Prof. Dr. Gerson Brea

Seit langem spricht man vom „technischem Zeitalter” und versteht den Menschen als „homo faber”. Neuerdings macht auch die Rede vom „homo digitalis” die Runde. In der Tat: keine Politik und keine Lebensform, keine Gesellschaft und keine Kultur scheint sich heutzutage dem Fortschritt der Technik entziehen zu können. Wäre damit gegenwärtig die Technik das interkulturelle Verbindende? Sorgt sie für Transformationen der politischen und privaten Sphären? Oder ist sie vielmehr ein europäisches, westliches Ereignis, das nicht nur die Zerstörung fremder Kulturen vorantreibt, sondern auch wesentlich zu einer „neoliberalen Psychopolitik” beiträgt?

Die Übungsveranstaltung beschäftigt sich in kursorischer Lektüre mit Schlüsseltexten, die versuchen, die Relation zwischen Technik, Kultur und Politik neu auszuloten. Zur Sprache kommen dabei Autoren und Autorinnen wie Hannah Arendt, Herbert Marcuse, Enrique Dussel und Byung-Chul Han.

Nach den sportlichen Großereignissen von 2014 und 2016 ist Brasilien aus den positiven Schlagzeilen der Weltpresse verschwunden. Inzwischen dominieren andere Verwerfungen auf dem Globus die mediale Agenda. Im Schatten dieser Ereignisse erlebt Brasilien derzeit eine seiner schwersten Krisen - und dies gleichermaßen in ökonomischer, politischer und gesellschaftlicher Hinsicht.

Das Seminar thematisiert, inwieweit die klassischen Studien zu Brasiliens Dilemma (Roberto DaMatta) unter den Bedingungen verschärfter Globalisierung heutzutage noch zu einer Bestandsaufnahme der Krise Brasiliens taugen. Dazu werden in intensiver und textnaher Lektüre markante Forschungspositionen des brasilianischen Selbstverständnisses erschlossen und auf ihre Anwendbarkeit auf aktuelle Krisenszenarien (Korruption in Kolonie und Politik, Erosion der politischen Klasse, Missbrauch staatlicher Gewalt, Bildungsnotstand und Kriminalität) hin überprüft.

In den 60er und 70er Jahren des XX. Jahrhunderts formieren sich in Lateinamerika unterschiedliche politische Bewegungen, die auf Befreiungen angelegt sind. Die Einschränkung von Minderheitsgruppen, die Repression durch Militärdiktaturen, die Unterdrückung der Armen geben vielerorts Anlass zu kritischen Stellungsnahmen, politischen Protesten, sozialen Revolten. Das Motto ist nun, sich von den herkömmlichen, europäisch geprägten Ideologien zu lösen und eine originelle, praxisnahe Denk- und Lebensformen zu propagieren.

Anhand der Lektüre exemplarischer Texte – wie von Enrique Dussel, Paulo Freire, Leonardo und Clodovis Boff, Eduardo Galeano, Rubem Alves, Gustavo Gutiérrez – setzt sich das Seminar mit Grundgedanken, Aktualität und nicht zuletzt mit den philosophischen Voraussetzungen der Befreiungstheorien auseinander.

Phänomenologische Theorien stehen heutzutage in der deutschsprachigen Politikwissenschaft nicht hoch im Kurs.
Aber gleichwohl bestimmen zahlreiche Grundbegriffe der Phänomenologie das Vokabular und Denkformen der zeitgenössischen politischen Philosophie.

Das Seminar geht in kursorischer Lektüre dieser phänomenologischen Matrix nach.
Im Zentrum steht dabei die Frage nach individueller Authentizität in demokratischen Lebenswelten. Zur Sprache kommen dabei insbesondere die Theorien von Jaspers, Arendt, Marcuse, Habermas und Taylor.

Für die interkulturelle Perspektive werden die Beiträge der Autoren Gilberto Freyre, Sergio Buarque de Holanda und Jessé Souza diskutiert.
Die brasilianischen Narrative dienen vor allem der Beantwortung der Frage, inwiefern politische Theorien der Demokratie heute noch mit dem Anspruch auf Universalität vertreten werden können.