Pöppel, Hubert

Der Modernismo (ca.
1880 bis 1920) gilt allgemein als die Epoche bzw. Stilrichtung, in der die
hispanoamerikanische Literatur von Mexiko bis Argentinien Anschluss an die
moderne Literatur fand, zu einer ersten eigenständigen Synthese der
verschiedensten europäischen Einflüsse gelangte und im Gegenzug dann auch zum
ersten Mal maßgeblich die spanische Literatur beeinflusste. Neben dem Hauptvertreter
der Bewegung, dem großen Rubén Darío (Nicaragua), beschäftigt sich das Seminar
mit zwei Autoren, die häufig als sogenannte Vorläufer zuunrecht nur am Rande
behandelt werden, die jedoch dem Modernismo entscheidende Impulse gegeben
haben, nämlich der Kubaner José Martí und der Kolumbianer José Asunción Silva.

Jorge Luis Borges (1899-1986) als einen Meister der
Kurzgeschichte zu bezeichnen, wäre eine glatte Untertreibung. In Wirklichkeit
öffnet er nämlich mit fast jedem seiner - tatsächlich fast immer kurzen -
narrativen Texte eine kleine Tür zu einem neuen Universum. Seine Welten aus
erfundenen Verweisen und real existierenden Texten, aus falschen Fährten und
vielversprechenden Spuren, die jedoch irgendwann ins Nichts führen, setzen uns
Leser in ein Labyrinth, aus dem wir, wenn wir uns einmal darin verlaufen haben,
nur sehr ungern einen Ausgang suchen.

Für das Proseminar werden wir ausgewählte
Geschichten aus den Bänden Ficciones und El Aleph sowie
stellvertretend die eine oder andere der seltsamen Ermittlungen des Don Isidro
Parodi lesen. Der Schwerpunkt liegt dabei naturgemäß auf den phantastischen
Erzählungen sowie denen, die in der Nähe des Krimigenres anzusiedeln sind, um
an ihnen den überaus kreativen Umgang des Argentiniers mit bestimmten Gattungs-
und Genrekonventionen nachzuverfolgen. Wie jedes Proseminars hat auch dieses
noch ein weiteres Ziel, nämlich die Kernkompetenzen des
literaturwissenschaftlichen Arbeitens, speziell der Analyse narrativer Texte zu
wiederholen und einzuüben.

Die Veranstaltung richtet sich zum einen an
Studierende ohne größere Erfahrung im Umgang mit narrativen Texten (also auch
und besonders an Studierende der Internationalen Studiengänge), zum anderen an
Studierende des Lehramts, da die beiden Erzählbände von Borges Teil des
Prüfungskanons für das literaturwissenschaftliche Staatsexamen sind.

Annäherungen

Im Jahr 2012 hat unser Forschungszentrum
Spanien bei der Bundeszentrale für Politische Bildung den Band Deutsche und Spanier – ein Kulturvergleich
herausgegeben (leider inzwischen vergriffen), dazu 2016 noch einen Band zu den
Kulturvermittlern zwischen Spanien und Deutschland. Warum bieten wir dann diese
Vorlesung weiter an?

Die Antwort ist ganz einfach:
Weil diese beiden und andere Bücher den Gesamtkomplex Kultur und
Kulturvergleich nicht abdecken können. Eine Vorlesung kann dies natürlich auch
nicht, aber sie kann anders, offener, kommunikativer, an die verschiedenen
Themen herangehen.

Für einen Vergleich zweier Kulturen
ist es zuallererst nötig, mit dem kritischen Blick auf die anderen auch sich
selbst im Auge zu behalten. Ein objektives Außen, einen neutralen
Beobachterstatus kann es nicht geben. Das Andere, in diesem Fall die spanische
Kultur, wird aus der eigenen, hier der deutschen Perspektive betrachtet, auch
wenn wir uns bemühen, den deutschen Blick durch die bereits gemachten
Erfahrungen mit der spanischen Kultur zu verorten. Und so können im Durchgang
durch die fremde Kultur auch bislang ungesehene und unreflektierte Aspekte der
eigenen Kultur plötzlich sichtbar und problematisiert werden, wenn wir uns
sozusagen probehalber in die spanische Rolle versetzen und auf uns selbst
schauen – und umgekehrt.

Ein Ziel der Vorlesung ist
also, uns bewusst zu werden, dass wir, wenn wir an andere und an die eigene
Kultur denken, mit vorgeprägten Einstellungen, Stereotypen und Vorurteilen
denken, dass wir nie gänzlich aus unserer Haut heraus können, dass wir zwar so
etwas wie Objektivität anstreben, gleichzeitig aber wissen, dass wir sie nie
erreichen. Wir sind in selbstgesponnenen Bedeutungsgeweben verstrickt und
müssen sehen, was wir daraus machen.

Gleichzeitig
wirft das Projekt, „die deutsche“ mit „der spanischen“ Kultur vergleichen zu
wollen, erhebliche Fragen auf. Die Absetzbewegungen Kataloniens, das immer
wieder neu zur Sprache gebrachte Fremdeln in der Beziehung zwischen Ost- und
Westdeutschland oder auch die Bruchlinien, die sich in der Corona-Krise
zwischen Bundesländern bzw. Comunidades Autónomas oder zwischen unterschiedlichen
Gruppen der Bevölkerung auftaten, zeigen, dass es problematisch ist, pauschal
von einer deutschen und einer spanischen Kultur oder gar von „den Deutschen”
und „den Spaniern” zu sprechen. Inwieweit ist es überhaupt sinnvoll, 80
Millionen bzw. 45 Millionen Individuen einen vereinheitlichenden Begriff wie
„Deutsche“ oder „Spanier“ überzustülpen? Die Vorlesung möchte, das wäre ein
zweites Ziel, den Spagat wagen, diese Schwierigkeiten zu thematisieren und doch
gleichzeitig den Versuch zu unternehmen, eine umfassende Einführung in die
spanische Kultur im Vergleich zur deutschen zu geben.

Da Kultur immer ein Erbe oder
eine Bürde ist und auf uns kommt, um von uns aktualisiert zu werden, muss die
Vorlesung notwendigerweise immer wieder weit in die Geschichte zurückgehen, um
Erklärungsansätze für gegenwärtige Fragen geben zu können. Zusammen mit der
kulturvergleichenden Perspektive werden daher aus historischer und
gegenwartsbezogener Perspektive die wichtigsten Bereiche behandelt, die zum
Verständnis beider Kulturen und ihrer Beziehungen notwendig sind: Wirtschaft,
Politik, Bildung und Gesellschaft werden ebenso thematisiert wie der
deutsch-spanische Kulturaustausch und aktuelle Themen der Gegenwartskultur im
engeren Sinne.

Semesterplan

25.04. Einführung: Was tue
ich, wenn ich „Deutsche“ sage; was tue ich, wenn ich „Spanier“ sage; was tue
ich, wenn ich vergleiche?

02.05. Imaginierte Räume auf geographischen Karten: ein wenig Geschichte

09.05. Vorlesung in anderem
Rahmen: Studientagung zum Jakobsweg der KEB; Anmeldung (bis 29.04.) und
Programm: https://www.keb-regensburg.de/aktuelle-veranstaltungen/1-4663-studientag-jakobsweg-und-europaeische-identitaet/

16.05. Erinnerungsorte in
Spanien und Deutschland

23.05. Religion: ein heute oft unterschätzter Pfeiler von Kultur

30.05. Bildung: eine zentrale Ressource für Kultur und Gesellschaft

06.06. Pfingstmontag

13.06. Interkulturelle
Handlungskompetenz und Alltagskultur

20.06. Daten und Fakten: ein
wenig Empirische Sozialforschung

27.06. Wirtschaftskultur
in Spanien und Deutschland

04.07 Politische
Kultur in Spanien und Deutschland

11.07. Alte und neue
Migrationen in und zwischen Deutschland und Spanien

18.07.          Kulturbeziehungen Deutschland-Spanien

22.07. Klausur

Die Unterlagen (vor
allem Power-Point als pdf) für die VL werden sukzessiv in Grips eingestellt
(Romanistik – Pöppel; Zugang „Kulturvergleich“)

Auswahlbibliographie zur Vorlesung

Hier werden nur einige Grundlagenwerke aufgelistet. Auf
spezielle Titel für einzelne Stunden und Themenbereiche werde ich jeweils gesondert verweisen. Für
eine umfassende Bibliographie zu Spanien s.a. die Homepage des
Forschungszentrums Spanien – Spanische Kulturwissenschaft: https://www.uni-regensburg.de/sprache-literatur-kultur/romanistik/institut/spanienzentrum/spanischekulturwissenschaft/index.html

Bernecker,
W. L. Hrsg. (2008). Spanien heute: Politik, Wirtschaft, Kultur (5. Aufl.).
Frankfurt/M.: Vervuert.

Bolte, R. et al. Hrsg. (2018). La Hispanística
y los desafíos de la globalización en el siglo XXI. Madrid: Iberoamericana.

Born,
J. et al. Hrsg. (2011). Handbuch Spanisch. Sprache, Literatur, Kultur,
Geschichte in Spanien und Hispanoamerika, Berlin: Schmidt.

Breuer,
T. (2008). Iberische Halbinsel. Geographie, Geschichte, Wirtschaft, Politik.
Darmstadt: WBG.

Collado
Seidel, C.; König, A. (2002). Spanien mitten in Europa: Zum Verständnis der
spanischen Gesellschaft, Kultur und Identität. Frankfurt/M.: IKO.

Colmeiro, J., Hrsg. (2015). Encrucijadas globales.
Redefinir España en el siglo XXI. Madrid:
Iberoamericana.

Dahms,
M. (2011). Spanien: Ein Länderporträt.
Berlin: Links.

François,
E.; Schulze, H. Hrsg. (2005). Deutsche
Erinnerungsorte. Bonn: Bundeszentrale für politische Bildung (Kurzfassung).

Gimber,
A. (2007). Kulturwissenschaft Spanien (2. Aufl.). Stuttgart: Klett.

Gimber,
A. u.a. Hrsg. (2012). Spanien verstehen, Darmstadt: WBG.

Ingendaay, P. (2021). Gebrauchsanweisung für Spanien.
München: Piper (aktualisierte Neuauflage).

Matthes, J. Hrsg. (1992). Zwischen den Kulturen. Die Sozialwissenschaften vor dem Problem des
Kulturvergleichs. Göttingen: Otto Schwarz.

Mecke,
J. u.a. Hrsg. (2012). Deutsche und
Spanier, ein Kulturvergleich. Bonn: Bundeszentrale für politische Bildung.

Mecke,
J.; Pöppel, H. (2016). Entre dos aguas.
Kulturvermittler zwischen Spanien und Deutschland. Berlin: tranvía.

Nohlen,
D.; Hildenbrand, A. (2005). Spanien: Wirtschaft, Gesellschaft, Politik; ein
Studienbuch. Wiesbaden: Verlag für Sozialwissenschaft.

Olmos,
I., Keilholz-Rühe, N. Hrsg. (2009). Kultur des Erinnerns. Vergangen-heitsbewältigung
in Spanien und Deutschland. Frankfurt/M.: Vervuert.

Padilla Gálvez, J.; Gaffal, M. (2005). Spanienknigge: Sozioökonomische Einführung in die
Interkulturalität. München:
Oldenbourg.

Rehbein,
R. et al (2009). Beruflich in Spanien.
Göttingen: Vandenhoek & Ruprecht.

Resina, J. R.; Winter, U. Hrsg. (2005). Casa encantada. Lugares de memoria en la
España constitucional 1978-2004. Frankfurt/M.:
Vervuert.

Rupp,
A. et al. Hrsg. (2011). Spanien von innen
und außen. Eine interkulturelle Perspektive. Berlin: Lit.

Schmidt,
P. Hrsg. (2004). Kleine Geschichte Spaniens. Stuttgart: Reclam.

Springer,
B. F. W. Hrsg. (2015). La comunicación
hispano-alemana. Por qué no nos entendemos y cómo conseguirlo. Kassel: Reichenberger.

Welsch,
W. (2017). Transkulturalität. Realität –
Geschichte – Aufgabe. Wien: nap.

Werz,
N.; Gratius, S. (2017). Spanien.
Schwalbach: Wochenschau Verlag.

Zelik,
Raul (2018). Spanien. Eine politische Geschichte der Gegenwart.
Berlin: Bertz & Fischer.