder auch von Reisen als kultureller Praxis, die dem
Zeitvertreib und dem Erwerb von Wissen dienten. Die Auseinandersetzung
mit fremden Lebensweisen, Herrschaftsformen und Weltdeutungen führte zu
einer stärkeren Reflektion über eigene Praktiken und das, was Europa im
Vergleich zu anderen Regionen der Welt ausmachte. Seit dem 16.
Jahrhundert sind zahlreiche Quellen überliefert, darunter solche von
Diplomaten, Kaufleuten und Missionaren als traditionell überregional
mobilen Akteuren, sowie zunehmend von Gelehrten und Bildungsreisenden.
Vor dem Hintergrund aktueller theoretischer Konzepte wie Hybridität,
Übersetzung oder connected histories fragt das Hauptseminar nach den
Formen des kulturellen Kontaktes zwischen Europa und außereuropäischen
Welten, die aus Sicht der Zeitgenossen genauso faszinierend wie
bedrohlich erscheinen konnten.

Der Ruf „Die Türken kommen!“ gellte in der Frühen Neuzeit nicht nur
durch die von einer Eroberung unmittelbar bedrohten Städte und Dörfer
des Königreiches Ungarn und der Habsburgischen Erbländer, er füllte auch
zahlreiche Flugschriften und Einblattdrucke, die sich mit der
osmanischen Expansion und ihren Folgen beschäftigten. Für die Geschichte
des Heiligen Römischen Reiches Deutscher Nation, aber auch für andere
europäische Herrschaftsgebiete sind die militärischen und kulturellen
Auseinandersetzungen mit dem „Erzfeind“ von so zentraler Bedeutung, dass
man viele Entwicklungen in der Gegenwart überhaupt erst verstehen kann,
wenn man sich diesem immer wieder aufflackernden europäischen
Konfliktherd zuwendet. Die „Türken“ waren jedoch nicht nur militärische
Gegner, sondern auch Handelspartner, Nachbarn, kulturelle Inspiration
und Medium der europäischen Selbstreflexion. Die Vorlesung beleuchtet
die militärische Konfliktgeschichte und friedliche Kontakte vom
Spätmittelalter bis zum Ende des 18. Jahrhunderts samt ihren kulturellen
Folgen und dies vor dem Hintergrund aktueller Wahrnehmungen der
„Türken“ in Deutschland.

Mal schnell über die Brennerautobahn nach Südtirol zum Wandern oder mit
der Seilbahn auf die Zugspitze – für moderne Menschen sind die Alpen
eine gut erschlossene Landschaft. Sie sind überwiegend Sehnsuchtsort,
Naturidylle, Arbeitsplatz und Freizeitangebot. Im vorindustriellen
Zeitalter hingegen galten die Alpen als gefährlich. Lange Zeit wäre kaum
jemand auf die Idee gekommen, sie freiwillig zu besteigen. In dieser
Übung wollen wir uns dem – vornehmlich deutschsprachigen – Alpenraum in
der Frühen Neuzeit aus mehreren Perspektiven kulturgeschichtlich
annähern: Anhand ausgewählter, nicht nur schriftlicher Quellen und
Literatur untersuchen wir, wie die Menschen im Alpenraum lebten und
arbeiteten. Wir fragen nach dem gegenseitigen Einfluss von Natur, Mensch
und Umwelt sowie nach der Bedeutung der Alpen als europäischem
Transitraum. Darüber hinaus setzen wir uns mit der Wahrnehmung der Alpen
sowie dem Wandel des Alpenbildes auseinander. Die Übung bietet den
Teilnehmerinnen und Teilnehmern folglich einen Einblick in
unterschiedliche historische Zugänge und Forschungsfelder wie die
Alltags-, Umwelt- und Verflechtungsgeschichte und ermöglicht dadurch
auch eine kritische Auseinandersetzung mit der klassischen
Epocheneinteilung.