Hanshew

Just as Fukuyama declared the end of history, so too has it been announced time and again that utopia has come to an end as in Russell Jacoby's The End of Utopia: Politics and Culture in an Age of Apathy (1999). But like history, utopia lives on.
This course maps out the history of utopia from Sir Thomas More  to the present to show the challenges and changes to as well as the continuing relevance of utopia in all its subgenres, from eutopia to anti-utopia. The course revisits canonical utopian texts which established the literary genre before turning its attention to the evolution of the genre and utopian thought in select texts that have rewritten utopia time and time again. In addition to well-known utopias, auch as More’s urtext Utopia and H.G. Wells’s Modern Utopia, particular emphasis will be given to the utopian traditions in Slavic literatures that have been unduly neglected in academic studies and the symbiosis of utopia and science fiction in the 20th and 21st centuries. The lectures aim to connect literary voices from different cultures pleas for an alternative to offer a unique comparative survey of utopia. The topics of the lectures will feature in  the accompanying discussion group to allow participants to engage more deeply in closer textual and cultural analysis.

Ein Blick in den Duden genügt, um die thematischen Grundrisse dieses Seminars kennen zu lernen. Denn was ist Adaption bzw. Adaptation? 1. (Biol.) Anpassung des Organismus, von Organen an die jeweiligen Umweltbedingungen. 2. (Soziol.) Anpassung des Menschen an die soziale Umwelt: die A. des Menschen an seinen Lebensraum. 3. Umarbeitung eines literarischen Werkes mit der Absicht, es den Erfordernissen einer anderen literarischen Gattung od. eines anderen Kommunikationsmediums (z. B. Film, Fernsehen) anzupassen. In dieser Definition erkennen wir die Adaption als Lebensnotwendigkeit, sowohl in biologischer als auch in soziologischer und künstlerischer Hinsicht, doch ebenso die Gefahr, das Adaptierte, die Mutation könnte die ursprüngliche Identität verlieren. Den Kursschwerpunkt bildet vor allem die Analyse und Besprechung der Theorien filmischer Adaption literarischer Werke, wobei auch Exkurse in andere Medien denkbar sind. Dabei wird versucht, einen Weg zwischen absoluter Befreiung der Adaptation und sklavischer Treue zu finden, um gerade die notwendigen Mutationen neben neuen Interpretationen zu beleuchten. Unabdingbar für diese Vorgehensweise ist eine sorgfältige Lektüre und Analyse von den Ausgangstexten, einer breiten Palette von Texten, die zu unterschiedlichen Gattungen gehören und aus mehreren slavischen Kulturen stammen (B. Hrabals Obsluhoval jsem anglického krále, K.J. Erbens Kytice, K.H. Máchas Máj, M. Gorkijs Mat`, S. Lems Solaris, u.a.). Medientheoretische Texte werden im Laufe des Kurses herangezogen werden, um einen Überblick über die Problematik zwischen Film und Literatur zu geben und Teilnehmer mit auf den Stand der Forschung zu bringen. Neben aktiver Mitarbeit sind drei Essays (oder ein Kurzfilm) und eine Klausur für den Schweinerwerb nötig.

In seiner postkolonialen Theorie betrachtet Homi Bhabha Kultur unter dem Aspekt eines dritten Raums, eines Überlappungsraums zwischen verschiedenen, ungleichzeitigen, inkommensurablen Kulturen, ein Grenzgebiet. Bewohner dieses Gebiets leben jenseits nationaler Grenzen, befinden sich in “einem Moment des Übergangs, in dem Raum und Zeit sich überschneiden, um komplexe Gebilde von Differenz und Identität, von Vergangenheit und Gegenwart, Innen und Außen, Inklusion und Exklusion auszubilden” (Bhabha 2004,2). Ein kurzer Streifzug durch das deutsch-tschechische Grenzgebiet genügt, um einen Einblick in diesen dritten Raum zu gewinnen, der sowohl in seiner Sprache, in seinen Ortschaften und Texten gemeinsame Geschichte, Zusammenleben und Erinnerungen als auch Trennung und Auseinandersetzung aufzeichnet.

Sowohl Tschechische als auch deutsche Regisseure haben sich mit dem bewegten deutsch-tschechischen Zusammen- und Auseinanderleben in vielen Filmen auseinandergesetzt, prägen dabei das kulturelle Gedächtnis durch das Massenmedium. Ziel dieses Kurses ist es, repräsentativen Filme über das Grenzgebiet seit dem Zweiten Weltkrieg bis in jüngsten Vergangenheit nachzugehen, um tschechische und deutsche Blicke auf den dritten Raum aufzuspüren und kritisch zu analysieren. Dabei sollen durch die zeitliche Spanne des Kurses Verschiebungen in der Wahrnehmung des Grenzgebiets und des Anderen erfasst werden. Die Beschäftigung mit Filmen und deren Entstehungskontext soll zur Reflexion unserer Identitäten und der Bilder von unseren jeweiligen Nachbarn anregen und uns helfen, filmanalytische Kompetenzen zu entwickeln.

Die Übung soll Teilnehmenden einen repräsentativen Überblick über die populärsten Filme in der Tschechischen Republik seit der Samtenen Revolution verschaffen. Bewusst stehen die von tschechischen Zuschauern beliebten Filme im Vordergrund der Betrachtung und nicht etwa künstlerisch interessante, dennoch in breiten Kreisen weniger beachtete Art House Filme wie J. Švankmajers Spiklenci slasti, denn Erstere versprechen Erkenntnisse darüber, welche Themen von gesellschaftlicher Bedeutung waren. Nach den langen Jahren einer offiziellen Geschichtsschreibung überrascht es nicht, dass sich Filmemacher in Filmen wie Obecná škola, Báječná léta pod psa, Kolja und Obsluhoval jsem anglického krále mit der Vergangenheit auseinandersetzen, sondern dass gerade diese Filme zu den neuen Blockbustern des tschechischen Films nach 1989 wurden. 

Ziel des Kurses ist es die Wirkung dieser Filme in zweifacher Hinsicht zu untersuchen. Zum einen gilt es, Filme aus einem kulturwissenschaftlichen Gesichtspunkt zu betrachten. Filme schaffen als Massenmedium Impulse für das kulturelle Gedächtnis und prägen durch ihre Popularität das Geschichtsbild einer Gesellschaft. Die Analyse konkreter Filme soll sowohl Einblicke in die brennenden Themen der tschechischen Kultur als auch die Aufarbeitung der Themen in der jüngsten Vergangenheit beleuchten Dabei wird auch die unterschiedliche, kulturbedingte Rezeption von einzelnen Filmen thematisiert. Zum anderen sollen mithilfe medienwissenschaftlicher Ansätze die Grundlagen der Filmanalyse vermittelt werden, welche Teilnehmenden ermöglichen, Filme in ihrer Mehrdimensionalität (Bild, Ton, Zeit) zu lesen und zu verstehen, wie sie Zuschauer bewegen. Neben der filmpraktischen Analyse werden Teilnehmende mit den Hauptakteuren der jüngeren tschechischen Kinematographie vertraut.

Dieser Kurs wendet sich an alle, die mit tschechischer Literatur weniger vertraut sind und sich einen Überblick über die tschechische Literatur der letzten zwei Jahrhunderte und deren Stilformationen verschaffen wollen. Dieses Wissen wird in Präsentationen nur grob skizziert werden, damit Teilnehmer vor allem durch die Lektüre lyrischer, narrativer und dramatischer Texte Vielfalt und Reichtum einer "kleineren" Literatur selbst erleben können, um Antwort auf Arne Nováks Frage zu geben, ob das čechische Schriftum die gleichen Werte wie größere Literaturen beinhalte. So verfolgt der Kurs ein dreifaches Ziel: die Ausmalung einer Literatur in großen Zügen dient der künftigen Orientation, die aktive Teilnahme am Kurs und Lektüren sollen zu einer persönlichen Vertrautheit mit und Liebe für einige Juwelen der tschechischen Literatur führen und der Blick über die Grenze zur deutschsprachigen Literatur soll das Nationale bzw. Internationale der čechischen Literatur beleuchten.