SS 2024

Die mittelalterlichen Zisterzienser wuchsen innerhalb nur weniger
Jahrzehnte nach ihrer Gründung zum größten Ordensverband in Europa
heran. Welche religiöse Botschaft lag diesem Erfolg zugrunde? Wie
organisierten die benediktinischen Reformmönche ihren auf viele hunderte
von Klöstern anwachsenden Verband? Welche Rolle spielten Netzwerke
unter den verschiedenen Klöstern, wie wurde Wissen,
Handschriftenproduktion und Wissenstransfer organisiert? Das
Master-/Hauptseminar wird auf der Grundlage einer dichten
Quellenüberlieferung solche und weitere Fragen für das 12. und 13.
Jahrhundert diskutieren. Dabei gibt es keine klassischen Referate,
sondern Expertengruppen, Arbeit mit Forschungen und Quellen in
Kleingruppen sowie zusammenfassende Diskussionen. Konstitutiv ist
deshalb die Teilnahme an der Vorbesprechung, bei der die Arbeitsgruppen
gebildet werden.

Das Seminar stellt die Kategorie ‚Gender‘ in den Mittelpunkt des
Interesses und versucht, ausgehend von mittelalterlichen Bildern und
Texten, die über Frauen handeln – allerdings nur selten von Frauen
selbst geschrieben wurden – Einsicht in die Logiken und Arbeitsweisen
der Geschichtswissenschaften, insbesondere der Mediävistik, zu
vermitteln. Vor allem die mittelalterlichen Frauenbilder als auch die
Handlungsmöglichkeiten von Frauen bilden dabei den inhaltlichen Fokus
des Seminars. Um diese Bilder und Handlungsspielräume auszuloten und
rekonstruieren zu können, ist eine kritische Auseinandersetzung mit
zeitgenössischen Texten unerlässlich. Die kritische Quellenarbeit bildet
deshalb den methodischen Fokus des Seminars. Da diese Texte in der
überwiegenden Mehrzahl in lateinischer Sprache verfasst wurden, sind
gute Lateinkenntnisse wünschenswert – und für vertieft Studierende
obligatorisch.

Heilige waren aus dem mittelalterlichen Alltag nicht wegzudenken. Ihre
Festtage gaben dem Jahr als Tage der Rechtsprechung, der Abgabenpflicht
und durch spezifische kirchliche Bräuche, die teilweise bis heute
Bestand haben, Struktur. Päpste, Könige, „einfache Leute“ – sie alle
partizipieren auf ihre Weise am Entstehen und an den jeweiligen
Ausformungen der Heiligenkulte.

Im Zentrum dieses Proseminars soll die Verehrung der Heiligen als
Frömmigkeitspraxis und deren Auswirkungen auf die Gesellschaft, speziell
im Spätmittelalter stehen. Ein Schwerpunkt liegt auf der den heiligen
Körpern zugeschriebenen Realpräsenz und ihrer Manifestation in
Reliquienkulten, Patrozinien und geistlichen Stiftungen. Anhand der
Heiligenverehrung im (Spät-)Mittelalter soll ein Einblick in die
größeren Entwicklungslinien der kirchen-, kultur- und
mentalitätsgeschichtlichen Fragestellungen zu dieser Periode gegeben
werden. Dabei sollen die Studierenden an ein breites Panorama an
Quellengattungen sowie Methoden zu deren Interpretation herangeführt
werden.

Im Seminar werden Kontexte, Akteure und Akteursgruppen sowie
Auswirkungen von Aufständen gegen die Kaiser*innen und Könige des
Westlichen Römischen Reiches und von Byzanz vom 9.-11. Jahrhundert
betrachtet. Der Fokus richtet sich vor allem auf die Politik der
Herrscher*innen in Bezug auf die Großen des Reiches und es wird der
Frage nachgegangen, welche Maßnahmen zu Aufständen und ultimativ zum
Sturz einer Herrscherin oder eines Herrschers führten, und welche
wiederum Grundlage für eine stabile und langdauernde Regierung waren.
Begleitend werden grundlegende Methoden historisch-mediävistischen
Arbeitens wie die systematische Quellen- und Literaturrecherche sowie
das wissenschaftliche Arbeiten vertieft.

Die Übung ist als Begleitveranstaltung zur Ringvorlesung „Fakt oder
Fake? Kulturen des Fälschens von der Antike bis zur Gegenwart“ (Mi,
14-16 Uhr, H10) konzipiert. Durch die Lektüre einschlägiger Forschungs-
und Quellenliteratur sollen die in den Vorträgen vorgestellten
Themenbereiche vertieft werden und u.a. eine gezielte Vorbereitung auf
die Abschlussklausur erfolgen.

Zum unumgänglichen Handwerkszeug des Historikers gehört die Fähigkeit,
historische Handschriften lesen und auswerten zu können. Anhand
ausgewählter Quellen aus Regensburg und der Region wird das Lesen
handschriftlicher Texte des späten Mittelalters erlernt, in die
Grundtechniken der Archivarbeit eingeführt und Grundzüge der
Regensburger Archivlandschaft vermittelt.

Mittelalterliche Testamente erlauben nicht nur Aussagen über die Höhe
und Verteilung von finanziellem und materiellem Erbe, sie liefern
einmalige Einblicke in das Welt- und Selbstverständnis des
mittelalterlichen Menschen: Dabei erscheinen die Erblasser – zu denen
neben Männern auch zahlreiche Frauen gehörten – in ein weites Netz an
Personen und kirchlichen Institutionen eingebunden, das nach dem
individuellen Tod zur Sicherung des Seelenheils aktiviert werden konnte.
Testamente spiegeln also das mittelalterliche Verständnis einer
Gemeinschaft von Lebenden und Toten. Darüber hinaus sind diese
Rechtsquellen wichtige Dokumente der Alltagsgeschichte und materiellen
Kultur, da Bezeichnungen für vermachte Gegenstände, wie Schmuck,
liturgisches Gerät, Geschirr und Kleidung, und deren Bedeutung für
Jenseitsvorsorge und Erinnerungskultur teils nur hier greifbar werden.

Die Übung erschließt volkssprachliche Testamente des Spätmittelalters
über Lektüre und Interpretation. Ein Fokus liegt auf dem süd- und
mitteldeutschen Raum; Mittelhochdeutschkenntnisse sind von Vorteil, aber
keine Voraussetzung. Auch der größere gesellschaftliche Kontext der
mittelalterlichen Stadt mit ihren Institutionen und ihrer
Sakraltopographie soll dabei in das Blickfeld treten.